موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

اطلعت على مقالة للكاتب

علي سعيد اسبر المعروف بـ أدونيس

تهجم فيه على الحجاب ومفاد مقاله هذا ان الحجاب جهل وتخلف وتعدى

على حرية المرأة والشعوب والحضارات والدموقراطية والتحضر والعلم والثقافة

كل هذا فى الحجاب ومدح اللباس الغربى للنساء ووصفه بالزى المحتشم وفضله على الزى الاسلامى بالحجاب

ولا يظن عاقل ان هذا القول يخرج من فممسلم

ابدا ولكن العجب انه مسلم وتسمى بالاسلامى وبما انه مسلم سوف ينقاد خلفه الكثير من المسلمين ضعفاء النفوس

لانهم يظنونه مسلما يخاف على الاسلام

واهله والحقيقة انه وامثاله من اعدى اعداء الاسلام

فرأيت ان ارد على مقالته هذه بما اعلم

وفيما يلى الرد وجعلت كلماته باللون الاسود كفعله وقوله لا اقول قلبه فالله اعلم بقلبه وجعلت كلماتى باللون الاحمر

استهل ادونيس مقاله قائلا

مهما تعدَّدتِ الآراءُ التي تتَّصل بظاهرة فَرْضِ الحجاب على المرأة المسلمة،

اى تعدد وقد اجمع اهل العلم قاطبة فى شتى بقاع الارض بفرضية الحجاب ولم ينكره الا علمانى او فاسق معلوم الفسق

فليس هناك نَصٌّ قاطعٌ يفرضالحجابَ

واين انت من قول الله تعالى

قوله تعالى‏:‏ ‏{‏يأَيُّهَاالنَّبِىُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَـاتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ

ذلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً ‏}‏‏.‏‏(‏الأحزاب‏:‏ 59‏)‏‏.‏

هناك تفسيرٌ لبعض المأثورات

. هل يصحُّ، دينيًّا، أن يرتفعَ تَفسيرُ

المأثور إلى مرتبة التشريع أوالقانون؟!

اى مأثورات والاية واضحة وضوح الشمس

بل انها سنة صحيحة فى اصح الكتب ا لبخارى ومسلم

اقتبس منه

عن ابن عمر – رضي الله عنهما– أن النبي صلى الله عليةوسلم قال : (( لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين )) متفق علية

ولا تنتقب المحرمة

اى ان غير المحرمة فى الاصلمنتقبة

والنقاب اعم من الحجاب

في كلِّ حالٍ، تبقى مسألةُالحجابِ خِلافيَّةً.

ليت الكاتب اتى بقول المخالفين لنعلم عدلهم من فسقه

فلن يجد مخالف سوىممثل فاسق اوممثلة ساقطة تقول انا لا اقتنع بالحجاب

او علمانى مثل الكاتب درس وترعرع فى احضان فرنسا العلمانية

ولئن كانت مسألةُ الحجاب قديمةً داخل المجتمعات الإسلاميةالتي هي، إجمالاً، مجتمعات غير مدنيَّة

الاسلام هو من علم المدنية والدموقراطية

ثم اى فضل للمدنية اليس هم الذين منعوا الحجاب وهذا فى حد ذاته تعدى على الحريات الشخصية

لا بُدَّ من أنْ يعرف المسلمون الذين يتمسَّكون بالحجاب أنَّ تمسُّكهم هذا يعني أنَّهم لا يحترمون مشاعرالناس الذين

يعيشون معهم في وطنٍ واحد،ولايؤمنون بقيمهم، وأنَّهم ينتهكون أصولَ حياتهم

اى تعدى على الحرية ياصاحب العقل النير فى لبس الحجاب؟؟

اقول لك ان التعدى هو ارتداءالاجانب فى بلاد المسلمين الملابس الخليعة العارية

اليس هذا تعدى على مشاعر اناس تربوا على العفة ؟؟؟

ام انك تكيل بمكيالين

ثمَّ إنَّ هؤلاءالذين ينادون بِفَرْضِ الحجاب يمثلون أقليَّةً بين المسلمين في الغرب، وبين المسلمين في العالم العربي كذلك

اى اقلية تتحدث عنها وتسعون فى المئة من المسلمات محجبات

وعن اى عرب تتكلم؟؟ الحجاب اسلامى وليس عربى

. ولو وُضِعَ الحجابُ موضعَ اختيار ديموقراطي لسَقَطَ سقوطًا كاملاً.

اذا كان جميع من يصوتوا عليه مثلك فسوف يسقط

اما اذا كانوا اولوا عفة لم يرضوا لزوجاتهم وبناتهم الخروج متبرجات

ثم ليس للمؤمن ان يختار فى امرالله به ولكن يقول سمعناواطعنا

ان كنت مسلما

وبدلاً من أن تَحترم هذه الأقليَّةُ المسلمةُ في الغرب الديموقراطيةَ

لم يبقى للكاتب المتيم بحبالغرب الا ان يكتب فيه شعرا

ووالله ما اظنه الا لسان غربى هجين بقلب غربى مبين

الجامع هو، وحده، المكان الذي يتميَّز فيه المسلم، مفصحًا عن "هويته" الدينية في الغرب وهذا ماينبغي أن يكون في البلدان العربية والإسلامية كذلك.

لا ادرى ءأضحك ام ابكى من تفاهة تفكير الكاتب وقلة عقله

كيف يعقل هذا اذا نتعامل فى المسجد بوجه وخارجه باخر

يقول الاسلام لاتسرق (فلا اسرق داخل المسجد )

يزم الاسلام الذين يحبون ان تشيع الفاحشة فى الذين امنوا

فلا اشيعها فى المسجد اما خارجه فتخرج المرأة كاشفة جسدها لتشيع الفاحشة خارج المسجد

حقا اجسام اجسام البغال وعقول عقول العصافير .

وإذا كان بعضُهم يحتجُّ بأن المرأة المسلمة تضع الحجاب باسم حقِّ الحرية الدينية، فإن هذا الحقَّ محفوظٌ ومحترمٌ مادام خاصًّا ويُمارَسُ في الإطار الخاص
(مثل المنزل ).

ولماذا لا يمارس الرقص فى اماكن خاصة ولماذا لاترتدى السائحات الغربيات الملابس الخليعة فى اماكن خاصة عندما يكن فى بلاد اسلاميه هلا تكلمت عن

هذا ثم ما الضرر من ارتداءالنساء للحجاب فى الاماكن العامة ؟؟

وكيف يكون تعدى على حرية الاخرين وحقوقهم؟؟

بالله قل واقنعنا

إنَّه الضوء يجيء،هذه المرة،من "الغرب". فلعلَّه يوقظ أولئك الذين يهيمنون، سياسةًوثقافةً،

والذين يُصرُّون على أن يظلَّ"شرقُهم" غارقًا في العماوة والظلام!

اى نور ياتى من الغرب ذلك النورالذى خرب العراق ذلك النورالذى دمر باكستان ام النور الذى فتح المعتقلات

ام النور الذى قتل الحريات اىنورتتحدث عنه ايها الغربى الارعن ذو اللسان بغير عقل ينطق سوى الغربى

اى نور ذلك النورالذى نشر فى ابناءنا الرزيلة من افلام وقنوات خليعة وعادات سيئة فخرج فيهم الجنس الثالث

والعاشر اى نور الذى يبيح بزواج المثللين اترضى بهذا اترضى لابنتك ان تتزوج بنتا مثلها او ولدك ان يتزوج ولدا مثله

اى انور ايهاالاعمى الذى لايبصرولا يعقل الا ما زرع فى عقله من ظلام غربى

أعرف أن الخوض في هذا الموضوع الشائك سوف يثيرحفيظة الكثيرين،

لكن ذلك أمر لا يهمني ولايغير الحقائق. لقد تخلفنا نحن العرب منمسلمين ومسيحيين

في شتى المجالات منذ هبتعلينا رياح التخلف السياسي. لقد أدى التخلف السياسي

إلى التخلف الاقتصادي ثم التخلف الثقافي والاجتماعي فالتخلف الديني، بهذا الترتيب والله أعلم

بل عكست الاية فان تخلف من هم مثلك تخلفا دينيا وانتكاس فطرهم التى كانت سوية هذا هو الذى ادى بالاسلام والمسلمين الى شتى انواع التخلف

الحجاب ليس مجرد نمط للملبس فحسب وإنما يصحبه حجاب على الفكر والعقل. لقد جالست الكثيرين من المتزمتين دينيا فوجدت أنه بمجرد الحديث عن ماهية

الخالق وبعض أوجه القصور في الكتب "السماوية"

(طبعاوتظن من ضمنهاالقران فان ظننت هذا فانت حق ملحد فكيف يكون فى القران نقص )

تنغلق العقول تلقائيا وتفتح أبواب جهنم لمجرد "الخوض في الدين

"،(اى خوض استفسر؟؟ تكلم بمنطق ام تقول ان الدين ناقص فيحكم عليك انك انت ناقص العقل بلا ايمان )

أصبح شغلنا الشاغل الآن هوالحجاب وكم تغطي المرأة من شعرها أو مدى "تحزيق" خصرها.

(بل شغلك انت الشاغل لك كيف تهدم العفة الاسلامية وكيف تجعل بنات لمسلمين مجرد مسخ عارى يمشى فى الشارع )

ويتنطع الرجال من ذوي اللحى فيجلابيب وسراويل رثة تثير الاشمئزاز

.( من ارتدى زى المصطفى وتمثل بشكل المصطفى صلى الله عليه وسلم مشمئز (اشك انك مسلما )

أيهما أفضل، امرأة في زي غربي محتشم (الزى الغربى اصبح محتشم لا حول ولا قوة الا بالله )

وقد أبدت منزينتها ما يوضح جمال صنعة الخالق دون بهرجة أو استثارة،

ماذا اقول لفطر انتكست (اجعل امراتك وابنتك هكذا وانظر الى عيون الناسواظنك لست بغيوركاخوانك الغربيين )

أم تلك المحجبة التي مشت تتلوى وقد أعادت صياغة وجهها بالمساحيق والألوان المسرفة؟

(الم ترى عينك محجبة عفيفة قط )

ماالذي أصابنا؟

(ماالذى اصابك انت؟؟ )

إن أمي وجدتي لم ترتديا هذاالزي المنفر،

(هل ينفر من رائحة المسك الا ابخر؟؟ )

(لم ترتديا ؟؟اكيد لانهما انجبتا منتكس للفطرة مثلك )

لكنني وجدت معظم أخواتي وقد ارتدين هذا"الحجاب" اللعين منذ السبعينيات

(لعين؟؟؟؟ اللهم العن من لعن ما شرعت به وارتضيته للمسلمات)

والله ماهذه بكلمات تخرج من فم مسلم

لا شك عندي أن هذا تخلف

(ولاشك عندنا انك متخلف جاهل عدو للاسلام واهله)

وخطوةإلى الوراء فمتطلبات ا لدين لا يمكن أن تكون بمثل هذا التزمت ويجب أن يتم تطويرها بتطور الزمن،

فالرسول لو كان قد نزل فيعصرنا هذا لارتدى حلة

"كرستيانديور" أو "إيف سان لوران"، لكن الرجلارتدى زي أهل عصره، ومنالبديهي أن علينا أن نرتدي زي أهل عصرنا.

(الرسول صلى الله عليه وسلم وربه الذى علمه وارسله يعلمان ان الاسلام بكل تشريعاته يصلح لكل زمان ومكان )

ثم اى بديهى ؟؟...اذن من البديهى على حد قولك ان نرتدى زى اهل البلدا لتى نقيم فيها..اذا ان اتى الغربيون الى بلادنا فليرتدوا زينا

فهل يفعلون او تفعل انت عندما تاتى بنساءك وبناتك تجعلهن يرتدين الحجاب احتراما لمشاعر المسلمات المحجبات من بنات البلد

لا ولن تفعل وها انت ترد على نفسك وتطالب النساء المسلمات فقط بان يجاروا الغرب لانهن فى بلاد الغرب

اعلمك غربيا قلبا وقالبا فكعادة اخوانك تكيل بمكيالين

أما ما اصطلح على تسميته بالحجاب فإنه كان زيا لأهل المنطقة في غابر الزمن وكان قاصرا على من أسموهن "الحرائر"،

حرائر جمع حره فالمراة الحرة ترتديه لانها اولى بالعفة اما من هى كالغربيات جوارى وليست حرة عفيفة فلم تؤمر بالحجاب

اختلف المفسرون على مدى العصور في تفسير الآيات القرآنية التي ورد بها ذكر الحجاب، بل إن كلمة "الحجاب"ذاتها قد اختلف تفسيرها،

ليت الكاتب اتى باختلاف واحد ليكون مناط البحث والنظر فيه بعقولنا ولكنه ياتى بكلام من عنده وليس هذا عليه بغريب

فلعل الأفضل لنا اليوم هوالاهتمام بالجوهر وليس المظهر،(تمشى المرأة عارية وتذهب تصلى ونقل المهم الجوهر )ولعل ا لأفضل ألا يختلف مظهر العربيةالمسلمة عن مظهر

العربية المسيحية فنحن العرب لسنا مسلمين فقط،

اذا انت تتكلم بلسان عربى فهلا تكلمت عن العرب والعروبة بادئ ذى بدء فدعك من الاسلام والتظاهر بانك تخاف على المسلمين وانك منهم وتريد ان تدفع بهم

الى التقدم والرقى بان يتعروا كالغرب

وإن كره المتزمتون

ما ارى متزمتا مثلك لراى ارعن تريد ان تطبقه علينا وتجعلنا نعمل به ونصدقه بغير ان تقدم دليل نقلى

او عقلى واحد كل ما تقول كلام ليس له طريق نحو عقل سليم

تريد ان نرتدى كالغرب عند ذهابنا الى بلادهم وان هم اتوا بلادنا فهم الاسياد ونحن العبيد يفعلون ما يشائون

خبت وخسرت اذا.. بل يعز الله الاسلام بعز عزيز او بذل ذليل

لقد لعب الاستعمار على تلك الأوتار طويلا وما زال يلعب بنا، وربما كان تنشيط لعبة "الحجاب" هذه إحدى الوسائل الخبيثة لتفتيت هذه الأمة،

(تفتت الامة هو اخراج عقول كعقلك تتكلم بلساننا وتتخفى فى جلدتنا فتقول بقول الكفر

كخلع الحجاب ومنع الختان فتصدقه بنات المسلمين لانك ظاهرا مسلم

ومحسوب من اهل الاسلام)

الاستعمار يقول: ان كأسا وغانية يفعلان بالمسليمن ما لا يفعله الف مدفع وها انت تريد ان تجعل

من نساء المسلمين ملايين الغانيات وتجعلهم يتحسون ملايينا لكؤس من الخمر)

فقدلاحظت أن معظم النساءالمتزمتات

(متزمتات المحجبة العفيفة صارت متمزتتة؟؟ )

معظم النساء المتزمتات ببلادنا العربية اليوم يقعن في فئتين، فإما أن تكون المرأة"محجبة"(الاسلام)

أو أن يتدلى على صدرها صليب(المسحية) ذهبي ضخمفتبدو كلتيهما مثل إعلان ديني سخيف(سب الدينين)

(انه رجل يكره الاديان علمانى عقلانى يحكم العقل العقل فقط لاغير والتقليد الاعمى للحرية العمياء للغرب
ليس له دين يحكمه وعنده عقده بكل شئ يسمى بالدين ان كان مسيحيا اسلاميا يهوديا مجوسيا )
يكره اى دين على وجه الارض هذا ما ظهر من كلمته التى مفادها حرب على الاديان وبخاصة الاسلام )

يحث على الخلاف والفرقة بين أ بناء الوطن الواحد،

(الحجاب على الراس يحث على الفرقة اهذا منطق )

(يمدح الوطن)

فأينما يجمعنا من تسامح

(اماترى فى دينك الاسلامى ان كنت مسلما تسامحا )

ولغة ومصير واحد؟

(اظنك تتحدث عن المصير الدنيوى فهذا لك وحدك اما المسلمون يبحثون عن الاخرة والاخرة كل يحاسب بعمله )

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولهن

ثم يريد ان يغطى كلمته بغطاءالمتدين الذى يخاف على ابناء دينه وانه يتكلم بلسان الدين المحض فيختم كلمته بهذاالاستغفار

ختاما اقول كلمة طويلة لهذاالعقل المسخ من العقول الغربية التى لاتدين بدين الا العقل والشهوة مقالة طولاوعرضا ذما فى الحجاب ولم يات بدليل من كتاب

او سنة او قول صحابى او اى قول يسند ويقوى كلامه ولن ياتى لانه هو القائل فيما نشر على موقع أفاق الإلكتروني بتاريخ 3/6/2008 ما يلي

إن القرآن كتاب ثقافيوانه يجب تخطي النظر أليه ككتاب أوامر ونواهي وكتاب شرع

ولانه ليس لديه وليس عنده سوى عقله الذىمن خلاله برع فى الشعر وعلم الفلسفة وليت فلسفته هذه تنفعه يوم القيامة عندما يحاجه ربه مناين لك بهذا
القول اتحب ان تشيع الفاحشة فى الذين امنوا؟؟

بماذ سوف يرد هذا المسكين ؟؟

والعجب ان ترى من يصدق هذاالقول من بنات المسلمين ولما لا وقد صدق اناس كثيرون مسيلمة الكذاب وكذلك جمال البنا صاحب الافكار العلمانية الخبيثة

وغيره ممن يمجدهم الاعلام المصرى ويرفعونه فوق القمة يقولون المفكروالباحث الاسلامى فلان الفلان يجعل من يسمع هذه الالقاب ان ينبهر بهذه الاسماء

وهى اسماء لا تعرف لله طريقا وما انزل الله بها من سلطان

اسال الله ان يريح الامة الاسلامية من مثل هؤلاء المفكرين الجاهليين اولا لانهم اعدى واضر للاسلام من غيرهم ثم يريحها من اعدائها جميعا

وهذه صورته

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لا حول ولا قوة الا بالله

هذا ما اعلم والله اعلى واعلم

كتبه

الفقيرالى عفو ربه ومغفرته

عسيرى السوهاجى

بتاريخ

15/12/2010

أشكرك اخي عسيري ربما ينكر الكثير منا نحن العرب المسلمون او يتنكرون الي اسلامهم بالاتجاه نحن العلمانية او الغرب بصفاتهم ربما حباً او حماقتا , والحمد لله علي ما هدانا

صدقت استاذي الفاضل في كل ما تفضلت
بارك الله فيك وفي ردك هذا
وجعله في موازين حسناتك
تقديري لقلمك المميز وفكرك الحكيم
مودتي

ينقل للقسم المناسب

اشاطرك الراي اخي العسيري

يسلموا لطرحك الراقي

الاسلام بري من تلك الامثال السطحية

التي تاخذ بالقشور ولا تتعمق في المفهوم الاسلامي لكل امر او نهي

لله سبحانة وتعالى حكمة في كل تشريع او امر

والا لما قال قل لنساء المومنين يضربن بخمارهن علي جيوبهن

ولكننا اصبحنا نقلد الغرب تقليد اعمى

وننساق خلفة

جزاك الله خير على ردك

وجزاكم البارى خيرا على حضوركم المشرق

» حجابٌ على الرأس أم على العقل؟
» الهدف من الرد ع المواضيع
» احذرووو مشروب الرد بول ........ }
» عمر البنا في النشيد الجديد ~ عالي الرأس ~
» نعمة العقل

موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

مسابقة فلسطينية

كرسي الاجرام

الرد على مقالة ادونيس حجابٌ على الرأس أم على العقل؟