موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

متغيرات عالم اليوم افقدت الحياة اشياء كثيرة كانت من ضمن خصوصيتها وطبيعتها فقد اصبح كل شىء متسارع الحركة والايقاع حتى الرقص الشعبي فقد هويته وتميزه واصالته وانضم بإيقاعه الى سنة العصر التى افسدت كل ما هو جميل واصيل ومعبر في حياتنا الفنية والثقافية والاجتماعية بعد ان كانت شعوب العالم كافة حتى وقت قريب تعبر عن احزانها واتراحها ومناسباتها الختلفة بالرقص والايقاع الذى يميزكل مناسبة عن غيرها وكل فئة من الشعب عن مثيلتها فاصبح الايقاع السريع الصاخب يجمع العالم معبرا عن الضجر والملل وفقدان الامل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ففي الماضي القريب كان الناس يدبكون ويضربون الارض بالارجل للتعبير عن قوتهم وحيويتهم المرتبطة بالعمل في الارض والتى تعبر عن ذلك بالخصب والعطاء او الاحتفال بقدوم فصل الربيع وما يرافق ذلك من اعياد كثيرة مثل عيد الرابع من نيسان . وعيد الزهور . وعيد القداس او الغطاس . وعيد صعود الاله بعل من جوف الارض . وعيد النيروز . واعياد الخضر وغيرها..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الرقص الشعبي في بلادنا تاثر بعوامل كثيرة اهمها الطابع العام للبيئة وطبيعة العمل العادات الاجتماعية ففي جبال الساحل السورى نجد الرقص يتميز بالايقاعالسريع والمشاركة الجماعية والجماهيرية

وفي مناطق حلب وادلب نجد الرقص اكثر هدوءا واعتدالا واقل حيوية وفي مناطق الجزيرة السورية نجد الرقص البدوى المستمد اصوله من تراث عربي قديم واهمه رقصة الدحة

وقد كان الرقص الشعبي في سورية في هذه المناسبات التي ذكرناها ليس دبكا فقط بل يرافقه حركات ايقاعية راقصة للسيوف والخيزران فكان بعضها تعبيريا وبعضها الاخر اجتماعيا او فروسيا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عرفت سورية عبر تاريخها الطويل كل انواع الرقص الشعبي لكن بكل اسف فان الذين قاموا بالكتابة عن الفولكلور وفن الرقص والغناء في سوريا لم يستفيضوا في انواع هذا الرقص وفنونه ويعد الكاتب الراحل عدنان بن ذريل اهم من كتب في هذا المجال فيذكر لنا في كتابه تراث الدبكة معلومات وافية عن تطور فنونها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ويخص رقص السماح باهتمامه باعتباره الرقص السورى العريق المتوارث عندنا والذى كانت له شعبية كبيرة في المناطق السورية كافة وكان يدرس كرقص محتشم رزين له اصوله وقواعده وقدوده وموشحاته ونغماته وايقاعاته

الجيل الحالى او من سبقه بقليل من اهالى محافظة حلب تعلموا رقص السماح عن عمر البطش وعبد الوهاب سيفي وصالح البوشي وعدنان منيني وعصر العقاد وغيرهم ويقال ان هذا الفن هو رقص جماعي كان الرجال في حلب ومازالوا يرقصونه وقد نسبوه الى الشيخ عقيل المنبجي احد شيوخ الطرق الصوفية الذين ورثوا هذا الفن عن طريق الوراثة وتفنن بطريقة عرضه وتطويره وقد ابتكر حركات خاصة منوعة بالاقدام ليقوم الراقص او الراقصة بتادية الايقاع ومرافقة الغناء بدلا من الايدي وكان يطلق لقب ابناء الفن على تلامذته ومريديه وكان ابن الفن يحفظ بعض الالحان ليشترك بانشائها مع المجموعة حسب تسلسل نغمى جميل

بعد رحيل الشيخ عقيل المنبجى سنة 550 هجرية قام تلامذته بنشر هذا الفن الاصيل الذى يجمع بين الغناء والحركة والايقاع ويعبر عن القار والهدوء

ومن الرقصات الشهيرة التى تتميز بها سورية رقصة الدبكة التى تتالف من مجموعة من الخطوات والحركات الرشيقة المتسلسلة في ضربات اقدام منظمة يشارك الجسم بها فتعبر عن حيوية الشباب المتدفقة وانوثة الفتيات في عفوية حلوة وترافق ضربات الاقدام خطى منسقة فتسير على نقرات الايقاع بواسطة الطبل او الدف وعلى نغمات المزمار او الناي او المجوز او اية الة عزف عربية اخرى من الالات التى يستعملها ابناء الريف

ويرافق ذلك الاغانى والانشودات والاهازيج المتوارثة عن الاباء والاجداد والتى عادة مايكون واضعوا الحانها او منضمو رقصاتها اشخاصا عاديين لم يعرفوا المعاهد والاكاديميات وسبب اشتهار الدبكة في التراث العربي السوري يعود الى حيويتها والنشاط والمرح الذى يرافقها في الاداء والايقاع لذالك تعتبر رقصة ريفية تختلف في طابعها من منطقة الى اخرى ومن انواعها الدبكة الحورانية - الديرية - الشيخانى - السلمونية - الحموية - الجبلية - الشامية - القلمونية - اللبنانية - الساحلية - وذلك نسبة الى المدن والمناطق التى نشات منها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تمتاز الاغنيات التى ترافق الدبكة ببساطة الاسلوب في ترتيب اللحن الفطرى والمعاني اللفظية التى نظمت بها الاغنية من صميم اللهجة العامية السائدة في منطقتها التى نشات منها الاغنية وتتضمن وصف العادات والتقاليد وبعض الاسماء الرمزية المتعارف عليها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

زائر

كل الشكر لك بسمة
علي المعلومات الرائعة
وعلي الموضوع الراقي والقيم
وشكرا علي تعريفنا من قريب علي بعض
من التراث السوري الاصيل
تقبلي مروري
ايهاب

abogweel كتب:: كل الشكر لك بسمة
علي المعلومات الرائعة
وعلي الموضوع الراقي والقيم
وشكرا علي تعريفنا من قريب علي بعض
من التراث السوري الاصيل
تقبلي مروري
ايهاب

كل الشكر والتقدير لك ايهاب على تواصلك الرائع
لك مني أطيب الامنيات

زائر

اشكرك بسنمه على تعريفنا على الرقص الشعبي السوري
الذي يشبه الى حد كبير الرقص الفلسطيني الشعبي
تقبلي مروري ومودتي

ميرال كتب:: اشكرك بسنمه على تعريفنا على الرقص الشعبي السوري
الذي يشبه الى حد كبير الرقص الفلسطيني الشعبي
تقبلي مروري ومودتي

اشكرك ميرال على مروركِ الجميل
لكِ تحياااتي

كم هو جميل
التراث العربي الاصيل
وكم أنتِ
مبدعة

alhamare كتب:: كم هو جميل
التراث العربي الاصيل
وكم أنتِ
مبدعة

اشكرك الحمري على مرورك الاجمل
لك تحياااتي

شكرا كتير بسمة على المعلومات الحلوة عن الرقص الشعبي السوري ..
الله يعطيكي العافية ..
تحياتي ..

3yoon almaha كتب:: شكرا كتير بسمة على المعلومات الحلوة عن الرقص الشعبي السوري ..
الله يعطيكي العافية ..
تحياتي ..

اشكرك عيون المها على مرورك الاحلى
نورتيني

بسمة وطن
شكرا لك على المعلومات الجميلة والمميزة
عن البلد الشقيق سوريا
دمتي ودام عطائك

مهندh كتب:: بسمة وطن
شكرا لك على المعلومات الجميلة والمميزة
عن البلد الشقيق سوريا
دمتي ودام عطائك

كل الشكر لك مهند على مرورك الراقي
لك تحياااتي

» الرقص على السحور
» مقتطفات من التراث الشعبي الفلسطيني
» من عجائب الثرات الشعبي المصري
» معلومــات عن القلاع والتراث الشعبي في سوريـــا ..(1)
» الطب الشعبي الفلسطيني

موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

مسابقة فلسطينية

كرسي الاجرام

الرقص الشعبي في سوريا