موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

زائر

بسم الله الرحمن
الرحيم

سورة المرسلات

وَالْمُرْسَلاتِ
عُرْفاً (1) فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفاً (2) وَالنَّاشِرَاتِ نَشْراً (3)
فَالْفَارِقَاتِ فَرْقاً (4) فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْراً (5) عُذْراً أَوْ نُذْراً
(6) إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ (7)

أقسم الله تعالى بالرياح حين تهب
متتابعة يقفو بعضها بعضًا, وبالرياح الشديدة الهبوب المهلكة, وبالملائكة الموكلين
بالسحب يسوقونها حيث شاء الله, وبالملائكة التي تنزل من عند الله بما يفرق بين الحق
والباطل والحلال والحرام, وبالملائكة التي تتلقى الوحي من عند الله وتنزل به على
أنبيائه; إعذارًا من الله إلى خلقه وإنذارًا منه إليهم ; لئلا يكون لهم حجة. إن
الذي توعدون به مِن أمر يوم القيامة وما فيه من حساب وجزاء لنازلٌ بكم لا
محالة.

فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ ( Cool

وَإِذَا السَّمَاءُ
فُرِجَتْ (9) وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ (10) وَإِذَا الرُّسُلُ وُقِّتَتْ (11)
لأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (12) لِيَوْمِ الْفَصْلِ (13) وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ
الْفَصْلِ (14) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (15)

فإذا النجوم طُمست
وذهب ضياؤها, وإذا السماء تصدَّعت, وإذا الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تَذْروه
الرياح, وإذا الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم, يقال: لأيِّ يوم
عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء والفصل بين الخلائق. وما أعلمك -أيها
الإنسان- أيُّ شيء هو يوم الفصل وشدته وهوله؟ هلاك عظيم في ذلك اليوم للمكذبين بهذا
اليوم الموعود.

أَلَمْ نُهْلِكْ الأَوَّلِينَ (16) ثُمَّ
نُتْبِعُهُمْ الآخِرِينَ (17) كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (18)

ألم
نهلك السابقين من الأمم الماضية; بتكذيبهم للرسل كقوم نوح وعاد وثمود؟ ثم نلحق بهم
المتأخرين ممن كانوا مثلهم في التكذيب والعصيان. مِثل ذلك الإهلاك الفظيع نفعل
بهؤلاء المجرمين من كفار "مكة"؛ لتكذيبهم الرسول صلى الله عليه
وسلم.

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (19)

هلاك وعذاب
شديد يوم القيامة لكل مكذِّب بأن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له، والنبوةِ
والبعث والحساب.

أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20)
فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21) إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22) فَقَدَرْنَا
فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23)

ألم نخلقكم- يا معشر الكفار- من ماء ضعيف حقير
وهو النطفة, فجعلنا هذا الماء في مكان حصين, وهو رحم المرأة, إلى وقت محدود ومعلوم
عند الله تعالى؟ فقدرنا على خلقه وتصويره وإخراجه, فنعم القادرون
نحن.

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (24)

هلاك وعذاب
شديد يوم القيامة للمكذبين بقدرتنا.

أَلَمْ نَجْعَلْ الأَرْضَ
كِفَاتاً (25) أَحْيَاءً ‎وَأَمْوَاتاً (26) وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ
شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتاً (27)

ألم نجعل هذه الأرض التي
تعيشون عليها, تضم على ظهرها أحياء لا يحصون, وفي بطنها أمواتًا لا يحصرون, وجعلنا
فيها جبالا ثوابت عاليات؛ لئلا تضطرب بكم, وأسقيناكم ماءً عذبًا
سائغًا؟

وَيْلٌ يوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (28)

هلاك ودمار
يوم القيامة للمكذبين بهذه النعم.

َانطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُمْ
بِهِ تُكَذِّبُونَ (29) انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ (30) لا ظَلِيلٍ
وَلا يُغْنِي مِنْ اللَّهَبِ (31) إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32)
كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ (33)

يقال للكافرين يوم القيامة: سيروا إلى عذاب
جهنم الذي كنتم به تكذبون في الدنيا, سيروا, فاستظلوا بدخان جهنم يتفرع منه ثلاث
قطع, لا يُظِل ذلك الظل من حر ذلك اليوم, ولا يدفع من حر اللهب شيئًا. إن جهنم تقذف
من النار بشرر عظيم, كل شرارة منه كالبناء المشيد في العِظم والارتفاع. كأن شرر
جهنم المتطاير منها إبل سود يميل لونها إلى الصُّفْرة.

وَيْلٌ
يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (34)

هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين
بوعيد الله.

هَذَا يَوْمُ لا يَنطِقُونَ (35) وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ
فَيَعْتَذِرُونَ (36)

هذا يوم القيامة الذي لا ينطق فيه المكذبون بكلام
ينفعهم, ولا يكون لهم إذن في الكلام فيعتذرون؛ لأنه لا عذر
لهم.

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (37)

هلاك وعذاب
شديد يومئذ للمكذبين بهذا اليوم وما فيه.

هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ
جَمَعْنَاكُمْ وَالأَوَّلِينَ (38) فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ
(39)

هذا يوم يفصل الله فيه بين الخلائق, ويتميز فيه الحق من الباطل,
جمعناكم فيه -يا معشر كفار هذه الأمة- مع الكفار الأولين من الأمم الماضية, فإن كان
لكم حيلة في الخلاص من العذاب فاحتالوا, وأنقذوا أنفسكم مِن بطش الله
وانتقامه.

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (40)

هلاك
ودمار يوم القيامة للمكذبين بيوم القيامة.

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي
ظِلالٍ وَعُيُونٍ (41) وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ (42) كُلُوا وَاشْرَبُوا
هَنِيئاً بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (43) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنينَ
(44) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (45)

إن الذين خافوا ربهم في
الدنيا, واتقوا عذابه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه, هم يوم القيامة في ظلال
الأشجار الوارفة وعيون الماء الجارية, وفواكه كثيرة مما تشتهيه أنفسهم يتنعمون.
يقال لهم: كلوا أكلا لذيذًا, واشربوا شربًا هنيئًا؛ بسبب ما قدمتم في الدنيا من
صالح الأعمال. إنا بمثل ذلك الجزاء العظيم نجزي أهل الإحسان في أعمالهم وطاعتهم
لنا. هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بيوم الجزاء والحساب وما فيه من النعيم
والعذاب.

كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلاً إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ
(46)

ثم هدَّد الله الكافرين فقال : كلوا من لذائذ الدنيا, واستمتعوا
بشهواتها الفانية زمنًا قليلا؛ إنكم مجرمون بإشراككم بالله.

وَيْلٌ
يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (47)

هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين
بيوم الحساب والجزاء.

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ارْكَعُوا لا
يَرْكَعُونَ (48)

وإذا قيل لهؤلاء المشركين: صلُّوا لله, واخشعوا له, لا
يخشعون ولا يصلُّون, بل يصرُّون على استكبارهم.

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ
لِلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50)

هلاك
وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بآيات الله، إن لم يؤمنوا بهذا القرآن، فبأي كتاب
وكلام بعده يؤمنون؟ وهو المبيِّن لكل شيء، الواضح في حكمه وأحكامه وأخباره، المعجز
في ألفاظه ومعانيه.

بارك الله فيك ميرال

جزاك الله خيرا

آحمد

زائر

ااشكرك احمد لمرورك الطيب

دمت بخير

جزاك الله خيرا

ولكن اختى الفاضلة
لا ادرى لماذا لا تذكرين دائما المصدر الذى نقلتى منه موضوعك ؟
فهذا لم يقلل من شأنك فى شئ
ولن ينكر احدا جهدك الطيب المبارك ان شاء الله تعالى
لذا ارجو ذكر المصدر
تحيتى

بارك الله فيكى ميرال وفى مجهودك
وجزاك اله خيرا

زائر

اشكرك ميرال علي التفسير الرائع
للسورة الكريمة
نسال الله لنا ولك المنفعة بما ذكرتي
تقبلي مروري
ايهاب

زائر

اشكرك عبد االعليم لمرورك الرائع

دمت بخير

زائر

يسلمو السوهاجي لمرورك الرائع

دمت بخير وعاافيه

زائر

سلمت يداك ايهاب لحضورك الطيب

دمت بخير

لك مني ارق تتحيه

» تفسير سورة الفاتحة
» تفسير الأحلام
» نظرات في سورة الإخلاص
» مـا لا تعرفونـه عن سورة الكـهف
» سورة المائدة

موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

مسابقة فلسطينية

كرسي الاجرام

تفسير سورة المرسلات.