موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

محمود دردويش
شاعر فلسطيني
تابعو معي هذا المتصفح لانني سأضع جميع مؤلفاته

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

نبذة عن حياته

محمود درويش الابن الثاني لعائلة تتكون من خمسة ابناء وثلاث بنات ، ولد عام 1941 في قرية البروة ( قرية فلسطينية مدمرة ، يقوم مكانها اليوم قرية احيهود ، تقع 12.5 كم شرق ساحل سهل عكا) ، وفي عام 1948 لجأ الى لبنان وهو في السابعة من عمره وبقي هناك عام واحد ، عاد بعدها متسللا الى فلسطين وبقي في قرية دير الاسد (شمال بلدة مجد كروم في الجليل) لفترة قصيرة استقر بعدها في قرية الجديدة (شمال غرب قريته الام -البروة-).

تعليمه:
اكمل تعليمه الابتدائي بعد عودته من لبنان في مدرسة دير الاسد متخفيا ، فقد كان تخشى ان يتعرض للنفي من جديد اذا كشف امر تسلله ، وعاش تلك الفترة محروما من الجنسية ، اما تعليمه الثانوي فتلقاه في قرية كفر ياسيف (2 كم شمالي الجديدة).

حياته:
انضم محمود درويش الى الحزب الشيوعي في اسرائيل ، وبعد انهائه تعليمه الثانوي ، كانت حياته عبارة عن كتابة للشعر والمقالات في الجرائد مثل "الاتحاد" والمجلات مثل "الجديد" التي اصبح فيما بعد مشرفا على تحريرها ، وكلاهما تابعتان للحزب الشيوعي ، كما اشترك في تحرير جريدة الفجر .

لم يسلم من مضايقات الاحتلال ، حيث اعتقل اكثر من مرّة منذ العام 1961 بتهم تتعلق باقواله ونشاطاته السياسية ، حتى عام 1972 حيث نزح الى مصر وانتقل بعدها الى لبنان حيث عمل في مؤسسات النشر والدراسات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية ، وقد استقال محمود درويش من اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الحتجاجا على اتفاق اوسلو.

شغل منصب رئيس رابطة الكتاب والصحفيين الفلسطينيين وحرر في مجلة الكرمل ، واقام في باريس قبل عودته الى وطنه حيث انه دخل الى اسرائيل بتصريح لزيارة امه ، وفي فترة وجوده هناك قدم بعض اعضاء الكنيست الاسرائيلي العرب واليهود اقتراحا بالسماح له بالبقاء في وطنه ، وقد سمح له بذلك.

وحصل محمود درويش على عدد من الجوائز منها:

<LI>

جائزة لوتس عام 1969.

<LI>

جائزة البحر المتوسط عام 1980.

<LI>

درع الثورة الفلسطينية عام 1981.

<LI>

لوحة اوروبا للشعر عام 1981.

<LI>

جائزة ابن سينا في الاتحاد السوفيتي عام 1982.

<LI>

جائزة لينين في الاتحاد السوفييتي عام 1983.

شعره:
يُعد محمود درويش شاعر المقاومة الفلسطينة ، ومر شعره بعدة مراحل .

بعض مؤلفاته:

<LI>

عصافير بلا اجنحة (شعر).

<LI>

اوراق الزيتون (شعر).

<LI>

عاشق من فلسطين (شعر).

<LI>

آخر الليل (شعر).

<LI>

مطر ناعم في خريف بعيد (شعر).

<LI>

يوميات الحزن العادي (خواطر وقصص).

<LI>

يوميات جرح فلسطيني (شعر).

<LI>

حبيبتي تنهض من نومها (شعر).

<LI>

محاولة رقم 7 (شعر).

<LI>

احبك أو لا احبك (شعر).

<LI>

مديح الظل العالي (شعر).

<LI>

هي اغنية ... هي اغنية (شعر).

<LI>

لا تعتذر عما فعلت (شعر).

<LI>

عرائس.

<LI>

العصافير تموت في الجليل.

<LI>

تلك صوتها وهذا انتحار العاشق.

<LI>

حصار لمدائح البحر (شعر).

<LI>

شيء عن الوطن (شعر).

<LI>

وداعا ايها الحرب وداعا ايها السلم (مقالات).

</LI>

بنكمل طباق

في المساء الحزين الى الشاعر الرعويّ:
"فتاةٌ على النبع تملأ جرَّتها
بدموع السحابْ
وتبكي وتضحك من نحْلَةٍ
لَسَعَتْ قَلْبَها في مهبِّ الغيابْ
هل الحبُّ ما يُوجِعُ الماءَ
أم مَرَضٌ في الضباب..."
]الى آخر الأغنية[
- إذن, قد يصيبكَ داءُ الحنين؟
< حنينٌ الى الغد, أبعد أعلى
وأبعد. حُلْمي يقودُ خُطَايَ.
ورؤيايَ تُجْلِسُ حُلْمي على ركبتيَّ
كقطٍّ أليفٍ, هو الواقعيّ الخيالي
وابن الإرادةِ: في وسعنا
أن نُغَيِّر حتميّةَ الهاوية!
- والحنين الى أمس؟
< عاطفةً لا تخصُّ المفكّر إلاّ
ليفهم تَوْقَ الغريب الى أدوات الغياب.
وأمَّا أنا, فحنيني صراعٌ على
حاضرٍ يُمْسِكُ الغَدَ من خِصْيَتَيْه
- ألم تتسلَّلْ الى أمس, حين
ذهبتَ الى البيت, بيتك في
القدس في حارة الطالبيّة؟
< هَيَّأْتُ نفسي لأن أتمدَّد
في تَخْت أمي, كما يفعل الطفل
حين يخاف أباهُ. وحاولت أن
أستعيد ولادةَ نفسي, وأن
أتتبَّعُ درب الحليب على سطح بيتي
القديم, وحاولت أن أتحسَّسَ جِلْدَ
الغياب, ورائحةَ الصيف من
ياسمين الحديقة. لكن ضَبْعَ الحقيقة
أبعدني عن حنينٍ تلفَّتَ كاللص
خلفي.
- وهل خِفْتَ؟ ماذا أخافك؟
< لا أستطيع لقاءُ الخسارة وجهاً
لوجهٍ. وقفتُ على الباب كالمتسوِّل.
هل أطلب الإذن من غرباء ينامون
فوق سريري أنا... بزيارة نفسي
لخمس دقائق؟ هل أنحني باحترامٍ
لسُكَّان حُلْمي الطفوليّ؟ هل يسألون:
مَن الزائرُ الأجنبيُّ الفضوليُّ؟ هل
أستطيع الكلام عن السلم والحرب

يتبع

بنكمل طباق

بين الضحايا وبين ضحايا الضحايا, بلا
كلماتٍ اضافيةٍ, وبلا جملةٍ اعتراضيِّةٍ؟
هل يقولون لي: لا مكان لحلمين
في مَخْدَعٍ واحدٍ؟
لا أنا, أو هُوَ
ولكنه قارئ يتساءل عمَّا
يقول لنا الشعرُ في زمن الكارثة؟
دمٌ,
ودمٌ,
ودَمٌ
في بلادكَ,
في اسمي وفي اسمك, في
زهرة اللوز, في قشرة الموز,
في لَبَن الطفل, في الضوء والظلّ,
في حبَّة القمح, في عُلْبة الملح/
قَنَّاصةٌ بارعون يصيبون أهدافهم
بامتيازٍ
دماً,
ودماً,
ودماً,
هذه الأرض أصغر من دم أبنائها
الواقفين على عتبات القيامة مثل
القرابين. هل هذه الأرض حقاً
مباركةٌ أم مُعَمَّدةٌ
بدمٍ,
ودمٍ,
ودمٍ,
لا تجفِّفُهُ الصلواتُ ولا الرملُ.
لا عَدْلُ في صفحات الكتاب المقدَّس
يكفي لكي يفرح الشهداءُ بحريَّة
المشي فوق الغمام. دَمٌ في النهار.
دَمٌ في الظلام. دَمٌ في الكلام!
يقول: القصيدةُ قد تستضيفُ
الخسارةَ خيطاً من الضوء يلمع
في قلب جيتارةٍ, أو مسيحاً على
فَرَسٍ مثخناً بالمجاز الجميل, فليس
الجماليُ إلاَّ حضور الحقيقيّ في
الشكلِ/
في عالمٍ لا سماء له, تصبحُ
الأرضُ هاويةً. والقصيدةُ إحدى
هِباتِ العَزَاء, وإحدى صفات
الرياح, جنوبيّةً أو شماليةً.
لا تَصِفْ ما ترى الكاميرا من
جروحك. واصرخْ لتسمع نفسك,
وأصرخ لتعلم أنَّكَ ما زلتَ حيّاً,
وحيّاً, وأنَّ الحياةَ على هذه الأرض
ممكنةٌ. فاخترعْ أملاً للكلام,

يتبع

بنكمل طباق

أبتكرْ جهةً أو سراباً يُطيل الرجاءَ.
وغنِّ, فإن الجماليَّ حريَّة/
أقولُ: الحياةُ التي لا تُعَرَّفُ إلاّ
بضدٍّ هو الموت... ليست حياة!
يقول: سنحيا, ولو تركتنا الحياةُ
الى شأننا. فلنكُنْ سادَةَ الكلمات التي
سوف تجعل قُرّاءها خالدين - على حدّ
تعبير صاحبك الفذِّ ريتسوس...
وقال: إذا متّ قبلَكَ,
أوصيكَ بالمستحيْل!
سألتُ: هل المستحيل بعيد؟
فقال: على بُعْد جيلْ
سألت: وإن متُّ قبلك؟
قال: أُعزِّي جبال الجليلْ
وأكتبُ: "ليس الجماليُّ إلاّ
بلوغ الملائم". والآن, لا تَنْسَ:
إن متُّ قبلك أوصيكَ بالمستحيلْ!
عندما زُرْتُهُ في سَدُومَ الجديدةِ,
في عام ألفين واثنين, كان يُقاوم
حربَ سدومَ على أهل بابلَ...
والسرطانَ معاً. كان كالبطل الملحميِّ
الأخير يدافع عن حقِّ طروادةٍ
في اقتسام الروايةِ/
نَسْرٌ يودِّعُ قمَّتَهُ عالياً
عالياً,
فالإقامةُ فوق الأولمب
وفوق القِمَمْ
تثير السأمْ
وداعاً,
وداعاً لشعر الألَمْ!

قصيدة :

هكذا قالت الشجرة المهملة

خارج الطقس ،
أو داخل الغابة الواسعة
وطني.
هل تحسّ العصافير أنّي
لها
وطن ... أو سفر ؟
إنّني أنتظر ...
في خريف الغصون القصير
أو ربيع الجذور الطويل
زمني.
هل تحسّ الغزالة أنّي
لها
جسد ... أو ثمر ؟
إنّني أنتظر ...
في المساء الذي يتنزّه بين العيون
أزرقا ، أخضرا ، أو ذهب
بدني
هل يحسّ المحبّون أنّي
لهم
شرفة ... أو قمر ؟
إنّني أنتظر ...
في الجفاف الذي يكسر الريح
هل يعرف الفقراء
أنّني
منبع الريح ؟ هل يشعرون بأنّي
لهم
خنجر ... أو مطر ؟
أنّني أنتظر ...
خارج الطقس ،
أو داخل الغابة الواسعة
كان يهملني من أحب
و لكنّني
لن أودّع أغصاني الضائعة
في رخام الشجر
إنّني أنتظر ...

قصيدة :

قطار الساعة الواحدة

رجل و امرأة يفترقان
ينفضان الورد عن قلبيهما ،
ينكسران .
يخرج الظلّ من الظلّ
يصيران ثلاثة :
رجلا
و امرأة
و الوقت ...
لا يأتي القطار
فيعودان إلى المقهى
يقولان كلاما آخرا ،
ينسجمان
و يحبّان بزوغ الفجر من أوتار جيتار
و لا يفترقان ...
.. و تلفت أجيل الطرف في ساحات هذا القلب .
ناداني زقاق ورفاق يدخلون القبو و النسيان في مدريد .
لا أنسى من المرأة إلّا وجهها أو فرحي ...
أنساك أنساك و أنساك كثيرا
لو تأخّرنا قليلا
عن قطار الواحدة .
لو جلسنا ساعة في المطعم الصيني ،
لو مرّت طيور عائدة .
لو قرأنا صحف الليل
لكنّا
رجلا و امرأة يلتقيان ...

قصيدة

لمساء آخر

كلّ خوخ الأرض ينمو في جسد
و تكون الكلمة
و تكون الرغبة المحتدمه
سقط الظلّ عليها
لا أحد
لا أحد ...
و تغنّي وحدها
في طريق العربات المهملة
كل شيء عندها
لقب للسنبلة
و تغنّي وحدها :
البحيرات كثيره
و هي النهر الوحيد .
قصّتي كانت قصيرة
و هي النهر الوحيد
سأراها في الشتاء
عنما تقتلني
و ستبكي
و ستضحك
عنما تقتلني
و أراها في الشتاء .
انّني أذكر
أو لا أذكر
العمر تبخّر
في محطات القطارات
و في خطوتها .
كان شيئا يشبه الحبّ
هواء يتكسّر
بين وجهين غريبين ،
و موجا يتحجّر
بين صدرين قريبين ،
و لا أذكرها ...
و تغنّي وحدها
لمساء آخر هذا المساء
و أنادي وردها
تذهب الأرض هباء
حين تبكي وحدها .
كلماتي كلمات
للشبابيك سماء
للعصافير فضاء
للخطى درب و للنهر مصبّ
و أنا للذكريات .
كلماتي كلمات
و هي الأولى . أنا الأول
كنّا . لم نكن
جاء الشتاء
دون أن تقتلني ...
دون أن تبكي و تضحك .
كلمات
كلمات .

قصيدة

يوم أحد ازرق

تجلس المرأة في أغنيتي
تغزل الصوف ،
تصبّ الشاي ،
و الشبّاك مفتوح على الأيّام
و البحر بعيد ...
ترتدي الأزرق في يوم الأحد ،
تتسلّى بالمجلات و عادات الشعوب ،
تقرأ الشعر الرومنتيكي ،
تستلقي على الكرسي ،
و الشبّاك مفتوح على الأيّام ،
و البحر بعيد .
تسمع الصوت الذي لا تنتظر .
تفتح الباب ،
ترى خطوة إنسان يسافر .
تغلق الباب ،
ترى صورته . تسألها : هل أنتحر ؟
تنتقي موزارت ،
ترتاح مع الأرض السماويّة ،
و الشبّاك مفتوح على الأيّام
و البحر بعيد .
...و التقينا ،
ووضعت البحر في صحن خزف ،
و اختفت أغنيتي
أنت ، لا أغنيتي
و القلب مفتوح على الأيّام ،
و البحر سعيد ....

قصيدة

حالة واحده لبحار كثيره

إلتقينا قبل هذا الوقت في هذا المكان
ورمينا حجرا في الماء،
مرّ السمك الأزرق
عادت موجتان
و تموّجنا .
يدي تحبو على العطر الخريفيّ ،
ستمشين قليلا
و سترمين يدي للسنديان
قلت : لا يشبهك الموج .
و لا عمري ...
تمدّدت على كيس من الغيم
وشقّ السمك الأزرق صدري
و نفاني في جهات الشعر ، و الموت دعاني
لأموت الآن بين الماء و النار
و كانت لا ترني
إن عينيها تنامان تنامان ...
سأرمي عرقي للعشب ،
لن أنسى قميصي في خلاياك ،
و لن أنسى الثواني ،
و سأعطيك انطباعا عاطفيّا ...
لم تقل شيئا
سترمي إلى الأسماك و الأشواك ،
عيناها تنامان تنامان ...
سبقنا حلمنا الآتي ،
سنمشي في اتجاه الرمل صيّادين مقهورين
يا سيّدتي !
هل نستطيع الآن أن نرمي بجسمينا إلى القطّة
يا سيّدتي ! نحن صديقان .
و نام السمك الأزرق في الموج
و أعطينا الأغاني
سرّها ،
فاتّضح الليل ،
أنا شاهدت هذا السر من قبل
و لا أرغب في العودة ،
لا أرغب في العودة ،
لا أطلب من قلبك غير الخفقان .
كيف يبقى الحلم حلما
كيف
يبقى
الحلم
حلما
و قديما ، شرّدتني نظرتان
و التقينا قبل هذا اليوم في هذا المكان

زائر

اشكرك سالي علي المجهود الضخم الذي تقومين به
فمحمود درويش علم من اعلام الشعر السياسي المعاصر
وهو رمز من الرموز الفلسطينية الشامخة
شكرا جزيلا علي تعريفنا باعماله الخالدة
تقبلي مروري
ايهاب

المستشار كتب:: سالي "
لاشك ان ألعالم العربي فقد واحدآ من أدبائة الفلسطينين الذين يشار اليهم بالبنان , والى شعرهم الممزوج برائحة الارض الزكية .
فرحمة الله عليه ...

اسعدني ان أكون بين بداية موسوعة سطوره الجميلة .
يبتسم قلمي لحروفك .

سيدي المتأنق بحروفك

شكري الكبير لمرورك

وشكري الاكبر لكلماتك

اسعدني انا ايضا تواجدك على متصفحي

فائق احترامي لشخصك الكريم

سآلىآ

أحمد صقرٍ ألسمآء كتب:: طبعا درويش

استاذ فنان مؤرخ ايضا من خلال قصائده

له لمسة سحرية في صياغة الشعر السياسي المعاصر

كان سفير مؤثر في عدة محافل دولية للامة الفلسطينية

ناضل

لم يهدأ يوما

مهما تكلمنا فلن نعطي درويش الانسان حقه ولن نعطي ايضا درويش القلم حقه

شكرا جزيلا سالي طبعا كالعاده لا يفهم لغة الكبار غير الكبار

من اعماقي اشكرك جزيلا الشكر لاني فتحتي متنفسا اخر في الغرام واي متنفس دمتي بخير والى الامام دائما

شكرا جزيلا

آحمد

احمد

كلماتك رائعه بحق موضوعي

وهذا يدل فعلا على مرور الكبار وفهمهم لهذا المتصفح

ويدل على ثقافتك الشعرية

وحبك للدرويشي الذي سبق وتكلمت عنه باحد خواطرك

شكري الكبير لتأنقك

واحترامي لشخصك الكريم

مودتي

سآلىآ

ehab كتب:: اشكرك سالي علي المجهود الضخم الذي تقومين به
فمحمود درويش علم من اعلام الشعر السياسي المعاصر
وهو رمز من الرموز الفلسطينية الشامخة
شكرا جزيلا علي تعريفنا باعماله الخالدة
تقبلي مروري
ايهاب

ايهاب

مرور كبير تسجله على متصفحي

ورائع هو تميزك بهذا الحضور

فهذا يدل على ثقافتك الادبيه وفكرك العالي

شكري الكبير لتواجدك على متصفحي

واحترامي لشخصك الكريم

مودتي

سآلىآ

بنكمل مع قصائد محمود درويش

الصهيل الأخير

و أصبّ الأغنية
مثلما ينتحر النهر على ركبتها .
هذه كل خلاياي
و هذا عسلي ،
و تنام الأمنية .
في دروبي الضيقة
ساحة خالية ،
نسر مريض ،
وردة محترفة
حلمي كان بسيطا
واضحا كالمشنقه :
أن أقول الأغنية .
أين أنت الآن ؟
من أي جبل
تأخذين القمر الفضي ّ
من أيّ انتظار ؟
سيّدي الحبّ ! خطانا ابتعدت
عن بدايات الجبل
و جمال الانتحار
و عرفنا الأوديه
أسبق الموت إلى قلبي
قليلا
فتكونين السفر
و تكونين الهواء
أين أنت الآن
من أيّ مطر
تستردين السماء ؟
و أنا أذهب نحو الساحة المنزويه
هذه كل خلاياي ،
حروبي ،
سبلي .
هذه شهوتي الكبرى
و هذا عسلي ،
هذه أغنيتي الأولى
أغنّي دائما
أغنية أولى ،
و لكن
لن أقول الأغنية .

الى القاريء

الزنبقات السود في قلبي
و في شفتي ... اللهب
من أي غاب جئتي
يا كل صلبان الغضب ؟
بايعت أحزاني ..
و صافحت التشرد و السغب
غضب يدي ..
غضب فمي ..
و دماء أوردتي عصير من غضب !
يا قارئي !
لا ترج مني الهمس !
لا ترج الطرب
هذا عذابي ..
ضربة في الرمل طائشة
و أخرى في السحب !
حسبي بأني غاضب
و النار أولها غضب !

قصيدة

ولاء

ولاء

حملت صوتك في قلبي و أوردتي

فما عليك إذا فارقت معركتي

أطعمت للريح أبياتي و زخرفها

إن لم تكن كسيوف النار قافيتي

آمنت بالحرف إما ميتا عدما

أو ناصبا لعدوي حبل مشنقتي

آمنت بالحرف نارا لا يضير إذا

كنت الرماد أنا أو كان طاغيتي

فإن سقطت وكفي رافع علمي

سيكتب الناس فوق القبر ...

لم يمت...

قصيدة

نشيد ما

عسل شفاهك ، واليدان
كأسا خمور ..
للآخرين ..
***
الدوح مروحة و حرش السنديان
مشط صغير
للآخرين ..
و حرير صدرك و الندى و الأقحوان
فرش وثير
للآخرين
***
و أنا على أسوارك السوداء ساهد
عطش الرمال أنا .. وأعصاب المواقد !
من يوصد الأبواب دوني ؟
أي طاغية و مارد !!
سأحب شهدك
رغم أن الشهد يسكب في كؤوس الآخرين
يا نحلة
ما قبلت إلا شفاه الياسمين ! قصيدة عن انسان

وضعوا على فمه السلاسل
ربطوا يديه بصخرة الموتى ،
و قالوا : أنت قاتل !
***
أخذوا طعامه و الملابس و البيارق
ورموه في زنزانة الموتى ،
وقالوا : أنت سارق !
طردوه من كل المرافيء
أخذوا حبيبته الصغيرة ،
ثم قالوا : أنت لاجيء !
***
يا دامي العينين و الكفين !
إن الليل زائل
لا غرفة التوقيف باقية
و لا زرد السلاسل !
نيرون مات ، ولم تمت روما ...
بعينيها تقاتل !
وحبوب سنبلة تجف
ستملأ الوادي سنابل ..!

قصيدة أمل

ما زال في صحونكم بقية من العسل
ردوا الذباب عن صحونكم
لتحفظوا العسل !
***
ما زال في كرومكم عناقد من العنب
ردوا بنات آوى
يا حارسي الكروم
لينضج العنب ..
***
ما زال في بيوتكم حصيرة .. وباب
سدوا طريق الريح عن صغاركم
ليرقد الأطفال
الريح برد قارس .. فلتغلقوا الأبواب ..
***
ما زال في قلوبكم دماء
لا تسفحوها أيّها الآباء ..
فإن في أحشائكم جنين ..
***
مازال في موقدكم حطب
و قهوة .. وحزمة من اللهب ..

قصيدة

مرثية

لملمت جرحك يا أبي
برموش أشعاري
فبكت عيون الناس
من حزني ... و من ناري
و غمست خبزي في التراب ...
وما التمست شهامة الجار!
وزرعت أزهاري
في تربة صماء عارية
بلا غيم... و أمطار
فترقرقت لما نذرت لها
جرحا بكى برموش أشعاري!
عفوا أبي!
قلبي موائدهم
و تمزقي... و تيتمي العاري!
ما حيلة الشعراء يا أبتي
غير الذي أورثت أقداري
إن يشرب البؤساء من قدحي
لن يسألوا
من أي كرم خمري الجاري !

وعاد في كفن

-1-

يحكون في بلادنا

يحكون في شجن

عن صاحبي الذي مضى

و عاد في كفن

*

كان اسمه...

لا تذكروا اسمه!

خلوه في قلوبنا...

لا تدعوا الكلمة

تضيع في الهواء، كالرماد...

خلوه جرحا راعفا... لا يعرف الضماد

طريقه إليه...

أخاف يا أحبتي... أخاف يا أيتام ...

أخاف أن ننساه بين زحمة الأسماء

أخاف أن يذوب في زوابع الشتاء!

أخاف أن تنام في قلوبنا

جراحنا ...

أخاف أن تنام !!

و لم يضع رسالة ...كعادة المسافرين

تقول إني عائد... و تسكت الظنون

و لم يخط كلمة...

تخاطب السماء و الأشياء ،

تقول : يا وسادة السرير!

يا حقيبة الثياب!

يا ليل ! يا نجوم ! يا إله! يا سحاب ! :

أما رأيتم شاردا... عيناه نجمتان ؟

يداه سلتان من ريحان

و صدره و سادة النجوم و القمر

و شعره أرجوحة للريح و الزهر !

أما رأيتم شاردا

مسافرا لا يحسن السفر!

راح بلا زوادة ، من يطعم الفتى

إن جاع في طريقه ؟

قلبي عليه من غوائل الدروب !

قلبي عليك يا فتى... يا ولداه!

قولوا لها ، يا ليل ! يا نجوم !

يا دروب ! يا سحاب !

قولوا لها : لن تحملي الجواب

فالجرح فوق الدمع ...فوق الحزن و العذاب !لن تحملي... لن تصبري كثيرا

لأنه ...

لأنه مات ، و لم يزل صغيرا !

-4-

يا أمه!

لا تقلعي الدموع من جذورها !

للدمع يا والدتي جذور ،

تخاطب المساء كل يوم...

تقول : يا قافلة المساء !

من أين تعبرين ؟

غضت دروب الموت... حين سدها المسافرون

سدت دروب الحزن... لو وقفت لحظتين

لحظتين !

لتمسحي الجبين و العينين

و تحملي من دمعنا تذكار

لمن قضوا من قبلنا ... أحبابنا المهاجرين

لا تشرحوا الأمور!

أنا رأيتا جرحه

حدقّت في أبعاده كثيرا...

" قلبي على أطفالنا "

و كل أم تحضن السريرا !

يا أصدقاء الراحل البعيد

لا تسألوا : متى يعود

لا تسألوا كثيرا

بل اسألوا : متى

يستيقظ الرجال !

لتمسحي الجبين و العينين

و تحملي من دمعنا تذكار

لمن قضوا من قبلنا ... أحبابنا المهاجرين

لا تشرحوا الأمور!

أنا رأيتا جرحه

حدقّت في أبعاده كثيرا...

" قلبي على أطفالنا "

و كل أم تحضن السريرا !

يا أصدقاء الراحل البعيد

لا تسألوا : متى يعود

لا تسألوا كثيرا

بل اسألوا : متى

يستيقظ الرجال !

لتمسحي الجبين و العينين

و تحملي من دمعنا تذكار

لمن قضوا من قبلنا ... أحبابنا المهاجرين

يا أمه !

لا تقلعي الدموع من جذورها

خلي ببئر القلب دمعتين !

فقد يموت في غد أبوه... أو أخوه

أو صديقه أنا

خلي لنا ...

للميتين في غد لو دمعتين... دمعتين !

تكملة وعاد في كفن

-5-

يحكون في بلادنا عن صاحبي الكثيرا

حرائق الرصاص في وجناته

وصدره... ووجهه...

لا تشرحوا الأمور!

أنا رأيتا جرحه

حدقّت في أبعاده كثيرا...

" قلبي على أطفالنا "

و كل أم تحضن السريرا !

يا أصدقاء الراحل البعيد

لا تسألوا : متى يعود

لا تسألوا كثيرا

بل اسألوا : متى

يستيقظ الرجال !

الموت في الغابة

نامي!

فعين الله نائمة

عنا ...و أسراب الشحارير

و السنديانة... و الطريق هنا

فتوسدي أجفان مصدور

و ثلاث عشرة نجمة خمدت

في درب أوهام المقادير

لا شيء ! قصة طفلة همدت

لا شيء يوحي صمت تفكير

جرح صغير... مات صاحبه

فطواه ليل كالأساطير

تاريخه .. أنفاس مزرعة

تسطو عليها كف شرير

كانت ، فلا نقرات قبرة

بقيت ، و لا صيحات ناطور

و غصون زيتون مقدسة

ذبلت عليها قطرة النور!

لا شيء يستدعي غناء أسى

فالموت أكبر من مزاميري ...

نامي... عيون الله نائمة

عنا ، و أسراب الشحارير

وضماد جرحك زهرة ذبلت!

في مسرب في الفسح مهجور

لكن عين أخيك ساهرة

خلف الضباب ، ووحشة السور

و فؤاده ملقى على جسد

ينهد كالأطلال ..مصدور

و يداه ممسكتان في لهف

بترابه .. رغم الأعاصير !...

قصيدة ثلاث صور

-1-

كان القمر

كعهده - منذ ولدنا - باردا

الحزن في جبينه مرقرق ...

روافدا ...روافدا

قرب سياج قرية

خر حزينا

شاردا ...

-2-

كان حبيبي

كعهده- منذ التقينا- ساهما

الغيم في عيونه

يزرع أفقا غائما...

و النار في شفاهه

تقول لي ملاحما...

و لم يزل في ليله يقرأ شعرا حالما

يسألني هديه ...

و بيت شعر . ناعما !

-3-

كان أبي

كعهده ، محملا متاعبا

يطارد الرغيف أينما مضى...

لأجله ... يصارع الثعالبا

و يصنع الأطفال ...

و التراب...

و الكواكبا ...

أخي الصغير اهترأت

ثيابه ... فعاتبا

و أختي الكبرى اشترت جواربا !

و كل من في بيتنا يقدم المطالبا

ووالدي - كعهده -

يسترجع المناقبا

و يفتل الشواربا !

و يصنع الأطفال ...

و التراب ...

و الكواكبا !

قصيدة الموعد الاول

شدّت على يدي

ووشوشتني كلمتين

أعزّ ما ملكته طوال يوم :

" سنلتقي غدا "

و لفّها الطريق

حلقت ذقني مرتين !

مسحت نعلي مرتين

أخذت ثوب صاحبي ... و ليرتين ...

لأشتري حلوى لها و قهوة مع حليب ! ....

*

وحدي على المقعد

و العاشقون يبسمون...

و خافقي يقول:

و نحن سوف نبتسم !

*

لعلّها قادمة على الطريق...

لعلّها سهت .

لعلّها ... لعلّها

و لم تزل دقيقتان !

*

النصف بعد الرابعة

النصف مر

و ساعة ... و ساعتان

و امتدت الظلال

و لم تجيء من وعدت

في النصف بعد الرابعة

ما اروعك سالي

وما أروع درويش

صدقيني انتي هنا عملاقة جدا

تسافرين بنا عبر صفحاتك الى عالم كله رقي واناقه

فدمتي هكذا انيقة ورائعه

آحمد

أحمد صقرٍ ألسمآء كتب:: ما اروعك سالي

وما أروع درويش

صدقيني انتي هنا عملاقة جدا

تسافرين بنا عبر صفحاتك الى عالم كله رقي واناقه

فدمتي هكذا انيقة ورائعه

آحمد

احمد

مرورك كثير رائع

شكرا كثير على حسن المتابعه

بارك الله فيك

سالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
أيها المارون بين الكلمات العابرة

أيها المارون بين الكلمات العابرة
احملوا أسماءكم وانصرفوا
واسحبوا ساعاتكم من وقتنا ،و انصرفوا
وخذوا ما شئتم من زرقة البحر و رمل الذاكرة
و خذوا ما شئتم من صور، كي تعرفوا
انكم لن تعرفوا
كيف يبني حجر من أرضنا سقف السماء

أيها المارون بين الكلمات العابرة
منكم السيف - ومنا دمنا
منكم الفولاذ والنار- ومنا لحمنا
منكم دبابة أخرى- ومنا حجر
منكم قنبلة الغاز - ومنا المطر
وعلينا ما عليكم من سماء وهواء
فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا
وادخلوا حفل عشاء راقص .. و انصرفوا
وعلينا ، نحن ، أن نحرس ورد الشهداء
و علينا ، نحن، أن نحيا كما نحن نشاء

أيها المارون بين الكلمات العابرة
كالغبار المر مروا أينما شئتم ولكن
لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة
خلنا في أرضنا ما نعمل
و لنا قمح نربيه و نسقيه ندى أجسادنا
و لنا ما ليس يرضيكم هنا
حجر.. أو خجل
فخذوا الماضي ، إذا شئتم إلى سوق التحف
و أعيدوا الهيكل العظمي للهدهد ، إن شئتم
على صحن خزف
لنا ما ليس يرضيكم ، لنا المستقبل ولنا في أرضنا ما نعمل

أيها المارون بين الكلمات العابرة
كدسوا أوهامكم في حفرة مهجورة ، وانصرفوا
وأعيدوا عقرب الوقت إلى شرعية العجل المقدس
أو إلى توقيت موسيقى مسدس
فلنا ما ليس يرضيكم هنا ، فانصرفوا
ولنا ما ليس فيكم : وطن ينزف شعبا
وطن يصلح للنسيان أو للذاكرة
أيها المارون بين الكلمات العابرة
آن أن تنصرفوا
وتقيموا أينما شئتم ولكن لا تقيموا بيننا
آن أن تنصرفوا
ولتموتوا أينما شئتم ولكن لا تموتوا بيننا
فنا في أرضنا ما نعمل
ولنا الماضي هنا
ولنا صوت الحياة الأول
ولنا الحاضر ، والحاضر ، والمستقبل
ولنا الدنيا هنا .. والآخرة ْ
فاخرجوا من أرضنا
من برنا .. من بحرنا
من قمحنا .. من ملحنا .. من جرحنا
من كل شيء ، واخرجوا من ذكريات الذاكرة ْ
أيها المارون بين الكلمات العابرة ْ!

فخذوا الماضي ، إذا شئتم إلى سوق التحف
و أعيدوا الهيكل العظمي للهدهد ، إن شئتم
على صحن خزف
لنا ما ليس يرضيكم ، لنا المستقبل ولنا في أرضنا ما نعمل

هل يوجد بربكم اجمل من هذا الكلام ؟؟؟

الف شكر سالي

الف الف الف شكر

يعني خايف انو عهد العمالقه خلص

خايف بجد

انو مفيش درويش تاني

برجع اشكرك سالي مجهود اكبر من ان يوصف

آحمد

أحمد صقرٍ ألسمآء كتب:: فخذوا الماضي ، إذا شئتم إلى سوق التحف
و أعيدوا الهيكل العظمي للهدهد ، إن شئتم
على صحن خزف
لنا ما ليس يرضيكم ، لنا المستقبل ولنا في أرضنا ما نعمل

هل يوجد بربكم اجمل من هذا الكلام ؟؟؟

الف شكر سالي

الف الف الف شكر

يعني خايف انو عهد العمالقه خلص

خايف بجد

انو مفيش درويش تاني

برجع اشكرك سالي مجهود اكبر من ان يوصف

آحمد

كثير ردك راقي ومميز احمد

يدل على ثقافتك العالية وذوقك الرفيع بالقرأة

يسلمووو كثير على مرورك

كن دائما بالجوار

مودتي

مأساة النرجس , ملهاة الفضة-أرى ما أريد

عادوا..

من آخر النفق الطويل إلى مراياهم.. وعادوا

حين استعادوا ملح إخوتهم، فرادى أو جماعات، وعادوا

من أساطير الدفاع عن القلاع إلى البسيط من الكلام

لن يرفعوا، من بعد، أيديهم ولا راياتهم للمعجزات إذا أرادوا

عادوا ليحتفلوا بماء وجودهم، ويرتّبوا هذا الهواء

ويزوّجوا أبنائهم لبناتهم، ويرقّصوا جسداً توارى في الرخام

ويعلقوا بسقوفهم بصلا, وبامية,وثوما للشتاء

وليحلبوا أثداء ماعزهم , وغيما سال من ريش الحمام.

عادوا على أطراف هاجسهم إلى جغرافيا السحر الإلهي

والى بساط الموز في أرض التضاريس القديمة:

جبلُ على بحر؟

وخلف الذكريات بحيرتان،

وساحل للأنبياء

وشارع لروائح الليمون. لم تُصب البلاد بأيّ سوء.

هبّت رياح الخيل، والهكسوس هبّوا، والتتّار مقنّعين

وسافرين. وخلّدوا أسماءهم بالرمح أو بالمنجنيق ..وسافروا

لم يحرموا ابريل من عاداته: يلدُ الزهور من الصخور

ولزهرة الليمون أجراسٌ، ولم يُصب الترابُ بأي سوءـ

أيّ سوء، أيّ سوء بعدهم. والأرضُ تورثُ كاللغة.

هبّت رياحُ الخيل وانطفأت رياحُ الخيل، وانبثق الشعير من الشعير.

عادوا لأنهم أرادوا واستعادوا النارَ في ناباتهم، فأتى البعيدُ

من البعيد، مضرّجاً بثيابهم وهشاشة البلور، وارتفع النشيدُـ

على المسافة والغياب. بأيّ أسلحة تصدُّ الروح عن تحليقها؟

في كل منفى من منافيهم بلادٌ لم يصبها أي سوء..

صنعوا خرافتهم كما شاءوا، وشادوا للحصى ألقَ الطيور

وكلما مروا بنهر… مزّقوهُ، وأحرقوهُ، من الحنين.. وكلمّا

مرّوا بسوسنة بكوا وتساءلوا: هل نحن شعب أم نبيذٌ للقرابين الجديدة؟

يا نشيدُ! خذ العناصر كلّها

واصعد بنا

سفحاً فسفحاً

واهبط الوديان ـ

هيا يا نشيدُ

فأنت أدرى بالمكانِ

وأنت أدرى بالزمانِ

وقوّة الأشياء فينا..

لم يذهبوا أبداً، ولم يصلوا، لأن قلوبهم حبّات لوز في الشوارع.

كانت الساحات أوسع من سماء لا تغطّيهم. وكان البحر ينساهم.

وكانوا يعرفون شمالهم وجنوبهم، ويطيّرون حمائم الذكرى إلى أبراجها الأولى،

ويصطادون من شهدائهم نجماً يسيّرهم إلى وحش الطفولة

كلما قالوا: وصلنا. خرّ أولهُم على قوسِ البدايةِ.

أيها البطلُ ابتعد عنا لنمشي فيك نحو نهاية أخرى، فتبّاً للبدايةِ.

أيها البطل المضرّج بالبدايات الطويلة قُل لنا: كم مرةً ستكون رحلتنا البداية؟

أيها البطل المسجّى فوق أرغفة الشعير وفوق صوف اللوز،

سوف نحنط الجرح الذي يمتصُ روحك بالندى:

بحليب ليل لا ينامُ، بزهرة الليمون، بالحجر المدمّى، بالنشيد

نشيدنا، وبريشة مقلوعة من طائرِ الفينيق ـ

إنّ الأرض تورثُ كاللغة!

… ونشيدهم حجرٌ يحكٌ الشمسَ. كانوا طيّبين وساخرين

لا يعرفون الرقص والمزمار الاّ في جنازات الرفاق الراحلين

كانوا يحبّون النساء كما يحبون الفواكه والمبادئ والقطط

كانوا يعدّون السنين بعمر موتاهم. وكانوا يرحلون إلى الهواجس.

ماذا صنعنا بالقرنفل كي نكون بعيدهُ؟ ماذا صنعنا بالنوارس

لنكون سكّان المرافئ والملوحةِ في هواء يابس: مستقبلين مودّعين؟

… كانوا، كما كانوا، سليقة كلّ نهر لا يفتّش عن ثبات

يجرون في الدنيا لعلّ الدرب يأخذهم إلى درب النجاة من الشتات

… ولأنهم لا يعرفون من الحياة سوى الحياة كما تقدّمها الحياة

لم يسألوا عما وراء مصيرهم وقبورهم. ما شأنهم بعد القيامة؟

يتبع

بنكمل مأساة النرجس

ما شأنهم إن كان إسماعيل أم اسحقُ شاةً للإلهُ؟

هذي الجحيم هي الجحيمُ. تعوّدوا أن يزرعوا النعناعَ في قمصانهم

وتعلموا أن يزرعوا اللبلابَ حول خيامهم، وتعوّدوا

حفظ البنفسج في أغانيهم وفي أحواض موتاهم.. ولم

يُصب النباتُ بأيّ سوء، أي سوء، حين جسَّدهُ الحنينُ

لكنهم عادوا قبيل غروبهم، عادوا إلى أسمائهم

والى وضوح الوقت في سفر السنونو

… أمّا المنافي، فهي أمكنةٌ وأزمنةٌ تُغيّر أهلها

وهي المساءُ إذا تدلّى من نوافذ لا تطلُّ على أحد

وهي الوصولُ إلى السواحل فوق مركبة أضاعت خيلها

وهي الطيورُ إذا تمادت في مديح غنائها، وهي البلد

وقد انتمى للعرش.. واختصر الطبيعة في جسد

.. لكنهم عادوا من المنفى، وان تركوا هناك خيولهُم

فلأنهم كسروا خرافتهم بأيديهم لكي يتسربوا منها وكي يتحرروا

ويفكروا بقلوبهم. عادوا من الأسطورة الكبرى لكي يتذكروا

أيامهم وكلامهم. عادوا إلى المألوف فيهم وهو يمشي

فوق الرصيف ويمضغُ الكسلَ اللذيذَ ووقتهَ من غير غاية

ويرى الزهورَ كما ترى الناسُ الزهورَ.. بلا حكايه.

من زهرةِ الليمونِ تولدُ زهرةُ الليمون ثانيةً وتفتح في الظلام

نوافذَ الدورُ القديمة للمدى.. وعلى سلام العائله

… وكأنهم عادوا، لأن الوقت يكفي كي تعود القافله

من رحلة الهند البعيدة. أصلحوا عرباتهم وتقدموا قبل الكلام

وعلى نوافذ آسيا الوسطى أضاءوا نجمة الذكرى، وعادوا

وكأنهم عادوا. وعادوا من شمال الشام عادوا

وكأنهم عادوا من الجزر الصغيرة في المحيط الرحب، عادوا

من فتوحات بلا عدد ومن سبي بلا عدد، وعادوا

وكأنهم عادوا كعودة ظلّ مئذنة إلى صوت المؤذّن في المغيب

لم تسخر الطرقاتُ منهم مثلما سخر الغريبُ من الغريب

النهر هاجسهم، تلعثمَ أم تقدّم.. غاض أم فاض النهر

ولراية الصفصاف عرّافٌ يعلّقها على ما سال من ذهب القمر

.. ولهم حكايتهم. وآدم ـ جدّ هجرتهم بكى ندماً . وللصحراء هاجر

والأنبياء تشرّدوا في كل أرض، والحضارة هاجرت، والنخل هاجر

لكنهم عادوا قوافل،

أو رؤى،

أو فكرةً،

أو ذاكرةً

ورأوا من الصورّ القديمة فتنةً أو محنةً تكفي لوصف الآخرة

هل كانت الصحراء تكفي للضياع الآدميّ؟ وصبّ آدم

في رحم زوجته، على مرأى من التُفّاح، شهدَ الشهوةِ الأولى. وقاومَ

موتهُ. يحيا ليعبد ربّهُ العالي، ويعبدُ ربّهُ العالي ليحيا.

هل كان أوّلُ قاتل ـ قابيل ُـ يعرف أن نوم أخيه موت؟

هل كان يعرف أنه لا يعرف الأسماء، بعد، ولا اللغه

هل كانت امرأةٌ يغطّيها قميصُ التوتِ أوّلَ خارطه؟

لا شمسَ تحت الشمس إلا نور هذا القلب يخترق الظلال

كم من زمان مرّ كي يجدوا الجوابَ عن السؤال. وما السؤال

إلا جوابٌ لا سؤال له، وكانت تلك أسئلة الرمال إلى الرمال

نبوءةً في ما يرى أو لا يرى. جهلا يقول نبوءةً. والرملُ رملُ

ويغافل الصوفيّ امرأة ليغزل صوفّ عتمتها بلحيته، ويعلو

جسداً من البلّور. هل للروحِ أردافٌ وخاصرةٌ وظلُّ؟

في الأسر مُتّسع لشمسِ الشكّ مُذ صاروا سكارى الباب ـ حرياتهُم

هي ما تساقط من فضاء المُطلق المكسور حول خيامهم:

خوذٌ، صفيحٌ، زرقةٌ، أبريقُ ماء، أسلحه

آثارُ إنسان، غرابٌ، ساعةٌ رملية، عشب يغطي مذبحه

هل نستطيع بناء معبدنا على متر من الدنيا.. لنعبد

يتبع

» شاركوا محمود درويش شاعر فلسطين "سجل أنا عربي"
» حوار مع الزجال درويش محمد
» الجزائر تعلن نشر كل اعمال درويش
» رثاء سميح القاسم لمحمود درويش
» مصطفى محمود

موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

مسابقة فلسطينية

كرسي الاجرام

محمود درويش (جميع مؤلفاته)