[size=21] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] إذا أتتك مذمتي
من ... !!! لو أردنا تعقب واقع و تاريخ الصحافة العربية في عقودها الأخيرة فإن اسما بعينه لا بد أنه يستوقفنا كثيرا و يتعلق الأمر هنا بلا شك بالأستاذ محمد حسنين هيكل فهو رجل يجمع بين سعة الإطلاع و شمول العلاقات مع رجال السياسة و القرار في أكثر من بلد بين الشرق و الغرب.
المكانة التي بلغها الأستاذ هيكل بالتالي، ليست مجرد التقاء صدف و تواطؤ شبكة مصالح بسيطة فهو رغم كل ما يمكننا القول عن العهد الذي برز فيه و نعني تحديدا، فترة المد الناصري خلال خمسينيات و ستينيات القرن الأخير، استطاع أن يعي دروس تلك المرحلة و يكون بلا خلاف، صاحب أكبر مخزون تأريخي لها بمعنى أنه مهما اختلفت معه و مع ما يطرحه، مرجع توثيقي و سند علمي لا يمكن التغاضي عنه أو المرور عليه مر الكرام. من هنا فلن يكون غريبا بالتالي و الحال كذلك، أن يصير هذا الرجل محل سخط و استغراب تماما بقدر ما هو محل إعجاب و استلطاف و لعل فيما يقع مؤخرا من حملات مصوبة نحوه، هو إحدى لواحق هذه الشهرة و الانتشار.
من هذه اللواحق الأخيرة، هذه الحملة الحالية المستعرة ضده خصوصا منذ خرجته الأخيرة على قناة الجزيرة الفضائية حينما تحدث بصراحة و شجاعة كبيرتين، عما يؤرقه و ما يؤمن به و لا شك أن كل الذين تابعوا تلك الحلقتين الخاصتين معه، لاحظوا أن الرجل كان مستعدا للذهاب إلى أبعد التفاصيل لولا أنه اضطر إلى مراعاة ضابط التوقيت فهو أولا و أخيرا، لا يملك تلك المحطة و لا يملك حق البرمجة فيها حتى و لو كانت قد منحته، على خلاف صنواتها، حيزا كبيرا ليفسر فيه ما يدور حولنا وفقا لما يراه و يستشعره. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] لا ينبغي أن نفهم بداية أن انتقاد شخص بعينه و التعقيب على ما يقوله عيبا، إذ الاختلاف الفكري هو حق صانه الدين الحنيف و وضع له ضوابط قبل أن تعيه مجتمعات أخرى هي حاليا بصدد التشدق عن حق التعبير و إبداء الرأي من غير أن تلحظ أن الإسلام سبقها بقرون طويلة حينما فرق بين الحق في الخلاف و بين الحق في الشتم و القدح حتى قبل أن يقول فيلسوف بريطانيا الكبير في القرن التاسع عشر، جون ستيوارت ميل:
"حريتك أن تحرك قبضة يدك في الهواء تتوقف
عند أنوف الآخرين" !
المفروض بالتالي أن نراعي حينما نرغب في التعقيب و نقد كل ما يمثله الأستاذ هيكل، أدبيات التعامل مع قدر الرجل و نستحضر وزنه و مرجعيته لأن هذا الأخير سيئا كان أم قبيحا، هو ذاكرة جبارة و أرشيف ضخم يحوي ملايين جزيئات أدق تفاصيل منطقتنا العربية هذا من ناحية. و من ناحية أخرى أيضا، فإن الأستاذ هيكل لم يجانب الصواب كثيرا و تكلم بمنطق الرجل المجرب بعيد النظر و دقيق الملاحظة فانتقد الواقع المصري و العربي بشكل عام و هذا ليس عيبا بل إنه مطلوب و واجب خصوصا ممن هم في مستواه و خبرته فلا يليق بنا و نحن نعيش واحدة من أكثر فترات عمر أمتنا حلكة، أن نبقى متمسكين بالوهم فلا نفرق بين النقد و القذف بمعنى أنه ليس من الضروري أن يكون الواحد منا ملزما على التفريق و الاختيار بين موضعين:
أن يكون معارضا شرسا لا يرى من الأمور إلا جانبها المظلم أو أن يكون بوقا هدفه من الحياة لا يعدو أن يكون تحصيل مزيد من المكاسب المادية و المصلحية فيطبل لكل الأخطاء و يرقص لكل الألحان فيصير كمن ينطبق عليهم قول بعضهم:
"يصفقون لكل رئيس و يرقصون مع كل عريس" !! لا خلاف في أن أمتنا بحاجة إلى من يشرح لها أزماتها و ينتقد واقعها بمعنى أن تطورها و تغير وضعها غير المريح، لن يتحقق بالتعامي على مشكلاتها الحقيقية لمجرد الحفاظ على مقام الرئاسة أو الإمارة و بالتالي فإننا ملزمون حاليا على أن نكون أكثر فهما و استيعابا حتى نستطيع أن نميز بين الذين ينتقدون الوضع حبا في التغيير و بين الذين يفعلون ذلك إمعانا في الانتقاص و التجريح.
صحيح أن أوطاننا تغيرت كثيرا و لن يكون من الإنصاف أن نمسح كل ما حققته أجيال الرجال من محاسن بجرة قلم فنلعن الواقع و نشمت بالماضي لا لشيء سوى لأننا لم ننل من الواقع ما رجونا و من الآمال ما طمحنا، إلا أن هذا لا يعني في المقابل أنه من حقنا أيضا أن ننسى النقد و نتنازل عن حقنا في إبداء رأينا لمجرد تدثرنا بالخوف مما قد يتطلبه هذا فلعمري ما سمعت يوما أن أمة تطورت و تغير واقعها دونما تضحيات و دونما تكاتف جهود المخلصين فيها.
ملخص الفكرة أنني أردت الإشارة هنا إلى أن الفرق كبير بين الصراحة و الوقاحة و حري بنا أن نلتفت الآن إلى هذا بما يقودنا إلى القول أخيرا أن الأستاذ هيكل، رجل تاريخي و ذو دور بارز و مهما يكن موقف بعضنا منه فهو قد بلغ مرتبة عليا قل بالغوها و ندر محققوها و ليس منطقيا أن يجرأ أناس على تفسير ما بدر منه على أساس أنه بحث عن دور حالي أو انتقام من إهمال سابق لأنه ببساطة، رجل بلغ من الكبر عتيا و يدرك أن مستقبله وراءه فضلا على أنه يعلم أنه حتى و لو عاد إلى سني الشباب، فقد يكون عاجزا عن تحقيق ما حققه لحد الآن بما أن الظروف تغيرت و أن الزمان غير الزمان.
رجاءً:
ليلحظ الذين يتجرؤون على انتقاص قدر هذا الطود من خلال السب و التهكم و القفز على الألقاب، أن السحاب لا يضره نبح ... أكرمكم الله
بصراحة .. مع هيكل !!
الأستاذ / محمد حسنين هيكل
ولد الأستاذ محمد حسنين هيكل بالقاهرة سنة 1923 (21 سبتمبر) وتلقى تعليمه بمراحله المتصلة فى مصر، وكان اتجاهه مبكراً إلى الصحافة دراسة وممارسة.
التحق بجريدة "الإيجبشيان جازيت" منذ سنة 1943م محرراً تحت التمرين فى قسم الحوادث، ثم فى القسم البرلمانى واختاره رئيس تحرير "الإيجيبشيان جازيت" لكى يشارك فى تغطية بعض معارك الحرب العالمية الثانية فى مراحلها المتأخرة برؤية مصرية.
عين محرراً بمجلة آخر ساعة سنة 1945م وعمل قريباً من مؤسسها الأستاذ محمد التابعى وانتقل معها عندما انتقلت ملكيتها إلى أخبار اليوم.
من سنة 1946م حتى 1950م أصبح مراسلاً متجولاً بأخبار اليوم فتنقل وراء الأحداث من الشرق الأوسط إلى البلقان، وإلى إفريقيا، وإلى الشرق الأقصى حتى كوريا.
من سنة 1951م استقر فى مصر رئيساً لتحرير آخر ساعة ومديراً لتحرير أخبار اليوم فى نفس الوقت واتصل عن قرب بمجريات السياسة المصرية.
سنة 1956م/ 1957م عرض عليه مجلس إدارة الأهرام رئاسة وتحرير الأهرام، واعتذر فى المرة الأولى، وقبل فى المرة الثانية، وظل رئيساً لتحرير الأهرام 17 سنة، وفى تلك الفترة وصل الأهرام إلى أن يصبح واحدة من الصحف العشرة الأولى فى العالم. أقام خلال عمله مجموعة علاقات صحفية دولية جعلت الأهرام طرفاً فى أوضاع الإعلام العالمى وتوجهاته وفى العلاقات بين عواصم العالم المتعددة ما بين نيويورك إلى لندن، وما بين باريس وطوكيو. أنشأ مجموعة المراكز المتخصصة للأهرام: مركز الدراسات السياسية والاستراتيجية ـ مركز الدراسات الصحفية ـ مركز توثيق تاريخ مصر المعاصر. بدأ يكتب مقاله "بصراحة" فى الأهرام 1957م، وانتظم ظهور المقال كل أسبوع من 1960 ـ 1994م. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] عام 1970م عين وزيراً للإرشاد القومى، ولأن الرئيس جمال عبد الناصر ـ وقد ربطت بينه وبين هيكل صداقة نادرة فى التاريخ بين رجل دولة وبين صحفى ـ يعرف تمسكه بمهنة الصحافة، فإن المرسوم الذى عينه وزيراً للإرشاد القومى نص فى نفس الوقت على استمراره فى عمله الصحفى كرئيساً لتحرير الأهرام، وقبل المنصب الوزارى بعد أن تكرر اعتذاره عنه عدة مرات، وكان ذلك تقديراً لظرف سياسى وعسكرى استثنائى فى الظروف المحيطة بحرب الاستنزاف. بعد حرب أكتوبر 1973م اختلف مع الرئيس السادات حول التعامل مع النتائج السياسية لحرب أكتوبر، واتخذ الرئيس قراراً بتعيينه مستشاراً، واعتذر عن قبول المنصب وتفرغ للكتابة، وكان كل ما يكتبه ينشر خارج مصر وهو يعيش داخلها، وكان من نتيجة كتاباته أن اعتقله الرئيس السادات ضمن اعتقالات سبتمبر 1981م. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] منذ أن ترك رئاسة تحرير الأهرام كتب ـ وما زال يكتب ـ تحقيقات ومقالات لكبريات صحف العالم وفى مقدمتها "الصنداى تيمز" والتيمز" فى بريطانيا، كذلك قام بنشر أحد عشر كتاباً فى مجال النشر الدولى بينها "خريف الغضب" الذى ظهر فى 31 لغة ـ و"عودة آية الله" ـ و"الطريق إلى رمضان" ـ و"أوهام القوة والنصر" ـ و"أبو الهول والقوميسير" وغيرها.... وكلها نشر ما بين 25 ـ 30 لغة تمتد من اليابانية إلى الأسبانية. كذلك نشر باللغة العربية فى هذه الفترة 28 كتاباً أهمها حتى الآن مجموعة حرب الثلاثين سنة (4أجزاء)، والمفاوضات السرية بين العرب وإسرائيل (3أجزاء). [/size]
منتدى ابطآل في الذآكرة
موضوع: الجورنالجى ... ألأستاذ ... العميد 
السبت أكتوبر 31, 2009 9:25 am
