ما هو رأيك فى الإختلاط بين الجنسين ؟؟؟؟

ضد الاختلاط طبعا

اسباب كثيره

بقلك ياها بس ليا رجوع لموضوعك

تقبل مروري

سلام اخي عسيري
انا ضد الاختلاط مهما كان
من بين الاسباب الانحراف وتدني الاخلاق بين الجنسين
خاصة في سن المراهقة
تقبل مروري

أكيد انا ضد الاختلاط لأنه رح يجيب فتنه بين الجنسين
ورح ينفتح باب للشيطان بغنى عنه

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله
شكرا لك اخي على الموضوع الهادف والمفيد باذن الله
الاختلاط
ما رأيت من ردود من الاعضاء مع او ضد ....جيد جدا
لكن بان نحرم من دون ذكر الاسباب فهاذا غير جيد <<حتى لا يفهم الاخرين غلط>>
انا عندي نظره عتب على الذين يحرمون الاختلاط اوليس العالم كله يناشد بالتساوي بين الرجل والمرأه
فهل يتقبل العقل السليم بان الاختلاط حرام من دون اسباب
وكيف يمكن ان تعيش المرأه من دون المعرفه بالرجل في عصرنا هذا الذي كثرت فيه الضلالات والفساد
وهل من الممكن بان تسجن المرأه في قفص المنزل وحتى لو كان قصرا
ولماذا يباح لرجل ولا يباح للمرأه
ولماذا نسيء الظن بالمرأه ونترك الرجل
فلرجل ما للمرأه لهم دين يمنعهم
وكلاهما نفس والنفس اماره بالسوء
لماذا عندما نقول الاختلاط تدور بعقولنا المرأه دون الرجل اوليس هما لهم شياطين تغويهم
في القدم عند المسلمين لم يكن الاختلاط مثل ايامنا هذه
وإنما بدات تتغير في عصرنا هذا من الاختلاط الغير منضبط من كشف العورات والتبرج وكشف الجمال والتباهي بالمنظر الغير اخلاقي
وعدم الالتزام باحكام الشريعه الاسلاميه
وحين يحصل اللقاء بين الرجل والمرأه منفردين دون ان يراهما احد <<اي يكونو في خلوه>>
وحين التصنع بالكلام من اجل إسثاره الشهوه ان كان من الرجل او المرأه قال تعالى: (فلا تَخْـضَعْنَ بالقول فيطمع الذي في قلبه مَرَضٌ وقلن قولاً معروفًا). (الأحزاب: 32)
وعدم الالتزام بغض البصر من قبل الرجل والمرأه ، قال تعالى: (قل للمؤمنين يَغُـضُّوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون.. وقل للمؤمنات يَغْـضُضْنَ من أبصارهن ويحفظن فروجهن). (النور 30، 3.1)
هذه هي اهم الاسباب التي يحرم بها الاختلاط ويوجد اسباب كثيره تحتاج الى وقت كثير جدا فوضعت الاهم
.......................................................................
مما تعلمت ويجب على كل مسلم معرفته
ان الاختلاط بين الرجال والنساء ليس محرما ان كان مبنيا على المشاركه في هدف لخدمه المسلمين
من عمل جيد لخدمه الانام او جهاد ان كان في الحروب او علم او غيره
وليس بان تنقلب الحدود بينهما ناسين القيود الشرعيه
في ايام رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم كانت المرأه تشارك في الغزوات
وفي خدمه المجاهدين
وفي يوم حنين اخذت ام سليم خنجراً فكان معها
فرآها ابوطلحه زوجها فقال يا رسول الله ام طلحه معها خنجر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ماهذا الخنجر
؟قالت اتخذته ان دنى مني احد المشركين بقرت بطنه فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم<<رواه مسلم ..1809 >>
يوجد كثيرا من الاحديث التي روت عن اختلاط الر جل والنساء في الغزوات
فارجو من الجميع البحث دون الاراء الشخصيه في الدين فديننا الاسلام له اسس وقواعد لا شك فيها وينص على الحكمه والتعقل بنشره
اللهم اني ارجو رضاء ربي
والله اعلم
وارجو من الجميع الافاده ان شاء الله
وشكرا لك اخي عسيري موضوعك شيق مما اعطاني الفرصه للبحث والافاده
اخوكم صالح

اخي عسيري اشكرك على موضوعك الرائع
واعذرني للتاخر لاني لم اره الا الان
بالنسبة لكلام اخي صالح
انا اؤيده في كلمة كلمة قالها
وزيادة على ذلك ان المراة هي اللتي تعطي لنفسها قيمة وتمنع عنها المساوء
يعني حتى لو كانت مختلطة مع الرجال فاذا كانت تحترم نفسها(ان تراعي اللبس وتراعي طريقةكلامها مع الاخرين وتراعي مشيتها ) فالكل سيحترمها
وكذلك بالنسبة للرجل
بهاذا نمنع الفتن
بوركت اخي عسيري
تقبل مروري البسيط

لا ميرال ..
لي عوده

قصدي مها
سأعود

منتظرينك زيتون
بالحققيه موضوع يحتاج للبحث اكثر واكثر

ولذا نحن بالانتظر لنتحاور به ونتعمق بالتفصيل اكثر

فانا بالانتظار

اسمحولي ارجع ادخل بهيدا الموضوع انا بدي رد على من
حرم الاخطلات بشكل قطعي رجعت واحمل بحوزتي بعض المعلومات
وان شاء الله بتوصل الفكرة
اخواني الاحباء انا دين الله والشرع الاسلامي لا ياخذ بالرئي انما للشرع
اتباع
المهم .. اعلم اخي السائل انه لم يقل احد من المجاهدين ان اخطلات الرجال بالنساء
حرام على الطلاق الاانهم حرموا الخطلات الذي فيه تلاصق وتضام
وهذة المسالة لاخلاف فيها وقد اكان الرجال والنساء يخطلطون في مكة في الطواف والسعي
وغير ذلك .. في ايام الرسول وما زال المر كذالك حتى ايامنا هذة
وقد نص الامام مالك انة لاباس على المراة اذا اكلت مع زوجها بحضور رجل اجنبي (غريب) اذا كان ذلكعلى ماجرت العادة بين الناس

الان اريد ان اقول لمن قال انة في زماننا هذا اصبحت الفتن انها من الزمن الماضي ولكن اليوم زادت
ففي زمن سيدنا عمر حصل ان مراة اعجبت برجل يقال له نصر بن حجاج وكان سيدنا عمر يمشي بالليل
ليتفقد احوال الناس فسمع تلك المراة تقول : هل من سبيل الخمر لأشربة ام من سبيل الى نصر بن حجاج
وغيرها من هذة القصص لكن لا اريد الاطالة
كتبت هذة المعلومات تصحيحا لمن حرم الاخطلات بشكل قطعي فحذروا يا اخواني ان الشرع ليس بالريء ولا بالعادات ولا بالتقاليد
ارجو العفو منكم ع اطالتي
زهرة الربيع