ويبقى السؤال

هو موضوع شائك جدا للاسف حقيقي وموجود بكثرة

ربما نحن كمسلمين او خلوني اقول كعرب لنا نظرتنا السلبيه للموضوع

ربما ابتهالات حبيتي تناقشي النتيجة اكثر في اعتقادي الي حدث حدث

الان مالسبب في الظاهرة هذا اولا ؟

ثم لماذا نضع كل هذه الفواصل في الحديث عن اللقيط الذي اعرفه

ان الدولة عندنا لا تمانع في تربيتهم يعني لما حد يتقدم بطلب لا يرفض في اجراءات تتم ويقبل الشخص عادي

جدا .

في محيطي ربما لم اتعامل مع شخص من دون نسب

لكن في شغلي تعاملت كثيرا معهم

عند الغرب الدولة تتكفل بالشخص حتى سن 18 بعدين عندو مستحقات ماليه

حتى لو لم يشتغل يعني الحياة الكريمة مكفولة نوعا ما .

لكن عندنا للاسف رغم جرحو بنزيدلو جرح برفضنا لوجودو وهذا السائد

قضية الارتباط بفتاة نسبها غير موجود لا ادري والله

اغلب الظن اني لن استطيع الارتباط بهذا الشكل

باختصار الظاهرة موجوده بالفعل وثواب كبير جدا للي قرر يربي حد من هاؤلاء

ليس خطأهم ابدا لم يختارو ابويهم ايضا

مطلوب منا فقط أن نتعامل معهم من غير حسابات

الف شكر على الموضوع


أحمد

شكرا لك ابتهالات على الموضوع

بصراحه موضوع كتير جدير للمناقشه وما اعرف لماذا لم ياخذ حقه لنقاش هنا


الحمد لله ديننا الاسلامي حرم علينا ما هو ضارٌ في مجتمعنا

المعنى اننا بالف خير من هذه الناحيه

لو نظرنا الى دول الغرب

فنجد بان الاختلاط الغير شرعي كثير

ومنه قد تحصل العلاقات المحرمه وتكون سلبياته اطفالا في مستوعبات النفايات

وان حالفهم الحظ يكون الشارع ملاذهم الآمن

وكذالك نجد تلك الطفوله بين العصابات والاجرام ويكون ما ورثوه من اهلهم لهم طريق

ويكون سلوكم في الاختلاط المحرم لا شك فيه ودوران الدولاب لهم بتوارث وينشىء اجيالا بعد اجيال لا يعرفون ابائهم ولا امهاتهم

وان حالف الحظ احدهم وحصل على ما يثبت الهويه ويستطيع الزواج

قد تكون اخته او ما لا يحل له زوجه له

هذا ما يحدث في بلاد الغرب الذين كل ما فتح موضوع ما نقول بان الغرب ونعطي التوازن بيننا وبينهم

هو صحيح ما قاله احمد بان التكفل باولائك الاولاد ويهتمون بهم اكثر من بلادنا لكن النسبه نجد في بلاد الغرب نسبتهم اكبر من بلادنا

واما في بلادنا نجد تلك الحالات

لكن اقل

فعندنا يوجد الاسلام وهذا ما نحافظ عليه


هو من المعقول بان لا نفرق بين الطفل اللقيط والطفل الذي له اب وام

بل نحن مطالبون بان نهتم بالابن الذي ليس له ابوين

لانه عدم اهتمامنا به قد ينشاء في بيئه سيئه ينقلب سلبيته عليه وعلى مجتمعنا

وهذه اكيد ليست من عملنا نحن كافراد لكنها عم الموأسسات والحكومات

واذا بدنا نطالب حكوماتنا بهذا الشيء

ههههههههههههه

عبس لا حياه لمن تنادي

نحن من لنا الهويه الشخصيه ام ننل مرادنا وحقوقنا من هذه الحكومات فكيف هم


وبنسبه لي انا لم التقي باي احد من اولائك الاشخاص

لكن ولو التقيط بهم قد اعاملهم بمعامله غير مفارقه عن الاشخاص العاديين حتى اننني اهتم بمعاملتهم اكثر

دمت بخير ابتهالات

أحمد صقرٍ ألسمآء كتب:

هو موضوع شائك جدا للاسف حقيقي وموجود بكثرة

ربما نحن كمسلمين او خلوني اقول كعرب لنا نظرتنا السلبيه للموضوع

ربما ابتهالات حبيتي تناقشي النتيجة اكثر في اعتقادي الي حدث حدث

الان مالسبب في الظاهرة هذا اولا ؟

ثم لماذا نضع كل هذه الفواصل في الحديث عن اللقيط الذي اعرفه

ان الدولة عندنا لا تمانع في تربيتهم يعني لما حد يتقدم بطلب لا يرفض في اجراءات تتم ويقبل الشخص عادي

جدا .

في محيطي ربما لم اتعامل مع شخص من دون نسب

لكن في شغلي تعاملت كثيرا معهم

عند الغرب الدولة تتكفل بالشخص حتى سن 18 بعدين عندو مستحقات ماليه

حتى لو لم يشتغل يعني الحياة الكريمة مكفولة نوعا ما .

لكن عندنا للاسف رغم جرحو بنزيدلو جرح برفضنا لوجودو وهذا السائد

قضية الارتباط بفتاة نسبها غير موجود لا ادري والله

اغلب الظن اني لن استطيع الارتباط بهذا الشكل

باختصار الظاهرة موجوده بالفعل وثواب كبير جدا للي قرر يربي حد من هاؤلاء

ليس خطأهم ابدا لم يختارو ابويهم ايضا

مطلوب منا فقط أن نتعامل معهم من غير حسابات

الف شكر على الموضوع


أحمد

شئ طبيعي انه شخص مثل هذا صعب الارتباط به

لكن مو مستحيل للي يجي يفكر بيه بجديه

بشكرك لابداء رايك

ولاعطاء الموضوع حقه في الرد

تقبل مروري

صالح صح كلامك بالاول وانه كطفل لازم يتربى بوسط عيله

لكن هناك فرق بين اللقيط واليتيم فرق انه ده بيعرف ابويه

اما الثاني فبيحمل اثم ابويه

هذا بالنسبه لينا كمجتمعات

بالنسبه ليا صدقوني ما حيفرق لانه لا تزر وازره وزر اخرى