مسابقة من يرد الله به خيرا

السلام عليكم
الاخ الكريم عبدالعليم
اشكرك جزيل الشكر على جهودك
وأعذرني لعدم الاجابة على الجزء الثالث من المسابقة
نظرا لظرف مررت به
وأنتظر الاجابة بالجزء الرابع
تحية طيبة لك عزيزي
تقبل مرور الكوسوفي

الاجابات على اسئلة اليوم الرابع بتوفيق الله تعالى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



السؤال الاول :

هل البسملة آية من آيات سورة الفاتحة ؟

ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية هذه المسألة – رحمه الله – أن العلماء اختلفوا في ذلك على أقوال:
الأول: أنها ليست آية من القرآن إلا في سورة النمل، وأن ذكرها في أول السور على سبيل التبرك .


الثاني : قال طائفة منهم الشافعي: إنها آية من كل سورة، ولهم على ذلك أدلة منها أن الصحابة لم يكتبوها في المصحف مع تجريدهم للمصحف عما ليس من القرآن إلا وهي من السورة .


الثالث: قال أكثر فقهاء الحديث كأحمد ومحققي أصحاب أبي حنيفة: إنها من القرآن للعلم بأنهم لم يكتبوا فيه ما ليس بقرآن، لكن لا يقتضي ذلك أنها من السورة، فقد ثبت في الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : (نزلت عليّ آنفاً سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر ...).


وثبت في الصحيح أن أول ما جاء الملك بالوحي قال: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ... الآيات} ... العلق:1 ، فهذا أول ما نزل، ولم ينـزل قبل ذلك بسم الله الرحمن الرحيم، وثبت في السنن أنه - صلى الله عليه وسلم – قال: (سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك) وهي ثلاثون آية بدون البسملة









اما ابن عثيمين رحمه الله فقال فيها
مسألة‏:‏ هل البسملة آية من الفاتحة؛ أو لا‏؟‏

في هذا خلاف بين العلماء؛ فمنهم من يقول‏:‏ إنها آية من الفاتحة،ويقرأ بها جهرًا في الصلاة الجهرية، ويرى أنها لا تصح إلا بقراءة البسملة؛ لأنها من الفاتحة‏.‏ ومنهم من يقول‏:‏ إنها ليست من الفاتحة؛ ولكنها آية مستقلة من كتاب الله، وهذا القول هو الحق؛ ودليل هذا النص، وسياق السورة‏.‏

أما النص‏:‏ فقد جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلّم - قال‏:‏ ‏(‏قال الله تعالى‏:‏ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين‏:‏ فإذا قال‏:‏ ‏{‏الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 2‏]‏‏.‏ قال الله تعالى‏:‏ حمدني عبدي،

وإذا قال‏:‏ ‏{‏الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 3‏]‏، قال الله تعالى‏:‏ أثنى علي عبدي؛ فإذا قال‏:‏ ‏{‏مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 4‏]‏، قال الله تعالى‏:‏ مَّجدني عبدي،

فإذا قال‏:‏ ‏{‏إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 5‏]‏، قال الله تعالى‏:‏ هذا بيني وبين عبدي نصفين؛ وإذا قال‏:‏ ‏{‏اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 6‏]‏‏.‏ قال الله تعالى‏:‏ هذا لعبدي؛ ولعبدي ما سأل‏)‏، وهذا كالنص على أن البسملة ليست من الفاتحة؛

وفي الصحيح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال‏:‏ ‏(‏صليت خلف النبي - صلى الله عليه وسلّم - وأبي بكر، وعمر، وعثمان؛ فكانوا يستفتحون بـ‏{‏الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ لا يذكرون ‏{‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏}‏ في أول قراءة، ولا في آخرها‏"‏‏.‏ والمراد لا يجهرون؛ والتمييز بينها وبين الفاتحة في الجهر، وعدمه يدل على أنها ليست منها‏.‏

أما من جهة السياق من حيث المعنى‏:‏ فالفاتحة سبع آيات بالاتفاق؛ وإذا أردت أن توزع سبع الآيات على موضوع السورة وجدت أن نصفها هو قوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 5‏]‏‏.‏

وهي الآية التي قال الله فيها‏:‏ ‏(‏قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين‏)‏؛ لأن ‏{‏الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 2‏]‏‏:‏ واحدة؛ ‏{‏الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 3‏]‏‏:‏ الثانية؛ ‏{‏مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 4‏]‏ ‏:‏ الثالثة؛ وكلها حق لله عز وجل‏:‏ ‏{‏إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 5‏]‏‏:‏ الرابعة - يعني الوسط -

وهي قسمان‏:‏ قسم منها حق لله؛ وقسم حق للعبد؛ ‏{‏اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 6‏]‏ للعبد؛ ‏{‏صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏7‏]‏‏.‏ للعبد؛ ‏{‏غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏7‏]‏ للعبد‏.‏

فتكون ثلاث آيات لله عز وجل وهي الثلاث الأولى؛ وثلاث آيات للعبد وهي الثلاث الأخيرة؛ وواحدة بين العبد وربه وهي الرابعة الوسطى‏.‏ ثم من جهة السياق من حيث اللفظ فإذا قلنا‏:‏ إن البسملة آية من الفاتحة لزم أن تكون الآية السابعة طويلة على قدر آيتين؛

ومن المعلوم أن تقارب الآيات في الطول والقصر هو الأصل‏.‏

فالصواب الذي لا شك فيه أن البسملة ليست من الفاتحة كما أن البسملة ليست من بقية السور‏


السؤال الثانى :

فى اى عام هجرى كانت حجة الوداع ؟

في السنه العاشره للهجره
السؤال الثالث :

فى حجة الوداع قام النبى صلى الله عليه وسلم
وخطب في الناس خطبة عظيمة جامعة، كما جاء في صحيح مسلم وفي رواية ابن إسحاق: "أَيُّهَا النَّاسُ، اسْمَعُوا قَوْلِي، فَإِنِّي لا أَدْرِي لَعَلِّي لا أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا بِهَذَا الْمَوْقِفِ أَبَدًا، أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، وَإِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ، وَقَدْ بَلَّغْتُ، فَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانَةٌ فَلْيُؤَدِّهَا إِلَى مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا، أَلا كُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَمْر الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمِي مَوْضُوعٌ، وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ، وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دِمَائِنَا دَمُ ابْنِ (ربيعه بن الحارث بن عبد المطلب )......... بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ". جاء في أبي داود وشرح النووي أنه كان مسترضعًا في بني سعد فقتلته هذيل.

اكمل مكان النقط وضع اسم المقتول كما ذكره النبى صلى الله عليه وسلم
وهو احد ابناء عمومته


السؤال الرابع :

. روى البخاري، ومسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن أعرابيا آتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
يا رسول الله، الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل للذكر- حتى يشتهر أمره بين الناس- والرجل يقاتل ليرى مكانه- لكي يقال عنه شجاع، ويسأله الرجل- من منهم في سبيل الله؟
الرجل يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم، فمن من هؤلاء الثلاثة قاتل في سبيل الله؟
فبماذا اجاب المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟؟


من قاتل لتكون كلمه الله هي العليا فهو في سبيل الله

تنويه هام
*****
عندما اقوم بطرح الاسئلة سوف تجدون اسئلة قد احتوت على مسائل فقهية
فيها اختلاف على تفصيل المذاهب الاربعة
وكذلك اقوال متعددة لاهل العلم

وهذا هدف من اهداف المسابقة
وهو البحث والتحرى فى كتب الفقه والسيرة
ولو ان كل الاسئلة على وتيرة واحدة وعلى ما اجتمع عليه اهل العلم
لاصبحت المسابقة غير متكاملة
فجزاكم الله خيرا
وفقهكم فى الدين
ونفع بكم الاسلام والمسلمين

المشاركون فى الاجابات على اسئلة اليوم الرابع للمسابقة
وعدد النقاط التى حصلوا عليها
*********************

1) عسيرى السوهاجى 4 نقاط

2) حمادة الطائر 4 نقاط

3) ابتهالات 4 نقاط

4) بسمة وطن 4 نقاط

واحب ان اتوجه بالتحية والتقدير لاخى الكريم عسيرى السوهاجى
على حرصه على المشاركة
رغم أعباء عمله وانشغاله الشديد
فجزاه الله خيرا

اسئلة اليوم الخامس للمسابقة الاسلامية
الاحد الموافق :24/5/2009م
***************

السؤال الاول :

كم عدد السور التي تبدا بالحمد وما هي ؟؟



السؤال الثانى :

ماهى السورة التي يطلق عليها فسطاط القرآن ؟؟؟

السؤال الثالث :

من هي ام المؤمنين التي تعرف بام المساكين ؟



السؤال الرابع :

من هو اول سفير في الاسلام؟

*******************************************
انتظر اجاباتكم على الرسائل الخاصة لمراقب الاقسام الاسلامية بمشيئة الله تعالى
ولا تنسوا جوائزنا القيمة
ويمنع طرح اى اجابات على صفحات المنتدى
جزاكم الله خيرا
اترككم فى رعاية الله تعالى وأمنه

سكرة الاجابات على الرسائل الخاصة لمراقب الاقسام الاسلامية
ولا تطرح على صفحات المنتدى
تقبلى تحيتى

الاجابات على أسئلة اليوم الخامس للمسابقة الاسلامية
************************

السؤال الاول :

كم عدد السور التي تبدا بالحمد وما هي ؟؟
خمسه
خمس سور تبدأ بالحمد لله
( 1-الفاتحة 2-الأنعام 3- الكهف 4- سبأ5- فاطر )




السؤال الثانى :

ماهى السورة التي يطلق عليها فسطاط القرآن ؟؟؟
فسطاط القرآن
سورة البقرة:
" - روى الدارمي عَنْ خالدِ بنِ معدانَ
قالَ:"سورةُ البقرةِ
تعليمُهَا بركَةٌ وتركُهَا حسرةٌ، وَلاَ يستطيعُهَا البَطَلَةُ
وهِيَ فُسطاطُ القرآنِ"الفُسْطاط
هو بالضم والكسر: المدينة التي فيها مُجْتَمَع الناس. وكل مدينة فُسْطاط .

السؤال الثالث :

من هي ام المؤمنين التي تعرف بام المساكين ؟
أم المؤمنين
زينب بنت خزيمة
السؤال الرابع :

من هو اول سفير في الاسلام؟
أول سفير بالإسلام هو
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
فقد اختاره الرسول -صلى الله عليه وسلم- ليكون سفيره الى المدينة ، يفقه الأنصار ويعلمهم دينهم ، ويدعو الجميع الى الإسلام ، ويهيأ المدينة ليوم الهجرة العظيم ، مع أنه كان هناك من يكبره سنا وأقرب للرسول منه ، وحمل مصعب -رضي الله عنه- الأمانة مستعينا بما أنعم الله عليه من عقل راجح وخلق كريم ، فنجح بمهمته ودخل أهل المدينة بالإسلام واستجابوا لله ولرسوله

المشاركون فى الاجابات على اسئلة اليوم الخامس للمسابقة الاسلامية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) ميرال 4 نقاط

2) ابتهالات 4 نقاط

3) بسمة وطن 4 نقاط

4) الكوسوفى 4 نقاط

5) سكرة 55 4 نقاط

6) عسيرى السوهاجى 4 نقاط

7) حمادة الطائر 4 نقاط



*********************

تنويه هام :
اعتبارا من اليوم ان شاء الله تعالى سوف يحدث تعديل على تحصيل النقاط للمشاركين
فكلنا جميعا نعلم ان معظم الاجابات تكون من خلال الانترنت
لكن البعض منا مثل ( عسيرى السوهاجى , وحمادة الطائر ) يبذلان جهودا مضاعفة فى الحقيقة لتكون اجاباتهما مقرونة بالاسانيد والادلة والقرائن من كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
كما انهم يسهبون فى الشرح
وليس من العدل ان يتساوى من اجتهد مع من اكتفى بالاجابة دون عناء
لذلك وبعد ان استشرت اخى الكريم احمد صقر السماء
سوف اضيف نقطة اضافية لمن يسهب فى الشرح
ويستدل على الاجابات بما ورد من ادلة قرانية او احاديث نبوية
اومن اقوال السلف الصالح
وجزاكم جميعا الله خيرا
وبارك فيكم
حيث ان الهدف من المسابقة هو البحث والتحرى والتفقه فى الدين
حياكم الله تعالى بالسلام

اسئلة اليوم السادس للمسابقة الاسلامية
الثلاثاء الموافق:26/5/2009
****************

السؤال الاول :

اذكر اسماء يوم القيامة كما وردت فى القران الكريم ؟




السؤال الثانى :

غزوة تبوك ورد ذكرها فى احدى سور القران الكريم
اذكر اسم السورة ؟


السؤال الثالث :

سورة ختمت اياتها بذكر نبيين كريمين من انبياء الله تعالى
اذكر اسم السورة ؟؟



السؤال الرابع :

حشرة وطائر تحدثا بحديثين ذكرهما القران الكريم
اذكرهما ؟؟




**************************************
انتظركم على الرسائل الخاصة لمراقب المنتديات الاسلامية
ولا تنسوا جوائزنا القيمة

ويمنع طرح اى اجابات على صفحات المنتدى
اترككم فى رعاية الله وحفظه

تنويه هام :
اعتبارا من اليوم ان شاء الله تعالى سوف يحدث تعديل على تحصيل النقاط للمشاركين
فكلنا جميعا نعلم ان معظم الاجابات تكون من خلال الانترنت
لكن البعض منا مثل ( عسيرى السوهاجى , وحمادة الطائر ) يبذلان جهودا مضاعفة فى الحقيقة لتكون اجاباتهما مقرونة بالاسانيد والادلة والقرائن من كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
كما انهم يسهبون فى الشرح
وليس من العدل ان يتساوى من اجتهد مع من اكتفى بالاجابة دون عناء
لذلك وبعد ان استشرت اخى الكريم احمد صقر السماء
سوف اضيف نقطة اضافية لمن يسهب فى الشرح
ويستدل على الاجابات بما ورد من ادلة قرانية او احاديث نبوية
اومن اقوال السلف الصالح
وجزاكم جميعا الله خيرا
وبارك فيكم
حيث ان الهدف من المسابقة هو البحث والتحرى والتفقه فى الدين
حياكم الله تعالى بالسلام

لآخ الكريم
عبد العليم
هناك أمور بالدين أشبه بالعملية الحسابية أذ لاجدال فيها
وسواء كانت من الجوجل أو أي مرحع أخر
فلابد أن تكون صحيحة
وأنا شخصيا كنت أحاول تسهيل المهمة بالنسبة لك
وأرى أن خير الكلام ماقل ودل
ونحن نحترم رأيك ونملآ الصفحة بالادلة والبراهين
وتقبل مروري

موفق عبد العليم وشكرا

جزيلا الكوسوفي

لردك المتحضر جدا


حظ سعيد

اخى الكريم الكوسوفى
اولا اسجل شكرى وتقديرى لك على رسالتك الخاصة
وهى بادرة طيبة واعية تدل على انك انسان راق مثقف
واعلم تماما اننى سعدت كثيرا برأيك
وهو رد راق رقيق
وانا اخى الكريم وصديقى العزيز قصدت شيئا من وراء هذا التنويه
وارى انك سوف توافقنى الرأى ان شاء الله تعالى فيه وهو كالاتى :
هناك بعض الاجابات التى تحتاج الى توضيح وتبيان
فمثلا عندما اقول لك ما هى فرائض الوضوء؟
ستقول لى كذا وكذا وكذا
الا ان البعض قد يحتاج الى دليل من الكتاب والسنة ( هذا على سبيل المثال )
عندما طرحت سؤالا حول البسملة فى القران الكريم وهل هى اية ام لا
فقد يحتاج البعض ايضا الى دليل على كل ما ورد من اقوال
وهذا ما اريد قوله
ان الهدف من المسابقة ليس وضع اجابة وفقط
بل تعريف الجميع واعلامهم بما ورد من ادلة على هذه الاجابات من الكتاب والسنة واقوال السلف الصالح وما اجتمع عليه اهل العلم
حتى يتحقق الهدف منها وهو النفقه فى الدين
فقد يسأل احدهم عن اجابة اجابها فيقال له : وما دليلك من الكتاب والسنة ؟
فعندئذ سوف يكون عالما بها وحيطا باخبارها
بذلك يتحقق هدفنا جميعا
هذا ما اردت قوله
فارجو ان اكون قد وفقت فى ايصال المعلومة بشكل جيد

اما بخصوص ردك فانا سعيد به ولم يحزننى على الاطلاق
فانت شخص كريم احبه فى الله تعالى
كما احب كل الاعضاء فى الله تعالى
وثق تماما اننى انتظر منك اية استفسارات او ردود
فلا فرق بين الاخوة ابدا
وانا رهن اشارتك انت والجميع
دمتم جميعا بحفظ الله تعالى