موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

موضوع: أسوأ الأزمان الجمعة سبتمبر 03, 2010 3:41 pm

أسوأُ الأزمان

ولَّى زمـانُ الصدقِ والإحسانِ***وأتى عَلَينــَا أسـوأُ الأزمـانِ

زمَنُ الدُّعـاةِ إلى الرَذيلةِ والخَنَى ***وإلى الفَسـادِ والظلمِ والعُدوانِ

زمَنُ انتكــاسٍ للطبائِعِ والفِطرِ***زمَنُ الضياعِ وحِيرةِ الأذهــانِ

فيهِ الرَذيلةُ أُحكِمَتْ أركانُهــا***وبهِ الفَضِيلَةُ مَهـدومَةُ الأركانِ

وأَهلُ الحَنيفةِ لَيسَ هذا زمَـانُهم***هَذا زَمـــانُ عِبادَةِ الأوثـانِ

فالبَاطِلُ المَكذوبُ يَعلُو لِوائُــه***والحَـقُّ بَــاتَ لوائُهُ مُتَـدانى

والكُفرُ زُينَ أهلُــهُ بِتَجَلُــدِ***وأهلُ السَّلامِ يُساقوا كالعِميانِ

والكَافرُ الزندِيقُ أبدَى شَجَاعـةً***وابنُ الصَّلاحِ يَخَـافُ كَالفِئرانِ

وأهلُ اللحَى لَهمُ السُّجونُ مُقَامَةٌ***وأهـلُ التَشَيُّعِ في نِعمَةٍ وأَمَـانِ

وبَنُو الهِــلالِ بِذَلَّةٍ ومَهَــانَةٍ***وبَنُو الصَّليبِ بِمَناعَةِ السُلطَـانِ

السَّوطُ أسْكَتَ للتقــاةِ نِدَائَهُمْ***سَوطُ الضَلالِ بِقَبضَةِ السْجَّـانِ

وبِهِ العُقُولُ في الكِتَـابِ حُكِّمَتْ ***لِتَلغى النُّفوسُ شَرِيعَةِ الدَّيَـَانِ

وذَاتِ السفُورِ والفُجُـورِ مُتَوجَه***تَـــاجَ التَقَدُّمِ والرُّقِى الفَانِى

وذَاتِ العَفَافِ والطَهـَارةِ والتُّقَى***تُرمَى بِقَولٍ غَـايةَ البُهتَــانِ

وتَلقَى العَنَاءَ بِدِينِهَا وبِعِلمِهــَا***تَحيَ بِـارضِ المُسلِمينَ تُعَـانِى

صَارَ الحَياءُ والعَفَـــافُ مَسَبَّةً***سُبَّــة بِهِ رَيحَــانَةِ القُرءانِ

قَالوا الحِجَابُ أتَرتَدِيهِ تَخَلُّفَــاً***لِجَهلِ العُصورِ وسَالِفِ الأزمَـانِ

ألْقِ الحِجَـابِ ولِلمَفَاتِنِ أظهِرى***واغْرى الرِجَالِ بِجَمَالِكِ الفَتَّانِ

ودَعِ البِيوتَ وفي الجُموعِ تَكَلَّمِى***نَحنُ الإنَــاثُ شَقَائِقُ الذُكْرَانِ

والدُّنيَــا مَلْهَى ومَلْعَبٌ لِكِلانَا***والدِّينُ دَعكِ استَبدِليــهِ بِثَـانِ

كُفْرٌ بَواحٌ قَـــدْ أُزيعَ بَألسُنٍ***ولَهَــا المِدَادُ عِبَادَةُ الشيطَـانِ

البَنَّــا مِنهُم دَاعِىٌ لِضَــلالَةٍ***وابن الأمين والكفرُ في سّلْمَانِ

وإقبـالُ تدعــو وأمينةٌ ونوالُ***شيـاطينُ إنسٍ يَنطِقوا بلسـانِ

فــإنَّ الكِـلابَ بِمِثلِهَا تَتَجَمَعُ***عِندَ النٌّبَــاحِ وعَضَّةِ الأبـدَانِ

عُذرَاً كِلابَ الكَـونِ أنْ شَبَّهتُكُم***بِكِـلابِ إنسٍ مَعدومَةِ الإيمانِ

فَهمُ العُقولُ بِالضَـلالِ استَرشَدوا***وهُمُ الدُّعاةُ لِمَسَالِكِ الشيطانِ

عَابوا الفَضِيلةَ بِالعُقُولِ وحَـارَبوا***سُنَنَ التَّقى المُصطَفَى العَدنَـانِ

وبِفِعلِهِنَّ أمسَى الزَّمَانُ قَصِيـدَةً***مــَرثيَةً تَرثِى الزمان الفـانى

بَحرٌ طَويــلٌ مُظلِمٌ ومُدََّنسٍ***بِئسَ القَصيــدِ بِأَشئَمِ الأَوزَانِ

هَذا الزَّمَــانُ نَحنُ فِيهِ كَقَصْعَةٍ***أُمَمٌ عَلَينَا تَجَمَّعَتْ بِتَفَـــانِى

أَلِقِلَةٍ نَحنُ الضِعَـافُ أمَامَهُم ؟***بَلْ إنَّنَا كُثُرٌ كَمَــا الثَّقَـلانِ

والسْرُّ أنَّ قُلوبَنَــا قَدْ أُشْرِبَتْ***وهَنَ القُلوبِ وتَعَلَّقتْ بِالفــَانِى

فكُتِبَتْ عَلينَـا مَذَلَّةً ومَهَــانةً***حتَّى شَهِــدْنَا أَسوأَ الأزمَـانِ
بقلم
عسيري السوهاجي
3/9/2010

اسماء وردت فى القصيدة
وبعض اقوالهم
إقبال بركة
ان الحجاب هو امتداد للعصور الجاهلية وسأستمر فى محاربته
نوال السعداوى
نظام الميراث الإسلامي ظلم المرأة كثير ومن حقنا كنساء أن نطالب بتغييره تونس غيرت نظام الميراث ومصر لازم تغير نظامها لأنه ظلم المرأة كتير في مصر
امينه السعيد
كيف نخضع لفقهاء أربعة ولدوا في عصر الظلام ولدينا الميثاق ؟
تعنى ميثاق الرئيس عبدالناصر بالحريه
جمال البنا
ينفي عذاب القبر وفرضية الحجاب..ويدعي أنه أكثر علماً من الأئمة الأربعة ويبيح إمامة المرأة للرجال
سلمان رشدى

نشر رواية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] سبتمبر سنة 1988 أدى إلى ضجة كبيرة في دول العالم الإسلامي لان الكتاب تعرض لشخص النبى محمد صلى الله عليه وسلم بالتطاول والاسفاف
حتى إنه يتهجم على خليل الله سيدنا إبراهيم بكلمات لا تليق بحرمة الأنبياء، ويصف أمهات المؤمنين ـ زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ بكلمات من سافل الكلام، الذي يخرج عن نطاق الكلام التاريخي أو العلمي أو الأدبي، ويدخل في نطاق التعدي على المقدسات الاعتقادية الإسلامية، بصورة تجرمها وتعاقب عليها قوانين جميع البلاد المتمدنة، التي يحكمها نظام ودستور وقوانين تحفظ الحقوق والكرامات؛ لأن ما جاء في تلك الرواية، يتجاوز نطاق حرية الآراء، ويدخل في نطاق العدوان، والإيذاء بالكلام السافل، الذي يمس الكرامات المحترمة المصونة.
قاسم امين

دعا المرأة إلى ترك الحجاب؛ "لأن الكل متفقون على أن حجاب النساء هو سبب انحطاط الشرق، وأن عدم الحجاب هو السر في تقدم الغرب". ودعا إلى الاختلاط؛ (لأن نساء العرب ونساء القرى المصرية مع اختلاطهن بالرجال على ما يشبه الاختلاط في أوروبا تقريبًا أقل ميلاً للفساد من ساكنات المدن اللائي لا يمنعهن الحجاب عن مطاوعة الشهوات والانغماس في المفاسد، وهذا مما يحمل على الاعتقاد بأن المرأة التي تخالط الرجال تكون أبعد عن الأفكار السيئة عن المرأة المحجوبة). ودعا إلى تعليم وعمل المرأة المسلمة تمامًا مثل الغربية، وشجعها على تعليم الموسيقى والرسم والتصوير، وعاب على "مَنْ يعدها من الملاهي التي تنافي الحشمة والوقار" وتحسر "أنه ترتب على هذا الوهم الفاسد انحطاط درجة هذه الفنون في بلادنا إلى حد يأسف عليه كل من عرف ما لها من الفائدة في ترقية أحوال الأمم".

أشكرك كل الشكر أخي مشكورين كتير يا فارس الشعر

موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

مسابقة فلسطينية

كرسي الاجرام

أسوأ الأزمان