موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

إن كلاً من سجود التلاوة وسجود الشكر مشروع فقد ثبت ذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم فمن ذلك : 1. ما رواه ابن

مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه ...) رواه البخاري

ومسلم . 2.وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سجدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في (إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ) و (اقْرَأْ

بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) رواه مسلم . 3. وعن ابن عباس رضي الله عنهما ( أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في ( ص )

وقال : سجدها داود عليه السلام توبةً ونسجدها شكراً ) رواه النسائي والدارقطني وصححه ابن السكن . هذا بعض ما

ورد في سجود التلاوة : أما في سجود الشكر فقد وردت أحاديث منها : 1. عن أبي بكرة ( أن النبي صلى الله عليه

وسلم كان إذا أتاه أمر يسره أو بشر به خر ساجداً لله تعالى ) رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة وهو حديث حسن

. 2. وعن عبد الرحمن بن عوف أن جبريل قال للنبي صلى الله عليه وسلم ( إن الله عز وجل يقول لك : من صلى عليك

صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت شكراً ) رواه أحمد وهو حديث حسن . 3. وورد عن أبي بكر رضي الله عنه

أنه سجد حين علم بمقتل مسيلمة الكذاب . وكذلك ورد عن كعب بن مالك رضي الله عنه في عهد الرسول صلى الله عليه

وسلم أنه سجد لما بشر بتوبة الله عليه وغير ذلك من الأحاديث والآثار . وحكم سجود التلاوة وكذلك سجود الشكر سنة

عند أكثر أهل العلم . وصفة سجود التلاوة وكذا سجود الشكر كما يلي : أولاً : خارج الصلاة : يكبر من يريد السجود دون

أن يرفع يديه ويسجد سجدةً واحدة يقول فيها ما يقوله في سجود الصلاة ثم يكبر عند الرفع بدون تسليم على قول

جمهور الفقهاء وهذه الصفة مشتركة بين سجود التلاوة وسجدة الشكر. ثانياً : في الصلاة : أما سجدة التلاوة في

الصلاة فإذا قرأ الإمام آية فيها سجدة فإنه يكبر ويهوي إلى السجود ويسبح كما يسبح في سجود الصلاة ثم يكبر

ثانية ويقوم فيتم القراءة ثم يكمل صلاته كالمعتاد . وأما سجدة الشكر فلا تشرع في الصلاة وإنما خارج الصلاة فقط .

وعند جمهور العلماء يشترط في سجود التلاوة والشكر ما يشترط في الصلاة من حيث الوضوء واستقبال القبلة وستر

العورة وطهارة الثوب وطهارة المكان . وبهذا يظهر لنا أنه في سجدة التلاوة وسجدة الشكر لا تشرع تكبيرة للإحرام ولا

يشرع فيها التسليم على قول أكثر أهل العلم. وكذلك يجب على المرأة أن تستر بدنها كاملاً عند السجود كما هو الحال

في الصلاة ولا بد من الوضوء فيهما .

زائر

بارك الله فيك اخي عبدالعليم
علي موضوعك الرائع
وجعله في موازين حسناتك
وافادنا به
تقبل مروري
ايهاب

زائر

جزاك الله خيرا عبد العليم

وربنا يبارك فيك

طرح رائع

تقبل مروري واحترامي

بارك الله فيك عبدالعليم

علي موضوعك الرائع والمميز والمفيد

تقبل مروري البسيط

سالي

ايهاب
نورت متصفحى
شكرا على حضورك المميز
تقبل تحيتى

ميرال
اسعدنى تواجدك الكريم
دمتى بحفظ الرحمن

سالى القاسم

كل شكرى وتقديرى لشخصك الكريم

على حضورك المميز والجميل

تقبلى وافر تحيتى

جزاك الله كل خير وخير

شاعر الليل
اسعدنى كثيرا تواجدك العطر فى متصفحى
شكرا كثيرا لك
دمت بحفظ الرحمن

جزاك الله خيرا عبد العليم

موفق دائما يارب

دمت بخير

آحمد

احمد صقر السماء
تشرفت كثيرا بمرورك من هنا
كل شكرى لك
دمت بحفظ الرحمن

الله يبارك فيك

وجعله الله في ميزان حسناتك

اخ عبدالعليم

موضوعاكثر من رائع ومهم

تقبل مروري

جزاك الله خيرا ابتهالات
نورتى متصفحى بمرورك المضئ
فلا تحرمينا طلتك الجميلة
تقبلى تحيتى

» فضل سجدة الشكر
» حكم تقبيل المصحف بعد الانتهاء من التلاوة
» كنوز الشكر
» عقلية الطفل
» تعيش في قلبي

موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

مسابقة فلسطينية

كرسي الاجرام

سجدة التلاوة وسجدة الشكر