مولد الرسول صلى الله عليه وسلم

موجَز عن قصة مولد الحبيب النبي محمد

موجَز قصَّة أبرهةَ الأشرمِ

كانَ أبرهةُ الأشرمُ ملكاً مشركاً لا يُحِبُّ الكعبةَ المشرفةَ فبَنى كنيسةً حتَّى يذهبَ الناسُ إليهَا ولا يذهبُوا إِلى الكعبةِ، لكنَّ الناسَ بقُوا يذهبُونَ إِلى الكعبةِ.
أرادَ أبرهةَ أن يهدمَ الكعبةَ فسافَرَ معَ جيشٍ كبيرٍ وأحضَرَ معهُ فِيلا لِيهدِمَ الكعبةَ.
وصلَ أبرهةُ وجيشُه معَ الْفيلِ إِلى الكعبةِ المشرفةِ ووجَّهُوا الفيلَ نحوَ الكعبةِ ليهدمَها لكنَّ الفيلَ برَكَ فضربُوه حتَّى يُكمِلَ سيرَه باتجاهِ الكعبةِ لكنَّه لم يفعلْ. وجَّهُوا الفيلَ نحوَ بقيةِ الاتجاهَاتِ فقامَ يُهروِلُ ثُمَّ وجهُوهُ باتجاهِ الكعبةِ فرفَضَ الفيلُ وبرَكَ مرةً أخرَى.
أرسلَ الله طيوراً كثيرةً جماعاتٍ جماعاتٍ معَ كلِّ طيرٍ ثلاثةُ أحجارٍ صغيرةٍ حجرانِ فِي رِجليْهِ وحجرٌ في منقارِه وكانَ كلُّ حجرٍ مكتوباً عليهِ اسمُ الشَّخصِ الَّذِي ستُرمَى عليهِ فكانَ الطيرُ يرمِي الحجرَ فيقعُ علَى هذا الشخصِ فيموتُ حتَّى ماتَ جيشُ أبرهةَ كلُّه، وكانَ عددُه سِتينَ ألفاً. أمَّا أبرهةُ فقدْ مرِض مرضاً شديداً وماتَ هو أيضاً.
هذه هي قصةُ أصحابِ الفيل،ِ والعامُ الذِي حصلتْ فيه هذه القصةُ هو عامُ الفيلِ. في ذلكَ العامِ ولدَ سيدُنا محمدٌ صلَّى الله عليهِ وسلمَ في شهرِ ربيع الأولِ.



موجَز قصَّة المولدِ

في يوم الاثنين 12 ربيع الأول من عامِ الفيلِ وفِي مكةَ المكرمةِ في سوق الليل ولدتْ ءامنةُ بنتُ وهبٍ طفلا جميلا، هذا الطفلُ كانَ سيدَنا محمداً صلَّى الله عليهِ وسلمَ، فأمُّه هيَ ءامنةُ بنتُ وهبٍ وأمَّا أبوهُ فهوَ عبدُ الله وهوَ من قبيلةِ قريشٍ. لكنْ عندَما صارَ عمرُ النبيِّ صلَّى الله عليهِ وسلمَ شهرينِ، توفيَ والدُه عبدُ الله.
أعطتْ ءامنةُ بنتُ وهبٍ طفلَها أيِ النَّبي لامرأةٍ اسمُها حليمةُ السعديةُ لتُرضعَه. فأخذتْ حليمةُ هذا الطفلَ المباركَ وذهبتْ به إلَى بيتِها وكانَ عندهَا أولادٌ يبكُونَ لقِلةِ الطعامِ وزوجُها عندَه غنمٌ لا يُعطِي لبناً كثيراً. ثم أخذتْ حليمةُ تُرضِع النبيَّ لأنهُ كانَ طفلا يحتاجُ إلىَ الرضاعةِ فوجدتْ أنَّ هذا الطفلَ هوَ ولدٌ مباركٌ فأولادُها يأكلُونَ ويشبعُونَ وغنمُ زوجِها أصبحَ يُعطِي لبناً أكثَر.
لما صارَ عمرُ النبيِّ سنَتينِ وشَهريْنِ عادَ سيدُنا محمدٌ إِلى أمِّه ءامنةَ بنتِ وهبٍ لكنَّها ماتَتْ بعدَ عدةِ سنواتٍ فنشأَ عليهِ الصلاةُ والسلامُ برعايةِ جدِّه عبدِ المطلبِ وكانَ يحبُّه كثيراً. لكنْ بعدَ مدةٍ ماتَ جدُّه أيضاً فأخذَه عمُّه أبُو طالبٍ ليعيشَ عندَه. بلغَ عمرُ النبيِّ صلَّى الله عليهِ وسلمَ خمسةً وعشرينَ سنةً فتزوجَ امرأةً اسمُها خديجَة وأصبحَ عندَه أولادٌ.


أولادُ النَّبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

تزوجَ سيدُنا محمدٌ صلى الله عليه وسلَّم خديجةَ وذلكَ قبلَ نزولِ الوحيِ عليهِ بخمس عشرةَ سنةً فولدتْ له زينب وهي أكبر بناته، ثم رقية، ثم أم كلثوم، ثم فاطمة، وولدتْ له من الذكورِ القاسم، عبد الله وهؤلاءِ كلُّهم من السيدةِ خديجة أمَّا إبراهيمُ فهو منْ زوجتِه السيدَة مارِية.
مِنْ أَسْمَاءِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فهو محمدٌ وهو أحمدُ أي أَحمدُ الحامِدينَ لِرَبِّهِ عز وجلَّ، وقد كانَ النَّبيُّ مَعْرُوفًا بِهذَيْنِ الاسمَيْنِ في الكتبِ السَّماوِيَّةِ التي أنزَلَها اللهُ على الأنبياءِ يقولُ اللهُ تعالَى: ﴿مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ﴾ وقالَ إخبَارًا عَنْ سَيِّدِنا عيسَى صلَّى اللهُ عليه وسلم: ﴿وَمُبَشِّرًا برَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحمَدُ﴾.
فهو صلى الله عليه وسلم "نبيُّ الرَّحمةِ" و"نبيُّ المرحَمَةِ" لقولِه تعالَى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إلاَّ رحمةً للعالَمِين﴾ سورة الأنبياء / 107.
وهو "النبيُّ الأُمِّيُّ" أي الذي لا يكتُبُ ولا يقرَأُ وذلكَ في حقِّهِ صلى الله عليه وسلم مُعْجِزَةٌ، فإنهُ صلى الله عليه وسلم معَ كَوْنِهِ أُمِّيًّا لا يعرِفُ الكِتَابَةَ ولا القِراءَةَ فقد أعطاهُ اللهُ تعالَى عِلْمَ الأَوَّلينَ والآخِرينَ.
ومن أسمائِه صلى الله عليه وسلم "السِّرَاجُ المنيرُ" والمعنَى في هذَيْنِ الاسْمَيْنِ أنهُ بهِ انْجَلَتْ ظُلُمَاتُ الشِّركِ كما يَنْجَلِي ظَلامُ الليلِ بالسِّراجِ وَاهْتَدَتْ بِنُورِ نُبُوَّتِهِ البَصَائِرُ كَمَا يَهْتَدِي بِنُورِ السِّراجِ الأَبصارُ.
ومنهَا "عبدُ الله" وفيهِ وَصْفُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالعُبُودِيَّةِ للهِ الذي هو وصفٌ شَرِيفٌ، وقد جاءَ وصفُه بهِ في التنْزِيلِ، قالَ اللهُ تعالَى: ﴿وَأَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللهِ يَدْعُوهُ﴾ سورة الجن / 19.
وهو "الرَّءُوفُ الرحيمُ" ودليلُهُ مِنَ القرءانِ الكريمِ قولُه تعالَى: ﴿بِالمؤمِنينَ رَءُوفٌ رحيمٌ﴾ سورة التوبة / 128. والرَّأْفَةُ شِدَّةُ الرَّحْمَةِ، فهو صلى الله عليه وسلم شديدُ الرحمَةِ بالمؤمنينَ كمَا أخبرَ اللهُ تعالَى.
ومن أسمائِه "الهادِي إلى الصِّراطِ المستقيمِ" أي بِواضِحِ الحُجَجِ وَسَاطِعِ البَراهِينِ كما قالَ اللهُ تبارَكَ وتعالَى: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم﴾ سورة الشورى / 52.
وأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عنهُ هو سَيِّدُنا محمدٌ صلى الله عليه وسلم فهوَ "الْحَاشِرُ" أي الذِي يُحْشَرُ الناسُ على قَدَمِهِ أي يَتَقَدَّمُهُم في الحَشْرِ وَهُمْ خَلْفِهِ.
وقد ذَكَرَ النبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ مِنْ أَسْمَائِه "العَاقِبَ" أي الذي لا نبِيَّ بعدَهُ إِذِ العَاقِبُ هُوَ الآخِر.
وَمِنْ أَسْماءِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم المشهورةِ: المختَارُ، وَالمصطفى، والشَّفِيعُ، وَالْمُشَفَّعُ، والصَّادِقُ، وَالمصدُوقُ وغيرُ ذلكَ.


صِفَاتُهُ وَأَخْلاقُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

كانَ سيدُنا محمدٌ صلَّى الله عليهِ وسلَّم جميلَ الشكلِ لم يكنْ طوِيلا جداً ولا قصيراً، وجهُه أحسنَ وجوهِ الناسِ تفوحُ منهُ رائحةٌ طيبةٌ. كانَ صلَّى الله عليهِ وسلمَ أحسنَ الناسِ فِي الأخلاقِ، فقدْ كانَ صادقاً أميناً كريماً متواضعاً وشجاعاً، يساعدُ المساكينَ، دعَا الناسَ إِلى دينِ الإسلامِ وأمرَهمْ بأنْ لا يعبدُوا الأصنامَ فتعرضَ عليهِ الصلاةُ والسلامُ للأذَى الشديدِ منَ الكفارِ ولكنَّه شجاعٌ قويٌّ صبورٌ استمرَّ بالدعوةِ إِلى دينِ الإسلامِ حتَّى انتشَرَ هذَا الدِّينُ العظيمُ.


منْ معْجِزاتِه صَلَّى الله عليهِ وسلَّم
القرءانُ الكريمُ
الإسراءُ والمعراجُ
انشقاقُ القمرِ
تسبيحُ الطعامِ في يدِه
ردُّ عينِ قَتادَة بَعدَ انقِلاعِها
خُرُوجُ الماءِ منْ بينِ أصَابِعِهِ


ولدَ الحبيب في يومِ الاثنينْ في ربيع الأوَّل منْ عام الفيلْ
اسمُه محمدٌ بالقرءانِ مؤيدٌ في التوراةِ اشتُهر في الزَّبورِ والإنجيلْ
أبوهُ عبدُ الله أمُّه ءامنَة نشأَ يتيماً أرضعتْه حليمَة
وُلدَ في مكَّة ماتَ في المدِينة
دُفنَ فِي الحجْرة حيثُ السكينَة

وءاخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين موجَز عن قصة مولد الحبيب النبي محمد


موجَز قصَّة أبرهةَ الأشرمِ

كانَ أبرهةُ الأشرمُ ملكاً مشركاً لا يُحِبُّ الكعبةَ المشرفةَ فبَنى كنيسةً حتَّى يذهبَ الناسُ إليهَا ولا يذهبُوا إِلى الكعبةِ، لكنَّ الناسَ بقُوا يذهبُونَ إِلى الكعبةِ.
أرادَ أبرهةَ أن يهدمَ الكعبةَ فسافَرَ معَ جيشٍ كبيرٍ وأحضَرَ معهُ فِيلا لِيهدِمَ الكعبةَ.
وصلَ أبرهةُ وجيشُه معَ الْفيلِ إِلى الكعبةِ المشرفةِ ووجَّهُوا الفيلَ نحوَ الكعبةِ ليهدمَها لكنَّ الفيلَ برَكَ فضربُوه حتَّى يُكمِلَ سيرَه باتجاهِ الكعبةِ لكنَّه لم يفعلْ. وجَّهُوا الفيلَ نحوَ بقيةِ الاتجاهَاتِ فقامَ يُهروِلُ ثُمَّ وجهُوهُ باتجاهِ الكعبةِ فرفَضَ الفيلُ وبرَكَ مرةً أخرَى.
أرسلَ الله طيوراً كثيرةً جماعاتٍ جماعاتٍ معَ كلِّ طيرٍ ثلاثةُ أحجارٍ صغيرةٍ حجرانِ فِي رِجليْهِ وحجرٌ في منقارِه وكانَ كلُّ حجرٍ مكتوباً عليهِ اسمُ الشَّخصِ الَّذِي ستُرمَى عليهِ فكانَ الطيرُ يرمِي الحجرَ فيقعُ علَى هذا الشخصِ فيموتُ حتَّى ماتَ جيشُ أبرهةَ كلُّه، وكانَ عددُه سِتينَ ألفاً. أمَّا أبرهةُ فقدْ مرِض مرضاً شديداً وماتَ هو أيضاً.
هذه هي قصةُ أصحابِ الفيل،ِ والعامُ الذِي حصلتْ فيه هذه القصةُ هو عامُ الفيلِ. في ذلكَ العامِ ولدَ سيدُنا محمدٌ صلَّى الله عليهِ وسلمَ في شهرِ ربيع الأولِ.



موجَز قصَّة المولدِ

في يوم الاثنين 12 ربيع الأول من عامِ الفيلِ وفِي مكةَ المكرمةِ في سوق الليل ولدتْ ءامنةُ بنتُ وهبٍ طفلا جميلا، هذا الطفلُ كانَ سيدَنا محمداً صلَّى الله عليهِ وسلمَ، فأمُّه هيَ ءامنةُ بنتُ وهبٍ وأمَّا أبوهُ فهوَ عبدُ الله وهوَ من قبيلةِ قريشٍ. لكنْ عندَما صارَ عمرُ النبيِّ صلَّى الله عليهِ وسلمَ شهرينِ، توفيَ والدُه عبدُ الله.
أعطتْ ءامنةُ بنتُ وهبٍ طفلَها أيِ النَّبي لامرأةٍ اسمُها حليمةُ السعديةُ لتُرضعَه. فأخذتْ حليمةُ هذا الطفلَ المباركَ وذهبتْ به إلَى بيتِها وكانَ عندهَا أولادٌ يبكُونَ لقِلةِ الطعامِ وزوجُها عندَه غنمٌ لا يُعطِي لبناً كثيراً. ثم أخذتْ حليمةُ تُرضِع النبيَّ لأنهُ كانَ طفلا يحتاجُ إلىَ الرضاعةِ فوجدتْ أنَّ هذا الطفلَ هوَ ولدٌ مباركٌ فأولادُها يأكلُونَ ويشبعُونَ وغنمُ زوجِها أصبحَ يُعطِي لبناً أكثَر.
لما صارَ عمرُ النبيِّ سنَتينِ وشَهريْنِ عادَ سيدُنا محمدٌ إِلى أمِّه ءامنةَ بنتِ وهبٍ لكنَّها ماتَتْ بعدَ عدةِ سنواتٍ فنشأَ عليهِ الصلاةُ والسلامُ برعايةِ جدِّه عبدِ المطلبِ وكانَ يحبُّه كثيراً. لكنْ بعدَ مدةٍ ماتَ جدُّه أيضاً فأخذَه عمُّه أبُو طالبٍ ليعيشَ عندَه. بلغَ عمرُ النبيِّ صلَّى الله عليهِ وسلمَ خمسةً وعشرينَ سنةً فتزوجَ امرأةً اسمُها خديجَة وأصبحَ عندَه أولادٌ.


أولادُ النَّبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

تزوجَ سيدُنا محمدٌ صلى الله عليه وسلَّم خديجةَ وذلكَ قبلَ نزولِ الوحيِ عليهِ بخمس عشرةَ سنةً فولدتْ له زينب وهي أكبر بناته، ثم رقية، ثم أم كلثوم، ثم فاطمة، وولدتْ له من الذكورِ القاسم، عبد الله وهؤلاءِ كلُّهم من السيدةِ خديجة أمَّا إبراهيمُ فهو منْ زوجتِه السيدَة مارِية.
مِنْ أَسْمَاءِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فهو محمدٌ وهو أحمدُ أي أَحمدُ الحامِدينَ لِرَبِّهِ عز وجلَّ، وقد كانَ النَّبيُّ مَعْرُوفًا بِهذَيْنِ الاسمَيْنِ في الكتبِ السَّماوِيَّةِ التي أنزَلَها اللهُ على الأنبياءِ يقولُ اللهُ تعالَى: ﴿مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ﴾ وقالَ إخبَارًا عَنْ سَيِّدِنا عيسَى صلَّى اللهُ عليه وسلم: ﴿وَمُبَشِّرًا برَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحمَدُ﴾.
فهو صلى الله عليه وسلم "نبيُّ الرَّحمةِ" و"نبيُّ المرحَمَةِ" لقولِه تعالَى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إلاَّ رحمةً للعالَمِين﴾ سورة الأنبياء / 107.
وهو "النبيُّ الأُمِّيُّ" أي الذي لا يكتُبُ ولا يقرَأُ وذلكَ في حقِّهِ صلى الله عليه وسلم مُعْجِزَةٌ، فإنهُ صلى الله عليه وسلم معَ كَوْنِهِ أُمِّيًّا لا يعرِفُ الكِتَابَةَ ولا القِراءَةَ فقد أعطاهُ اللهُ تعالَى عِلْمَ الأَوَّلينَ والآخِرينَ.
ومن أسمائِه صلى الله عليه وسلم "السِّرَاجُ المنيرُ" والمعنَى في هذَيْنِ الاسْمَيْنِ أنهُ بهِ انْجَلَتْ ظُلُمَاتُ الشِّركِ كما يَنْجَلِي ظَلامُ الليلِ بالسِّراجِ وَاهْتَدَتْ بِنُورِ نُبُوَّتِهِ البَصَائِرُ كَمَا يَهْتَدِي بِنُورِ السِّراجِ الأَبصارُ.
ومنهَا "عبدُ الله" وفيهِ وَصْفُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالعُبُودِيَّةِ للهِ الذي هو وصفٌ شَرِيفٌ، وقد جاءَ وصفُه بهِ في التنْزِيلِ، قالَ اللهُ تعالَى: ﴿وَأَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللهِ يَدْعُوهُ﴾ سورة الجن / 19.
وهو "الرَّءُوفُ الرحيمُ" ودليلُهُ مِنَ القرءانِ الكريمِ قولُه تعالَى: ﴿بِالمؤمِنينَ رَءُوفٌ رحيمٌ﴾ سورة التوبة / 128. والرَّأْفَةُ شِدَّةُ الرَّحْمَةِ، فهو صلى الله عليه وسلم شديدُ الرحمَةِ بالمؤمنينَ كمَا أخبرَ اللهُ تعالَى.
ومن أسمائِه "الهادِي إلى الصِّراطِ المستقيمِ" أي بِواضِحِ الحُجَجِ وَسَاطِعِ البَراهِينِ كما قالَ اللهُ تبارَكَ وتعالَى: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم﴾ سورة الشورى / 52.
وأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عنهُ هو سَيِّدُنا محمدٌ صلى الله عليه وسلم فهوَ "الْحَاشِرُ" أي الذِي يُحْشَرُ الناسُ على قَدَمِهِ أي يَتَقَدَّمُهُم في الحَشْرِ وَهُمْ خَلْفِهِ.
وقد ذَكَرَ النبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ مِنْ أَسْمَائِه "العَاقِبَ" أي الذي لا نبِيَّ بعدَهُ إِذِ العَاقِبُ هُوَ الآخِر.
وَمِنْ أَسْماءِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم المشهورةِ: المختَارُ، وَالمصطفى، والشَّفِيعُ، وَالْمُشَفَّعُ، والصَّادِقُ، وَالمصدُوقُ وغيرُ ذلكَ.


صِفَاتُهُ وَأَخْلاقُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

كانَ سيدُنا محمدٌ صلَّى الله عليهِ وسلَّم جميلَ الشكلِ لم يكنْ طوِيلا جداً ولا قصيراً، وجهُه أحسنَ وجوهِ الناسِ تفوحُ منهُ رائحةٌ طيبةٌ. كانَ صلَّى الله عليهِ وسلمَ أحسنَ الناسِ فِي الأخلاقِ، فقدْ كانَ صادقاً أميناً كريماً متواضعاً وشجاعاً، يساعدُ المساكينَ، دعَا الناسَ إِلى دينِ الإسلامِ وأمرَهمْ بأنْ لا يعبدُوا الأصنامَ فتعرضَ عليهِ الصلاةُ والسلامُ للأذَى الشديدِ منَ الكفارِ ولكنَّه شجاعٌ قويٌّ صبورٌ استمرَّ بالدعوةِ إِلى دينِ الإسلامِ حتَّى انتشَرَ هذَا الدِّينُ العظيمُ.


منْ معْجِزاتِه صَلَّى الله عليهِ وسلَّم
القرءانُ الكريمُ
الإسراءُ والمعراجُ
انشقاقُ القمرِ
تسبيحُ الطعامِ في يدِه
ردُّ عينِ قَتادَة بَعدَ انقِلاعِها
خُرُوجُ الماءِ منْ بينِ أصَابِعِهِ


ولدَ الحبيب في يومِ الاثنينْ في ربيع الأوَّل منْ عام الفيلْ
اسمُه محمدٌ بالقرءانِ مؤيدٌ في التوراةِ اشتُهر في الزَّبورِ والإنجيلْ
أبوهُ عبدُ الله أمُّه ءامنَة نشأَ يتيماً أرضعتْه حليمَة
وُلدَ في مكَّة ماتَ في المدِينة
دُفنَ فِي الحجْرة حيثُ السكينَة

وءاخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين موجَز عن قصة مولد الحبيب النبي محمد


موجَز قصَّة أبرهةَ الأشرمِ

كانَ أبرهةُ الأشرمُ ملكاً مشركاً لا يُحِبُّ الكعبةَ المشرفةَ فبَنى كنيسةً حتَّى يذهبَ الناسُ إليهَا ولا يذهبُوا إِلى الكعبةِ، لكنَّ الناسَ بقُوا يذهبُونَ إِلى الكعبةِ.
أرادَ أبرهةَ أن يهدمَ الكعبةَ فسافَرَ معَ جيشٍ كبيرٍ وأحضَرَ معهُ فِيلا لِيهدِمَ الكعبةَ.
وصلَ أبرهةُ وجيشُه معَ الْفيلِ إِلى الكعبةِ المشرفةِ ووجَّهُوا الفيلَ نحوَ الكعبةِ ليهدمَها لكنَّ الفيلَ برَكَ فضربُوه حتَّى يُكمِلَ سيرَه باتجاهِ الكعبةِ لكنَّه لم يفعلْ. وجَّهُوا الفيلَ نحوَ بقيةِ الاتجاهَاتِ فقامَ يُهروِلُ ثُمَّ وجهُوهُ باتجاهِ الكعبةِ فرفَضَ الفيلُ وبرَكَ مرةً أخرَى.
أرسلَ الله طيوراً كثيرةً جماعاتٍ جماعاتٍ معَ كلِّ طيرٍ ثلاثةُ أحجارٍ صغيرةٍ حجرانِ فِي رِجليْهِ وحجرٌ في منقارِه وكانَ كلُّ حجرٍ مكتوباً عليهِ اسمُ الشَّخصِ الَّذِي ستُرمَى عليهِ فكانَ الطيرُ يرمِي الحجرَ فيقعُ علَى هذا الشخصِ فيموتُ حتَّى ماتَ جيشُ أبرهةَ كلُّه، وكانَ عددُه سِتينَ ألفاً. أمَّا أبرهةُ فقدْ مرِض مرضاً شديداً وماتَ هو أيضاً.
هذه هي قصةُ أصحابِ الفيل،ِ والعامُ الذِي حصلتْ فيه هذه القصةُ هو عامُ الفيلِ. في ذلكَ العامِ ولدَ سيدُنا محمدٌ صلَّى الله عليهِ وسلمَ في شهرِ ربيع الأولِ.



موجَز قصَّة المولدِ

في يوم الاثنين 12 ربيع الأول من عامِ الفيلِ وفِي مكةَ المكرمةِ في سوق الليل ولدتْ ءامنةُ بنتُ وهبٍ طفلا جميلا، هذا الطفلُ كانَ سيدَنا محمداً صلَّى الله عليهِ وسلمَ، فأمُّه هيَ ءامنةُ بنتُ وهبٍ وأمَّا أبوهُ فهوَ عبدُ الله وهوَ من قبيلةِ قريشٍ. لكنْ عندَما صارَ عمرُ النبيِّ صلَّى الله عليهِ وسلمَ شهرينِ، توفيَ والدُه عبدُ الله.
أعطتْ ءامنةُ بنتُ وهبٍ طفلَها أيِ النَّبي لامرأةٍ اسمُها حليمةُ السعديةُ لتُرضعَه. فأخذتْ حليمةُ هذا الطفلَ المباركَ وذهبتْ به إلَى بيتِها وكانَ عندهَا أولادٌ يبكُونَ لقِلةِ الطعامِ وزوجُها عندَه غنمٌ لا يُعطِي لبناً كثيراً. ثم أخذتْ حليمةُ تُرضِع النبيَّ لأنهُ كانَ طفلا يحتاجُ إلىَ الرضاعةِ فوجدتْ أنَّ هذا الطفلَ هوَ ولدٌ مباركٌ فأولادُها يأكلُونَ ويشبعُونَ وغنمُ زوجِها أصبحَ يُعطِي لبناً أكثَر.
لما صارَ عمرُ النبيِّ سنَتينِ وشَهريْنِ عادَ سيدُنا محمدٌ إِلى أمِّه ءامنةَ بنتِ وهبٍ لكنَّها ماتَتْ بعدَ عدةِ سنواتٍ فنشأَ عليهِ الصلاةُ والسلامُ برعايةِ جدِّه عبدِ المطلبِ وكانَ يحبُّه كثيراً. لكنْ بعدَ مدةٍ ماتَ جدُّه أيضاً فأخذَه عمُّه أبُو طالبٍ ليعيشَ عندَه. بلغَ عمرُ النبيِّ صلَّى الله عليهِ وسلمَ خمسةً وعشرينَ سنةً فتزوجَ امرأةً اسمُها خديجَة وأصبحَ عندَه أولادٌ.


أولادُ النَّبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

تزوجَ سيدُنا محمدٌ صلى الله عليه وسلَّم خديجةَ وذلكَ قبلَ نزولِ الوحيِ عليهِ بخمس عشرةَ سنةً فولدتْ له زينب وهي أكبر بناته، ثم رقية، ثم أم كلثوم، ثم فاطمة، وولدتْ له من الذكورِ القاسم، عبد الله وهؤلاءِ كلُّهم من السيدةِ خديجة أمَّا إبراهيمُ فهو منْ زوجتِه السيدَة مارِية.
مِنْ أَسْمَاءِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فهو محمدٌ وهو أحمدُ أي أَحمدُ الحامِدينَ لِرَبِّهِ عز وجلَّ، وقد كانَ النَّبيُّ مَعْرُوفًا بِهذَيْنِ الاسمَيْنِ في الكتبِ السَّماوِيَّةِ التي أنزَلَها اللهُ على الأنبياءِ يقولُ اللهُ تعالَى: ﴿مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ﴾ وقالَ إخبَارًا عَنْ سَيِّدِنا عيسَى صلَّى اللهُ عليه وسلم: ﴿وَمُبَشِّرًا برَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحمَدُ﴾.
فهو صلى الله عليه وسلم "نبيُّ الرَّحمةِ" و"نبيُّ المرحَمَةِ" لقولِه تعالَى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إلاَّ رحمةً للعالَمِين﴾ سورة الأنبياء / 107.
وهو "النبيُّ الأُمِّيُّ" أي الذي لا يكتُبُ ولا يقرَأُ وذلكَ في حقِّهِ صلى الله عليه وسلم مُعْجِزَةٌ، فإنهُ صلى الله عليه وسلم معَ كَوْنِهِ أُمِّيًّا لا يعرِفُ الكِتَابَةَ ولا القِراءَةَ فقد أعطاهُ اللهُ تعالَى عِلْمَ الأَوَّلينَ والآخِرينَ.
ومن أسمائِه صلى الله عليه وسلم "السِّرَاجُ المنيرُ" والمعنَى في هذَيْنِ الاسْمَيْنِ أنهُ بهِ انْجَلَتْ ظُلُمَاتُ الشِّركِ كما يَنْجَلِي ظَلامُ الليلِ بالسِّراجِ وَاهْتَدَتْ بِنُورِ نُبُوَّتِهِ البَصَائِرُ كَمَا يَهْتَدِي بِنُورِ السِّراجِ الأَبصارُ.
ومنهَا "عبدُ الله" وفيهِ وَصْفُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالعُبُودِيَّةِ للهِ الذي هو وصفٌ شَرِيفٌ، وقد جاءَ وصفُه بهِ في التنْزِيلِ، قالَ اللهُ تعالَى: ﴿وَأَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللهِ يَدْعُوهُ﴾ سورة الجن / 19.
وهو "الرَّءُوفُ الرحيمُ" ودليلُهُ مِنَ القرءانِ الكريمِ قولُه تعالَى: ﴿بِالمؤمِنينَ رَءُوفٌ رحيمٌ﴾ سورة التوبة / 128. والرَّأْفَةُ شِدَّةُ الرَّحْمَةِ، فهو صلى الله عليه وسلم شديدُ الرحمَةِ بالمؤمنينَ كمَا أخبرَ اللهُ تعالَى.
ومن أسمائِه "الهادِي إلى الصِّراطِ المستقيمِ" أي بِواضِحِ الحُجَجِ وَسَاطِعِ البَراهِينِ كما قالَ اللهُ تبارَكَ وتعالَى: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم﴾ سورة الشورى / 52.
وأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عنهُ هو سَيِّدُنا محمدٌ صلى الله عليه وسلم فهوَ "الْحَاشِرُ" أي الذِي يُحْشَرُ الناسُ على قَدَمِهِ أي يَتَقَدَّمُهُم في الحَشْرِ وَهُمْ خَلْفِهِ.
وقد ذَكَرَ النبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ مِنْ أَسْمَائِه "العَاقِبَ" أي الذي لا نبِيَّ بعدَهُ إِذِ العَاقِبُ هُوَ الآخِر.
وَمِنْ أَسْماءِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم المشهورةِ: المختَارُ، وَالمصطفى، والشَّفِيعُ، وَالْمُشَفَّعُ، والصَّادِقُ، وَالمصدُوقُ وغيرُ ذلكَ.


صِفَاتُهُ وَأَخْلاقُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

كانَ سيدُنا محمدٌ صلَّى الله عليهِ وسلَّم جميلَ الشكلِ لم يكنْ طوِيلا جداً ولا قصيراً، وجهُه أحسنَ وجوهِ الناسِ تفوحُ منهُ رائحةٌ طيبةٌ. كانَ صلَّى الله عليهِ وسلمَ أحسنَ الناسِ فِي الأخلاقِ، فقدْ كانَ صادقاً أميناً كريماً متواضعاً وشجاعاً، يساعدُ المساكينَ، دعَا الناسَ إِلى دينِ الإسلامِ وأمرَهمْ بأنْ لا يعبدُوا الأصنامَ فتعرضَ عليهِ الصلاةُ والسلامُ للأذَى الشديدِ منَ الكفارِ ولكنَّه شجاعٌ قويٌّ صبورٌ استمرَّ بالدعوةِ إِلى دينِ الإسلامِ حتَّى انتشَرَ هذَا الدِّينُ العظيمُ.


منْ معْجِزاتِه صَلَّى الله عليهِ وسلَّم
القرءانُ الكريمُ
الإسراءُ والمعراجُ
انشقاقُ القمرِ
تسبيحُ الطعامِ في يدِه
ردُّ عينِ قَتادَة بَعدَ انقِلاعِها
خُرُوجُ الماءِ منْ بينِ أصَابِعِهِ


ولدَ الحبيب في يومِ الاثنينْ في ربيع الأوَّل منْ عام الفيلْ
اسمُه محمدٌ بالقرءانِ مؤيدٌ في التوراةِ اشتُهر في الزَّبورِ والإنجيلْ
أبوهُ عبدُ الله أمُّه ءامنَة نشأَ يتيماً أرضعتْه حليمَة
وُلدَ في مكَّة ماتَ في المدِينة
دُفنَ فِي الحجْرة حيثُ السكينَة

وءاخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين موجَز عن قصة مولد الحبيب النبي محمد


موجَز قصَّة أبرهةَ الأشرمِ

كانَ أبرهةُ الأشرمُ ملكاً مشركاً لا يُحِبُّ الكعبةَ المشرفةَ فبَنى كنيسةً حتَّى يذهبَ الناسُ إليهَا ولا يذهبُوا إِلى الكعبةِ، لكنَّ الناسَ بقُوا يذهبُونَ إِلى الكعبةِ.
أرادَ أبرهةَ أن يهدمَ الكعبةَ فسافَرَ معَ جيشٍ كبيرٍ وأحضَرَ معهُ فِيلا لِيهدِمَ الكعبةَ.
وصلَ أبرهةُ وجيشُه معَ الْفيلِ إِلى الكعبةِ المشرفةِ ووجَّهُوا الفيلَ نحوَ الكعبةِ ليهدمَها لكنَّ الفيلَ برَكَ فضربُوه حتَّى يُكمِلَ سيرَه باتجاهِ الكعبةِ لكنَّه لم يفعلْ. وجَّهُوا الفيلَ نحوَ بقيةِ الاتجاهَاتِ فقامَ يُهروِلُ ثُمَّ وجهُوهُ باتجاهِ الكعبةِ فرفَضَ الفيلُ وبرَكَ مرةً أخرَى.
أرسلَ الله طيوراً كثيرةً جماعاتٍ جماعاتٍ معَ كلِّ طيرٍ ثلاثةُ أحجارٍ صغيرةٍ حجرانِ فِي رِجليْهِ وحجرٌ في منقارِه وكانَ كلُّ حجرٍ مكتوباً عليهِ اسمُ الشَّخصِ الَّذِي ستُرمَى عليهِ فكانَ الطيرُ يرمِي الحجرَ فيقعُ علَى هذا الشخصِ فيموتُ حتَّى ماتَ جيشُ أبرهةَ كلُّه، وكانَ عددُه سِتينَ ألفاً. أمَّا أبرهةُ فقدْ مرِض مرضاً شديداً وماتَ هو أيضاً.
هذه هي قصةُ أصحابِ الفيل،ِ والعامُ الذِي حصلتْ فيه هذه القصةُ هو عامُ الفيلِ. في ذلكَ العامِ ولدَ سيدُنا محمدٌ صلَّى الله عليهِ وسلمَ في شهرِ ربيع الأولِ.



موجَز قصَّة المولدِ

في يوم الاثنين 12 ربيع الأول من عامِ الفيلِ وفِي مكةَ المكرمةِ في سوق الليل ولدتْ ءامنةُ بنتُ وهبٍ طفلا جميلا، هذا الطفلُ كانَ سيدَنا محمداً صلَّى الله عليهِ وسلمَ، فأمُّه هيَ ءامنةُ بنتُ وهبٍ وأمَّا أبوهُ فهوَ عبدُ الله وهوَ من قبيلةِ قريشٍ. لكنْ عندَما صارَ عمرُ النبيِّ صلَّى الله عليهِ وسلمَ شهرينِ، توفيَ والدُه عبدُ الله.
أعطتْ ءامنةُ بنتُ وهبٍ طفلَها أيِ النَّبي لامرأةٍ اسمُها حليمةُ السعديةُ لتُرضعَه. فأخذتْ حليمةُ هذا الطفلَ المباركَ وذهبتْ به إلَى بيتِها وكانَ عندهَا أولادٌ يبكُونَ لقِلةِ الطعامِ وزوجُها عندَه غنمٌ لا يُعطِي لبناً كثيراً. ثم أخذتْ حليمةُ تُرضِع النبيَّ لأنهُ كانَ طفلا يحتاجُ إلىَ الرضاعةِ فوجدتْ أنَّ هذا الطفلَ هوَ ولدٌ مباركٌ فأولادُها يأكلُونَ ويشبعُونَ وغنمُ زوجِها أصبحَ يُعطِي لبناً أكثَر.
لما صارَ عمرُ النبيِّ سنَتينِ وشَهريْنِ عادَ سيدُنا محمدٌ إِلى أمِّه ءامنةَ بنتِ وهبٍ لكنَّها ماتَتْ بعدَ عدةِ سنواتٍ فنشأَ عليهِ الصلاةُ والسلامُ برعايةِ جدِّه عبدِ المطلبِ وكانَ يحبُّه كثيراً. لكنْ بعدَ مدةٍ ماتَ جدُّه أيضاً فأخذَه عمُّه أبُو طالبٍ ليعيشَ عندَه. بلغَ عمرُ النبيِّ صلَّى الله عليهِ وسلمَ خمسةً وعشرينَ سنةً فتزوجَ امرأةً اسمُها خديجَة وأصبحَ عندَه أولادٌ.


أولادُ النَّبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

تزوجَ سيدُنا محمدٌ صلى الله عليه وسلَّم خديجةَ وذلكَ قبلَ نزولِ الوحيِ عليهِ بخمس عشرةَ سنةً فولدتْ له زينب وهي أكبر بناته، ثم رقية، ثم أم كلثوم، ثم فاطمة، وولدتْ له من الذكورِ القاسم، عبد الله وهؤلاءِ كلُّهم من السيدةِ خديجة أمَّا إبراهيمُ فهو منْ زوجتِه السيدَة مارِية.
مِنْ أَسْمَاءِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فهو محمدٌ وهو أحمدُ أي أَحمدُ الحامِدينَ لِرَبِّهِ عز وجلَّ، وقد كانَ النَّبيُّ مَعْرُوفًا بِهذَيْنِ الاسمَيْنِ في الكتبِ السَّماوِيَّةِ التي أنزَلَها اللهُ على الأنبياءِ يقولُ اللهُ تعالَى: ﴿مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ﴾ وقالَ إخبَارًا عَنْ سَيِّدِنا عيسَى صلَّى اللهُ عليه وسلم: ﴿وَمُبَشِّرًا برَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحمَدُ﴾.
فهو صلى الله عليه وسلم "نبيُّ الرَّحمةِ" و"نبيُّ المرحَمَةِ" لقولِه تعالَى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إلاَّ رحمةً للعالَمِين﴾ سورة الأنبياء / 107.
وهو "النبيُّ الأُمِّيُّ" أي الذي لا يكتُبُ ولا يقرَأُ وذلكَ في حقِّهِ صلى الله عليه وسلم مُعْجِزَةٌ، فإنهُ صلى الله عليه وسلم معَ كَوْنِهِ أُمِّيًّا لا يعرِفُ الكِتَابَةَ ولا القِراءَةَ فقد أعطاهُ اللهُ تعالَى عِلْمَ الأَوَّلينَ والآخِرينَ.
ومن أسمائِه صلى الله عليه وسلم "السِّرَاجُ المنيرُ" والمعنَى في هذَيْنِ الاسْمَيْنِ أنهُ بهِ انْجَلَتْ ظُلُمَاتُ الشِّركِ كما يَنْجَلِي ظَلامُ الليلِ بالسِّراجِ وَاهْتَدَتْ بِنُورِ نُبُوَّتِهِ البَصَائِرُ كَمَا يَهْتَدِي بِنُورِ السِّراجِ الأَبصارُ.
ومنهَا "عبدُ الله" وفيهِ وَصْفُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالعُبُودِيَّةِ للهِ الذي هو وصفٌ شَرِيفٌ، وقد جاءَ وصفُه بهِ في التنْزِيلِ، قالَ اللهُ تعالَى: ﴿وَأَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللهِ يَدْعُوهُ﴾ سورة الجن / 19.
وهو "الرَّءُوفُ الرحيمُ" ودليلُهُ مِنَ القرءانِ الكريمِ قولُه تعالَى: ﴿بِالمؤمِنينَ رَءُوفٌ رحيمٌ﴾ سورة التوبة / 128. والرَّأْفَةُ شِدَّةُ الرَّحْمَةِ، فهو صلى الله عليه وسلم شديدُ الرحمَةِ بالمؤمنينَ كمَا أخبرَ اللهُ تعالَى.
ومن أسمائِه "الهادِي إلى الصِّراطِ المستقيمِ" أي بِواضِحِ الحُجَجِ وَسَاطِعِ البَراهِينِ كما قالَ اللهُ تبارَكَ وتعالَى: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم﴾ سورة الشورى / 52.
وأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عنهُ هو سَيِّدُنا محمدٌ صلى الله عليه وسلم فهوَ "الْحَاشِرُ" أي الذِي يُحْشَرُ الناسُ على قَدَمِهِ أي يَتَقَدَّمُهُم في الحَشْرِ وَهُمْ خَلْفِهِ.
وقد ذَكَرَ النبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ مِنْ أَسْمَائِه "العَاقِبَ" أي الذي لا نبِيَّ بعدَهُ إِذِ العَاقِبُ هُوَ الآخِر.
وَمِنْ أَسْماءِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم المشهورةِ: المختَارُ، وَالمصطفى، والشَّفِيعُ، وَالْمُشَفَّعُ، والصَّادِقُ، وَالمصدُوقُ وغيرُ ذلكَ.


صِفَاتُهُ وَأَخْلاقُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

كانَ سيدُنا محمدٌ صلَّى الله عليهِ وسلَّم جميلَ الشكلِ لم يكنْ طوِيلا جداً ولا قصيراً، وجهُه أحسنَ وجوهِ الناسِ تفوحُ منهُ رائحةٌ طيبةٌ. كانَ صلَّى الله عليهِ وسلمَ أحسنَ الناسِ فِي الأخلاقِ، فقدْ كانَ صادقاً أميناً كريماً متواضعاً وشجاعاً، يساعدُ المساكينَ، دعَا الناسَ إِلى دينِ الإسلامِ وأمرَهمْ بأنْ لا يعبدُوا الأصنامَ فتعرضَ عليهِ الصلاةُ والسلامُ للأذَى الشديدِ منَ الكفارِ ولكنَّه شجاعٌ قويٌّ صبورٌ استمرَّ بالدعوةِ إِلى دينِ الإسلامِ حتَّى انتشَرَ هذَا الدِّينُ العظيمُ.


منْ معْجِزاتِه صَلَّى الله عليهِ وسلَّم
القرءانُ الكريمُ
الإسراءُ والمعراجُ
انشقاقُ القمرِ
تسبيحُ الطعامِ في يدِه
ردُّ عينِ قَتادَة بَعدَ انقِلاعِها
خُرُوجُ الماءِ منْ بينِ أصَابِعِهِ


ولدَ الحبيب في يومِ الاثنينْ في ربيع الأوَّل منْ عام الفيلْ
اسمُه محمدٌ بالقرءانِ مؤيدٌ في التوراةِ اشتُهر في الزَّبورِ والإنجيلْ
أبوهُ عبدُ الله أمُّه ءامنَة نشأَ يتيماً أرضعتْه حليمَة
وُلدَ في مكَّة ماتَ في المدِينة
دُفنَ فِي الحجْرة حيثُ السكينَة

وءاخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين
صفة شعره :
**********

كان صلى الله عليه وسلم شديد السواد رجلا ، أي ليس مسترسلا كشعر الروم ولا جعدا كشعر السودان واٍنما هو على هيئة المتمشط ، يصل الى أنصاف أذنيه حينا ويرسله أحيانا فيصل الى شحمة أذنيه وعاتقه ، وغاية طوله ان يضرب منكبيه اذا طال زمان اٍرساله بعد الحلق .
وبهذا يجمع بين الروايات الواردة في هذا الشأن ، حيث أخبر كل واحد من الرواة عمل رآه في حين من الأحيان .
قال الاٍمام النووي : ( هذا ، ولم يحلق النبي صلى الله عليه وسلم رأسه ( أي بالكلية ) في سني الهجرة اٍلا عام الحديبية ثم عام عمرة القضاء ثم عام حجة الوداع ) .
و قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير شعر الرأس راجله ) ، أخرجه أحمد والترمزي وقال حسن صحيح .
ولم يكن في رأس النبي صلى الله عليه وسلم شيب اٍلا شعيرات في مفرق رأسه ، فقد أخبر اٍبن سعيد أنه ما كان في لحية النبي صلى الله عليه وسلم ورأسه اٍلا سبع عشرة شعرة بيضاء وفي بعض الأحاديث ما يفيد بأن شيبه لا يزيد على عشرة شعرات ، وكان صلى الله عليه وسلم اٍذا أدهن واراهن الدهن ، أي أخفاهن . وكان يدهن بالطيب والحناء .
و عن أبي عباس رضي الله عنهما قال : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه ، وكان اهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم ، فسدل النبي صلى الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد ) ، أخرجه البخاري ومسلم .
و كان رجل الشعر حسنا ليس بالسبط ولا جعد القطط ، كما اٍذا مشطه بالمشط كأنه حبك الرمل ، أو كأنه المتون التي تكون في الغدر اٍذا سفتها الرياح ، فاٍذا مكث لم يرجل أخذ بعضه بعضا ، وتحلق حتى يكون متحلقا كالخواتم ، لما كان أول مرة سدل ناصيته بين عينيه كما تسدل نواصي الخيل ، جاءه جبريل عليه السلام بالفرق ففرق .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كنت اٍذا أردت أت أفرق رأس الرسول صلى الله عليه وسلم صدعت الفرق من نافوخه وأرسل ناصيته بين عينيه ) ، أخرجه أبو داوود وابن ماجه .
وكان صلى الله عليه وسلم يسدل شعره أي يرسله ثم ترك ذلك وصار يفرقه ، فكان الفرق مستحبا ، وهو آخر ألأمرين منه صلى الله عليه وسلم .
وفرق شعر الرأس هو قسمته في المفرق وهو وسط الرأس ، وكان يبدأ في ترجيل شعره من الجهة اليمنى ، فكان يفرق رأسه ثم يمشط الشق الأيمن ثم الشق الأيسر .
و كان صلى الله عليه وسلم يترجل غبا ، أي يمشط شعره ويتعهده من وقت لآخر .
و عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيمن في طهوره ، أي الاٍبتداء باليمين ، اٍذا تطهر وفي ترجله وفي اٍنتعاله اٍذا أنتعل ) . أخرجه البخاري .

بارك الله فيك على المشاركة الرائعة

دمت بود

لحن الأماسي كتب:

بارك الله فيك على المشاركة الرائعة

دمت بود

الله يبارك فيك لحن
اسعدني مرورك
تقبل تحياتي

قرات الموضوع ثلاث مرات بجد رائع ومميز ربي يبارك فيك هارون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد

جزاك الله خير وان شاء الله في ميزان حسناتك

دمت في حفظ الرحمن

ابتهالات كتب:

قرات الموضوع ثلاث مرات بجد رائع ومميز ربي يبارك فيك هارون

اسعدني مرورك ابتهالات
تقبلي تحياتي

همس الربيع كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد

جزاك الله خير وان شاء الله في ميزان حسناتك

دمت في حفظ الرحمن

وعليكم السلام ورجمة الله وبركاته
واسعدني مرورك همس الربيع
تقبلي تحياتي