موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

حكم التلفظ بالنية في العبادات :

اعلم أنه لا يشرع التلفظ بالنية في العبادات لأنه لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا فعله أحد من أصحابه رضي الله عنهم ، وإنما هي بدعة حدثت في الأزمنة المتأخرة عن عصر السلف الصالح الذين زكاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : ( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) . ولأن حقيقة النية : القصد مطلقاً ، وهو إرادة الفعل ، ومحل ذلك بالقلب لا اللسان ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنما الأعمال بالنيات ) ولم يقل بالألفاظ ، ويؤيد ذلك عدة أمور منها :

1 ـ قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم...) الآية . يعني : إذا أردتم القيام إلى الصلاة .

ولما كان محل الإرادة القلب ـ وهي كما ذكرنا : القصد إلى الفعل ـ أمر بالفعل مباشرة فقال : ( فاغسلوا وجوهكم ) ولم يأمر بشيء من التلفظ بالنية .

2 ـ قوله صلى الله عليه وسلم للسيء في صلاته : ( إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبّر ) الحديث .

فلم يأمره بالتلفظ بالنية ، مع أنه في مقام تعليم الجاهل ، وأول لفظ أمره به : التكبير ، ولو كان التلفظ بالنية مشروعاً لبيّنه له صلى الله عليه وسلم . ولكن لما كان محل النية القلب ، و يحصل ذلك بالقصد إلى الفعل الذي عبّر عنه بقوله : ( إذا قمت إلى الصلاة ) أمره بعد ذلك بأول واجب لفظي وهو قول : الله أكبر .

ولذلك قال الإمام السيوطي رحمه الله : لا يشترط مع القلب التلفظ ، ثم قال : ولو اختلف اللسان والقلب ، فالعبرة بما في القلب ، فلو نوى بقلبه الظهر وبلسانه العصر صحّ له ما في القلب . [الأشباه والنظائر للسيوطي (47ـ48)] .

ومن هنا : تعلم خطأ بعض من يتشدد في التلفظ بالنية فتجد أحدهم يقول : (نويت أن أصلي صلاة الظهر أربع ركعات لله تعالى فرض الوقت حاضراً مؤتماً).

وهذا من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان ، وفي الحديث : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) . [متفق عليه]

ولمسلم : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) .

زائر

كل الشكر لك اخي البنا علي المعلومات القيمة
وعلي الموضوع الهادف
جزاك الله خيرا
ايهاب

بارك الله بك استاذنا الرائع على هذا الموضوع

وجعله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك بابا البنا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بارك الله فيك استاذنا

على الموضوع المهم جدا والرائع

يعلم الله اني استفدت منو كثير

لان هناك الكثير من المعتقدات الخاطئة ويجب ان نغيرها

مشكور كثير

مودتي

سالي

زائر

اشكرك جزيلا ااخي البنا على طرحك القيم

بارك الله فيك على الافاده
تقبل مروري
ميرال

abogweel كتب:: كل الشكر لك اخي البنا علي المعلومات القيمة
وعلي الموضوع الهادف
جزاك الله خيرا
ايهاب

وجزاك اخى وحبيبى ايهاب
وربنا يبارك فيك
ويعزك بعز الاسلام

صالح صالح كتب:: بارك الله بك استاذنا الرائع على هذا الموضوع

وجعله في ميزان حسناتك

وبارك فيك اخى صالح
وحشنى حبيبى
نورت متصفحى
لاتنسانى من دعاءك

سومة كتب:: بارك الله فيك بابا البنا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وبارك فيكى ابنتى وحبيبتى
واتم الله لكى على خير
ورزقكى الله الذرية الصالحة
الحافظة لكتابه الكريم
آمين

سآلى القاسم كتب:: بارك الله فيك استاذنا

على الموضوع المهم جدا والرائع

يعلم الله اني استفدت منو كثير

لان هناك الكثير من المعتقدات الخاطئة ويجب ان نغيرها

مشكور كثير

مودتي

سالي

وبارك فيكى
واكرمك الله بحبه
وادخلكى جناته
وسقاكى من يد نبيك شربة هنيئة مريئة

ميرال كتب:: اشكرك جزيلا ااخي البنا على طرحك القيم

بارك الله فيك على الافاده
تقبل مروري
ميرال

وبارك فيكى اختى ميرال
مرورك عطر متصفحى بالبركة

جزاك الله خيراً أخي البنا

بوركت

اخى الحبيب محمد البنا
جزاك الله خيرا على الموضوع
ولكن اخى الحبيب فقد طرحت الموضوع دون ان تذكر اقوال الائمة الاربعة رضوان عليهم , وانت تعلم بحكم دراستى للفقه على المذاهب الاربعة اقول وبالله التوفيق قولا ميسرا :

[size=16]اتفق الأئمة الأربعة على أن مكان النية المعتبرة هو القلب، ولكن اختلفوا على حكم النطق بها،
فقال الشافعية والحنابلة أنه يسن النطق بها لأن في ذلك تنبيها للقلب،
بينما قال الحنفية أن التلفظ بدعة ولكنه يستحسن لدفع الوسوسة،
وقال المالكية أن التلفظ بالنية خلاف الأولى لغير المصلي الموسوس، وهو مندوب للموسوس لدفع الوسواس.
وبالنسبة لوقتها فقد اتفق المالكية والأحناف والحنابلة على جواز تقدم النية على تكبيرة الاحرام بزمن يسير،
بينما قال الشافعية ان النية يجب أن تكون مصاحبة لتكبيرة الاحرام فإذا تأخرت عنها أو تقدمت بطلت النية.[/size]
هذا على تفصيل المذاهب
والله تعالى اعلى واعلم
جزاك الله خيرا
ودوما انا اتعلم منك اخى الحبيب
وسعيد بما يجود به قلمك
فلا حرمنا منك ومن فضلك
تقبل وافر تحيتى

باك الله فيك عمو البنا

على الطرح المفيد

وجزاك الله خيرا عبد العليم على التوضيح الجميل

دمتما بخير

وشكرا جزيلا

آحمد

» شاب اول مرة يحب (منقول)
» اسلام بلا وطن ،،،،،منقول
» الى حبيبتي (( منقول))
» منقول...حفوا الشوارب
» منقول حوار مع الشيطان

موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

مسابقة فلسطينية

كرسي الاجرام

منقول حكم التلفظ بالنية