موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

موضوع: الجدل الهادف الإثنين نوفمبر 30, 2009 8:44 am

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى : { وَلَوْ شَاءَرَبُّكَ
لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118 )إِلَّا
مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ } (هود:119)

.يقول الفخر الرازي في هذه الايه : ( والمراد اختلاف الناسفي
الأديان والأخلاق والأفعال ) .

أن الحوار والجدال ظاهره صحية لها أصولها , وآدابها …يقول
الحافظ الذهبي : ( إنما وضعت المناظرة لكشف الحقِّ ، وإفادةِالعالِم
الأذكى العلمَ لمن دونه ، وتنبيهِ الأغفلَ الأضعفَ ) .
وهو فن راق ,تعقدله دورات
باسم فن الجدال أو فن الحوار او فن العلاقات ألعامه .
وهو في بعضحالاته
اقوي من الاسلحه ,فربما صنع الحوار الهادف البناء في تغير وجهة النظر مالمتصنعه
الاسلحه الفتاكه ..
وليس من الضروري في الحوار أقناعك الطرف الآخر بأن ماعندك
هو الحق , وما عنده هو الباطل ولكن اقل شيء هو أن تخرج من عنده وهو يعلم أنكمحاور
جيد , وأنك موضوعي متعقل ..

أصول الحوار وآدابه..

1_ دع الطرف الأخر يتكلم ويعرض قضيته, ولا
تقاطعه

.يقول
ابن
المقفع :
( تَعلَّمْ حُسن الاستماع كما تتعلم حسن الكلام ؛ ومن حسن الاستماع : إمهال
المتكلم حتى ينقضي حديثه . وقلة التلفت إلى الجواب . والإقبال بالوجه . والنظر
إلى المتكلم . والوعي لما يقول )
و يقول في ذلك (دايل كارنيجي) في كتابه: “كيف تؤثر
في الناس وتكسب الأصدقاء”؛ : إذا كنت تريد أن ينفض الناس من حولك،ويسخروا
منك عندما توليهم ظهرك وتتركهم، فإليك الوصفة: لا تعط أحدًا فرصة للحديث،تكلم
بدون انقطاع، وإذا خطرت لك فكرة بينما غيرك يتحدث، فلا تنتظر حتى يتم حديثه،فهو
ليس ذكيًّا مثلك! فلماذا تضيع وقتك في الاستماع إلى حديثه السخيف؟ اقتحم عليهالحديث،
واعترض في منتصف كلامه، واطرح ما لديك.

2_أبِدْأ الحوار بمواطن الاتفاق,حتى
يكون الحوار هادفا وهادئا .. ويكتسب روح التفاهم والثقة , ويقلل
الجفوة

3_ الإنصاف والموضوعية ..كان
الإمام الشافعي رحمه الله يقول: “ما ناظرت أحدًاقط إلا
أحببت أن يوفق ويُسدَّد ويعان، ويكون عليه رعاية من الله وحفظ، وما ناظرتأحدًا
إلا ولم أبال بيَّن الله الحق على لساني أو لسانه أخرجه أبو نعيم في حليةالأولياء
(9/118)،

4_ لا تتعصب لرأيك..وفي
ذلكيقول الغزالي : ( إن التعصّب من
آفات علماء السوء ، فإنهم يُبالغون في التعصّبللحقّ ،
وينظرون إلى المخالفين بعين الازدراء والاستحقار ، فتنبعث منهم الدعوىبالمكافأة
والمقابلة والمعاملة ، وتتوفر بواعثهم على طلب نُصرة الباطل ، ويقوىغرضهم
في التمسك بما نُسبوا إليه . ولو جاؤوا من جانب اللطف والرحمة والنصح فيالخلوة
، لا في معرض التعصب والتحقير لأنجحوا فيه )

5_ اعتدال الصوت , والتواضع في القول
والفعل ..أن
الصوت المرتفع والانفعال لايؤديان
لنتيجته ,فالشواهد العلمية أثبتت أن الحقائق التي تعرض بهدوء اشد أثرا فىإقناع
الآخرين مما يفعله التهديد والانفعال في الكلام .

6_ التراجع عن الخطأ ..وذلك يعتبر من الشجاعة أن تتراجععن رأيك
أن لم يكن صوابا ولا تتمسك به .وان تترك التعصب لغير الحق فأن الجوع إليالحق
فضيله

7_ احترام رأي محاورك ..ومن
بديعاحترام رأي الآخرين، ما ينقل عن
الإمام مالك: أنه لمـَّا ألَّف الموطأ، ومكث أربعينسنة
يؤلفه، وقرئ عليه آلاف المرات، وعرضه على سبعين من العلماء فأقروه عليه، وتعبفيه
أيما تعب، ومع ذلك لمـَّا بلغ الخليفة المنصور كتاب مالك وأعجبه، وقال: إنانريد
أن نعممه على الأمصار، ونأمرهم بإتباعه؛ قال له الإمام مالك: “لا تفعل -رحمكالله-،
فإن الناس سبقت منهم أقاويل، وسمعوا أحاديث ورووا روايات، وأخذ كل قوم بماسبق
إليهم وما أتوا به، وعملوا بذلك ودانوا به وكل ذلك من اختلاف أصحاب رسول الله – صلى
الله عليه وسلم - ، ثم من بعدهم من التابعين، ورد الناس عما اعتقدوه ودانوا بهأمر
صعب شديد، فدع الناس وما هم عليه، ودع أهل كل بلد وما اختاروا لأنفسهم”(سيرأعلام
النبلاء (8/61)

8_ عدم تهويل مقالة الطرف الأخر , والاعتداء
في وصفه ..وفي
ذلك اقتدأ برسول لله ففي صحيح البخاري عن عبد لله بن عمرو ابن العاص ـ رضي الله عنه ـ انهقال:
( لم يكن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فاحشاً ومتفحشاً )وكان يقول : ( إن منخياركم
أحسنكم أخلاقا
) .9_ لا تصر
على الفوز
100%.. واسمح للمحاورك بالحفاظ على ماء وجهه ..فقد لا
يكون عندك الحقالكامل, وأعلم أن المقصد من
المحاورة هو إظهار الحق ولا حاجة إلى اللجوء إلى تبكيتالشخص
الذي تخاصمه وإحراجه والسخرية منه .

موقف يدل على أهميه الحوار لعمربن عبد
العزيز مع الخوارج..
“فإنه لما بقيت منهم في الموصل بقية، كتب إليهم عمرابن
عبد العزيز رحمه الله -الخليفة الأموي العادل- ينكر خروجهم، ويقول لهم: “أنتمقليل
أذلة”، فردُّوا عليهوقالوا: أما قولك: إنا قليل أذلة، فإن الله تعالى يقوللأصحاب
نبيه
صلى الله عليه وسلم: (وَاذْكُرُواإِذْ
أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الأََرْضِ تَخَافُونَ أَنْيَتَخَطَّفَكُمُ
النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَالطَّيِّبَاتِ
لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [الأنفال:26]،فردوا عليهبذلك.
فوجَّه إليهم عمر بن عبد العزيز فقيهًا اسـمه: عون ابن عبد الله، وهو
أخوعبيد الله بن عبد اللهبن
عتبة رضي الله عنهم ورحمهم أجمعين.
- فقال لهم عون بنعبد الله:
إنكم كنتم تطلبون حاكمًا في مثل عدالة عمر بن الخطاب رضي الله عنه،فلمَّا
جاءكم هذا الحاكم كنتم أنتم أول من نفر عنه وحاربه.
- قالوا: صدقت، ولكنهلم يتبـرأ
ممن قبله ولم يلعنهـم، فلم يلعن علي بن أبي طالب، ولا معاوية، ولا بنيأمية؛
لذا فنحن نحاربه -وهذا هو مذهب الخوارج-.
- قال لهم: كم مرة في اليومتلعنون
فيها هامان؟
- قالوا: ما لعنّاه قط!
- قال: أيسعكم أن تتركوا لعن وزيرفرعون
الطاغية، والمنفذ لأوامره، والذي بنى صرحه بأمره، ولا يسعكم أن تتركوا لعنأهل
قبلتكم، إن كانوا أخطأوا في شيء، أو عملوا بغير الحق؟!!
فسكتوا ورجع منهمطائفة
كبيرة.
فَسُرَّ بذلك عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وأرضاه، وقال لهذاالرجل:
لماذا لم تحتجّ عليهم بعدم لعن فرعون؟ - قال: لو قلت لهم: لماذا لا تلعنونفرعون؟
ربما قالوا: إننا نلعنه، أما هامان فقلَّ من يلعنه علىألسنة الناس، فلذلكاخترته.
فسكت هؤلاء الخوارج، حتى خرجوا في ولاية يزيد ابن عبد الملك،فقاتلهم.انظر
الطبقات الكبرى لابن سعد (5/358
.
وأخيرايقول الشافعي : ” ألا يستقيم أن نكون إخواناً وإن لمنتفق
في مسألة “

*

أن بعض العبارات مما قرأتواعجبتني
فنقلتها هنا للتشاركوني الفائده

جزاكِ الله خيراً أبتهالات

أحييك

يعطيك الصحة ابتهالات
بالفعل محتاجون لان نكون محاورون بارعين
بعيدا عن كل العواطف والتعصب
اتمنى الاستفادة للجميع
بالفعل موضوعك قيم ويستحق القراءة من باقي الاعضاء
والتمعن فيه جيدا والعمل به
احييك على تفانيك بالمنتدى

اشكرك غاليتي لما طرحته لنا هنا
الموضوع جدا مفيد وبالفعل بحاجة له

دمتي بخير وتالق

تحيـــــــــــــــــــــاتي

فراشــــــــــــــــــ نور ـــــــــــة

الحمري كتب:: جزاكِ الله خيراً أبتهالات

أحييك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يعطيك الصحة ابتهالات
بالفعل محتاجون لان نكون محاورون بارعين
بعيدا عن كل العواطف والتعصب
اتمنى الاستفادة للجميع
بالفعل موضوعك قيم ويستحق القراءة من باقي الاعضاء
والتمعن فيه جيدا والعمل به
احييك على تفانيك بالمنتدى

مشكوره ع كلماتك

وبتمنى للكل الاستفاده

اشكرك غاليتي لما طرحته لنا هنا
الموضوع جدا مفيد وبالفعل بحاجة له

دمتي بخير وتالق

تحيـــــــــــــــــــــاتي

فراشــــــــــــــــــ نور ـــــــــــة

شكرا لمرورك

يسلمووو كثير ابتهالات

على المعلومات المهمه والمجهود المميز

مودتي

واحترامي

شكرا كثيرا ابتهالات أفدتني
بوركتي

شكرا سالي لمرورك

زهره الاسلام
شكرا لمرورك

يسلمو ايديكي ابتهالات على الموضوع القيم

دمتي بكل الود

تحياتي

عيون المها مرورك اسعدني
ربي يحفظك

» مساوئ الجدل

موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

مسابقة فلسطينية

كرسي الاجرام

الجدل الهادف