موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

نظريــة قديمة وموروث قديم .. وسنة سنها أهلنا وأسلافنا

السابقيــن .. ولكــن مازال هذا الموروث وهذه النظرية قائمة حتى

الآن .. فمــع تطور وتقدم العالم وتطور وتقدم الدول ما زالت

عقليتنا في هذا الموروث قائمه الى ما أعرف متى تنتهي ..

نعم مــا زالت بنت العم لولــد العم وتظل محيــرة له منذ صغرهما ولا يستطيع أحد ان يتقدم لخطبتها

ما دامت هي محيره له ولا يحق لها الموافقه او الرفض على أي شخص يتقدم لها ،

لانه بمجرد اخبار من اتى لخطبتها بانها محيره يذهب هو الى ما لا رجعه

لانه يعرف بانه لا امل ل من هذه الفتاه .. او انه يذهب الى من حيرت له وهذه تكون قليله وقليل جدا من يتبع هذا الطريق

ويطلب الاذن منه على ان يتم زواجهما ( لا يحق لاي شخص كان ان يخطب فتاه قد حيرت لولد عمها او عمتها او خالها او خالتها الا بموافقة ممن حيرت له ) فاذا وافق ،

ويكون بذلك هو قد سرحها او سمح لها بالزواج من غيره .. تمت الخطبه وتشاور الابنه فترد

بالموافقه او الرفض ( طبعا على من جاء لخطبتها وليس لابن عمها ) ..

هنــــــــــا لا يحق للفتاه ان ترفض ابن عمها اذا لم يسرحها لانه اولى بها من الغريب ..

** اليس في هذا الموروث ظلم كبير للفتـاة ؟!!

** اليس لها الحق ان تختار شريك لحياتها ؟!!

** ايجب على الفتاة ان تتزوج ابن عمها لانه اولى بها من الغريب ؟!!

** اليس موافقه محيرها لزواجها من غيره بها اهانه لها ؟!!

والرجل ايضا :

** اليس هو ظلم له ربما هو لا يريد ابنه عمه ولكن ايضا لا يريد ان يجرح مشاعرها برفضه اياها لان الجميع يعلم بانه لها وهي له ؟!!

** اليس له الحق في ان يختار شريكه لحياته ؟!!

موضوع شائك نعم لكن فيه ظلم و الله، كثيرون هم الذين يعانون منه

ايها العنقاء
لا اعرف ماذا اقول اما هذه التساؤلات ابن العم لبنت العم وبنت العم لابن العم
لكن انا اسال اذا كان ابن العم مناسب فما الضرر
ووالله ما اراه فى زماننا اننا اذا تركنا العنان للفتيات يخترن بحرية
لفسدت البيوت لانهن يخترن اشباه تامر حسنى وعمرو دياب وايهاب وهانى وغيرهم
بل الامروالادهى من تختار من هو مثل الغربييين كجاكسون وتاتانك
وغيرهم
موضوع متشعب جدا وكبير
لعلى لى رجعه ان شاء الله وقدر
دمتى بخير

زائر

بكل تاكيد ياعنقاء
فالبنت لها ان تختار من يواصل معها رحلة الحياه
وايضا الشاب عليه الاختيار الموفق
وان يختار اما صالحة لابناءه
وانا لست مع ان البنت لازم تتزوج من ابن عمها
الا اذا كان هناك قبول بينهما
فالقبول هو شرط اساسي للزواج
ونذكر جميعنا قصة المراة التي اتت الي النبي صلي الله عليه وسلم
وقالت له انها كارهة للعيش مع زوجها
فامرها ان ترد عليه صداقه
مع ان الرجل كان علي دين وعلي خلق
ولكن القبول شرط اساسي
هذا رايي البسيط
شكرا علي موضوعك الرائع
والذي بالفعل يستحق النقاش
ايهاب

اولا زواج الاقارب يكثره به المشاكل والعوائق الزوجيه في الحياه اكثر من الزواج من الغير
وتكثر به امراض الوراثيه
وانا لا احب الزواج من الاقارب

بس الزواج من ابن العم لا يكون ظلم للبنت ممكن البنت ان تتزوج غير قريب وتكون مظلومه معه اكثر
ولكن اذا كان المقصود بان الظلم بعدم اخذ راي البنت فهذا ليس ظلم ان كان ابو البنت يعرف احكام الشريعه الاسلاميه فهو يكون صائباً في تلك المواقف
وطبعا جيد ان كان يوجد موقفا للبنت بالرفض او القبول فديننا الحنيف ينص على الرفض او القبول اي الامر بالمعروف
ومن الجميل بان يختار الفرد شريك حياته بنفسه وليس بضغط من الاخرين
وكما قال الاخ عسيري
لو نظرنا الى ديننا الحنيف
يوجد تشعبات وتأويل كثيره لهذا الموضوع
وبالنسبه لظلم ممكن لا تصل هذه القضيه الى الظلم مهما كان
شكرا لك على الموضوع
وكمان لقد مر معنا مسبقا موضوع عن زواج الاقارب وكان الاغلب معارضون لهذا الزواج
بارك الله بك

عسيرى السوهاجى كتب:: ايها العنقاء
لا اعرف ماذا اقول اما هذه التساؤلات ابن العم لبنت العم وبنت العم لابن العم
لكن انا اسال اذا كان ابن العم مناسب فما الضرر
ووالله ما اراه فى زماننا اننا اذا تركنا العنان للفتيات يخترن بحرية
لفسدت البيوت لانهن يخترن اشباه تامر حسنى وعمرو دياب وايهاب وهانى وغيرهم
بل الامروالادهى من تختار من هو مثل الغربييين كجاكسون وتاتانك
وغيرهم
موضوع متشعب جدا وكبير
لعلى لى رجعه ان شاء الله وقدر
دمتى بخير

شكرا أخي لمرورك العطر
أوافقك الرأي في إمكانية سوء الاختيار و لكن الله أعطى حرية إختيار الزوج لحكمة عنده و لن نكون أحكم منه في هذا، و أعطى البنت عائلة لتنصحها بالحسنى إن أساءت إختيار شريك حياتها

abogweel كتب:: بكل تاكيد ياعنقاء

فالبنت لها ان تختار من يواصل معها رحلة الحياه

وايضا الشاب عليه الاختيار الموفق

وان يختار اما صالحة لابناءه

وانا لست مع ان البنت لازم تتزوج من ابن عمها

الا اذا كان هناك قبول بينهما

فالقبول هو شرط اساسي للزواج

ونذكر جميعنا قصة المراة التي اتت الي النبي صلي الله عليه وسلم

وقالت له انها كارهة للعيش مع زوجها

فامرها ان ترد عليه صداقه

مع ان الرجل كان علي دين وعلي خلق

ولكن القبول شرط اساسي

هذا رايي البسيط

شكرا علي موضوعك الرائع

والذي بالفعل يستحق النقاش

ايهاب

color=black]شكرا أخي على هذا الرد الرائع
و أنا أوافقك في كل كلمة كتبتها[/color]

اولا شكرا جزيلا على الطرح

بالنسبة الي

اي علاقة بين اي اثنين

يجب ان يحددها الاثنين

بمعنى الي بيختار يجب ان يكون مسؤول عن اختيارو

يبقى دور العائله دور توجيهي وفي طبعا حدود بالنسبة كوننا مسلمين وعرب

لو اتحمل الشاب والبنت المسؤوليه على اختيارهم فمبروك عليهم

المهم ما نخرج عن الاطار العام للعقل الجمعي الي هعو قيم المجتمع بس

اما قضية بنت العم وولد العم

فاعتقد انو تفكير من الماضي

الف تحية وشكرا جزيلا

آحمد

أحمد صقرٍ ألسمآء كتب:: اولا شكرا جزيلا على الطرح

بالنسبة الي

اي علاقة بين اي اثنين

يجب ان يحددها الاثنين

بمعنى الي بيختار يجب ان يكون مسؤول عن اختيارو

يبقى دور العائله دور توجيهي وفي طبعا حدود بالنسبة كوننا مسلمين وعرب

لو اتحمل الشاب والبنت المسؤوليه على اختيارهم فمبروك عليهم

المهم ما نخرج عن الاطار العام للعقل الجمعي الي هعو قيم المجتمع بس

اما قضية بنت العم وولد العم

فاعتقد انو تفكير من الماضي

الف تحية وشكرا جزيلا

آحمد

شكرا لك أخ أحمد

بارك الله فيك في هذا الرد، أظنه أحسن للمرأة و الرجل و بدون تمرد على الدين والقيم
و لكن زواج الاقارب ليس من الماضي لانه مازال يحدث للان
أسعدني مرورك
تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله
أولا أشكرك يا عنقاء الجزائر على هذا الطرح الأكثر من رائع والمهم
ثانيا انا أرى أنه لا مشكل من ارتباط ابن العم ببنت العم لكن هذا بشروط بموافقتهما خاصة اذا كانا متفاهمين ومتخلقين فلما لا هنا ترى العائلة انو القريب أحسن من الغريب
لكن المشكلة اين ؟ المشكلة عند ما تخطب البنت من طرف آخر ويكون زوج مناسب لأتي الرفض من طرف الوالد والأهل بحجة انها من صغرها لإبن عمها هنا يكون ظلم للبنت
او العكس اذا أراد الرجل الزواج ببنت اخرى يلقى الرفض من اهله بحجة لازم تاخد بنت عمك لا غير
أنا مع فكرة ترك البنت تختار شريك حياتها بنفسها لكن لا أقصد تأتي به من الشارع ... وتقول أريده غصيا عنكم أنا أقصد اذا تقدم لها رجل لها الحق في القول والرفض ايضا فهي كائن بشري ولها قلب واحاسيس
لكن في حالة تمادي البنت يعني اذا اختارت واحد لا يلي بها وذو اخلاق سيئة من حق الاهل ان يرفضوه ويختارون لها الزوج المناسب
لكن للأسف الكثير يرى ان المرأة ذات عقل صغير وتفكر بعواطفها بالتلي لا يحق لها في ان تتزوج كماتريد ولازم تاخد ابن عمها لانو رح يكون أأمن لها من الغير بغض النظر عن صفاته واخلاقه
شكرا كثيرا عنقاء
الله يستر علينا أجمعين

زهرة الإسلام كتب:: السلام عليكم ورحمة الله
أولا أشكرك يا عنقاء الجزائر على هذا الطرح الأكثر من رائع والمهم
ثانيا انا أرى أنه لا مشكل من ارتباط ابن العم ببنت العم لكن هذا بشروط بموافقتهما خاصة اذا كانا متفاهمين ومتخلقين فلما لا هنا ترى العائلة انو القريب أحسن من الغريب
لكن المشكلة اين ؟ المشكلة عند ما تخطب البنت من طرف آخر ويكون زوج مناسب لأتي الرفض من طرف الوالد والأهل بحجة انها من صغرها لإبن عمها هنا يكون ظلم للبنت
او العكس اذا أراد الرجل الزواج ببنت اخرى يلقى الرفض من اهله بحجة لازم تاخد بنت عمك لا غير
أنا مع فكرة ترك البنت تختار شريك حياتها بنفسها لكن لا أقصد تأتي به من الشارع ... وتقول أريده غصيا عنكم أنا أقصد اذا تقدم لها رجل لها الحق في القول والرفض ايضا فهي كائن بشري ولها قلب واحاسيس
لكن في حالة تمادي البنت يعني اذا اختارت واحد لا يلي بها وذو اخلاق سيئة من حق الاهل ان يرفضوه ويختارون لها الزوج المناسب
لكن للأسف الكثير يرى ان المرأة ذات عقل صغير وتفكر بعواطفها بالتلي لا يحق لها في ان تتزوج كماتريد ولازم تاخد ابن عمها لانو رح يكون أأمن لها من الغير بغض النظر عن صفاته واخلاقه
شكرا كثيرا عنقاء
الله يستر علينا أجمعين

شكرا شكرا اخت زهرة
و الله اوفيت المراة حقها في هذا الرد الرائع
و الذي احترمت فيه كل الاطراف

بارك الله فيكي

» جزر اليمن (شرم العم )
» رحلة الى جزر شوم العم باليمن

موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

مسابقة فلسطينية

كرسي الاجرام

بنت العــم لولد العــم ،، وولــد العم لبنـــت العــــم !!!!!