موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم يا اعضاء,,,,

انا في موضوع حابب ناقشكم في ...
وهو,,,

عن تعدد الزوجات,,,,انا مع تعدد الزوجات ادا كان في اسباب مقنعه لهادا الشي,,,مو لاي سبب ويكون تافه نوعاً ما,,,

هله الاسلام لما حلل هادا الشي حللو لاسباب معينه ولازم يكون في احترام للزوجات عند التعدد وقدره على العدل,,,

بس انا اليوم حابب اطرحلكم شي هو واقع بس ما حد حاسس في او ما حد بيعرفو هو موجود امام الكل بس ما حد فكر انو يحكي في,,,

هله لما يكون في بيت واسره بتحب بعضها ومافي اي تقصير من الام ناحيت بيتها واولادها ودار حماها,,,

وكانت هاي الام بتهتم باهل جوزها اكتر من ابناها لدرجه مستعدة تعمل اي شي لسعاده زوجها ,,,انها تكون مكرسه حياتها كلها لهدول الناس الي همه اهل جوزها,,

وبعد هيك راح الرجل هادا اتجوز على مرتو مع انو مافي سبب مقنع ابدا,,,
ومع العلم انو هو مو مقصر بيبتو الاول ابدا ومحترم مرتو كتير وبحبها وبحب اولادو وكل شي موجود بهلبيت ولولاد والبنات مرتاحين,,ومو ناقصهم شي ابدا,,

بس هله لما الناس تشوف هادا الشي شو بيحكو ,,,,,هيو هادا الرجال مريح بيتو ومرتو وكل شي عندهم يعني عادي لو تجوز وفتح بيت تاني,,

بس يا ترى الناس والرجال نفسو بيعرف شو في بقلب هاي المراه الي كرست كل حياتها لخدمة اهلو وهو وبلاخير راح تجوز عليها,,,ومافي سبب مقنع

طيب لما هو راح عمل هيك ما فكر فيها حتى لو هو كتير منيح وبحبها ما فكر انو حرقلها قلبها,,

بدك تعمل هيك اعمل بس فكر بلقلب الي جرحتو

هله ليه الناس ما بتركو هالمخلوئه بحالها مع انها عايشه احسن منهم,,,,

وخاصه اهل جوزها ليه ما يتركوها بحالها ,,طيب هي مجبوره ضلها تسمع كلام من اهلو وتعليقات ,,
واشياء سخيفه وتافه متلهم,,,

هله اولادها مجبورين يضلو يتقارنو مع غيرهم,,,ويسمعو كلام بحجه شو انو الهم مونه على اولاد ابنهم ومتل اولادهم,,,

ليه هيك المجتمع ما بيحس بحد بس كل واحد همو حالو ,,,,لا وكمان بينشغلو بلناس وامورهم,,,

طيب لما انتي او انت تشوف امك بتبكي ادام عيونك شو ممكن تعمل وانت بتعرف انو سبب هاي الدموع هي دار جدك شو ممكن تعمل لامك,,
ولما تشوف انو امك بتحاول تحبس بقلبها وتكتم هادا الشي مشان انت ما تزعل وتكون عايش احلى عيشه,,,

وبعدين امك تمرض من ورى ناس تافهين وسخيفين وضميرهم ميت,,,,

بلاخير بيحكو الزواج التاني عادي ادا مافي تقصير,,,,,,طبعا بحكي عن الي بيتجوز من من دون اسباب,,,مقنعه,,,

لو كنتو مكان هالبنت او هالولد الي كل فتره بيشوف امو مقهوره وزعلانه وعمالها بتتعب شو ممكن تعمل او تعملي,,,

هالياترى رح ضل تكن مشاعر الحب لهدول الناس بعد كل الي بيعملو مع امك,,,,
الي همه اهل ابوك ولي لازم يكونو اقرب الناس على قلبك,,

وكمان شو رايكم بهلزواج حتى لو كان في عدل وما كان في تقصير على البيت كلو

:flower: :flower: :flower:

بتمنى شوف رايكم بهالموضوع

تحـــــآآآآــــتي’’’’

فراشة النور,,,,

مها676 كتب:: اهلا فراشة وتشكري على موضوعك الجدير بالنقاش
في حالة اذا كانت الزوجة مقصرة في شي فمن حق الزوج ان يتزوج عليها
اما اذا كانت قائمة بكل واجبتها الزوجية كما ترى هي فلا بد ان تجلس مع زوجها وتحل هذه المشكلة بكل هدوء كما قال استاذي عبد العليم
واذا رات انه مصر على انه يتزوج لانه اعجب بغيرها وهي موفية كل حقوقه فالاحسن الافتراق بينهم وتعيش لاولادها
بالنسبة لاهل الزوج المفروض انهم ما يدخلوا بحيات ابنهم
هذا يتبع لشخصية الزوج هو المسؤول عن المشاكل اللي بتحصل في بيته يجب ان يعطي حد لاهله بان لا يتدخلا بشؤونه لكن بدون قطع صلة الرحم
وبالنسبة لكلام الناس فالافضل انها لاتبالي لهم لانه لا يقدم ولا يؤخر ولن يحل اي قضية
هذا راي ببساطة
دمتي بحفظ الرحمن

مشكوره حبيبتي على رايك وانا اري متلو ,,, لازم يكون في تفاهم ويحط حد لاهلو وتصرفاتهم,,,وكلام الناس بلفعل لا بقدم ولا باخر,,,هي تعيش لحالها هي وولادها احسنلها من وجعه الراس,,,,,ومتل ما حكيتي المفروض ما يدخلو بس للاسف الناس بلضاهر لسا ما بيفهمو بهيك شي وخاصه هدول كبار السن انا ما بحكي عن الجميع بس الفئه الي عندهم نقص فهم,,,

مشكوره على مرورك الطيب ,,,,تحياتي’’’

سآلى القاسم كتب:: الأخوة وألأخوات الأفاضل
أزعجني جدا موافقتكم على الزواج مرة أخرى (للأسف)
وأي عدل تتكلمون عنه ؟

العدل هو أساس الأسرة المبنية على التعدد وبدونه لا يكون لهذه الأسرة أي وجود. فالقادر على تحقيق العدل هو فقط من يحق له بل ويجب عليه أن يتعدد في زوجاته وأن يقيم هذا النوع من الأسر أما العاجز عن تحقيق ذلك فليس له الحاجة لخوض مغامرة ستبؤ بالفشل حتما, بل وستمتد أثارها السيئة الي أجيال أخري تاتي بعده

والعدل لا يعني المساوة لأن المساواة في كثير من الأحي[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] قد تؤدي الي الظلم. فأن تعامل الجميع بنفس القدر وبنفس الأسلوب أمر غير مقبول لأن كل شخص له خصائصة التي تختلف عن الأخر, ومساواته بالأخرين قد تعرضه للظلم

كما أن العدل لا ينحصر في المأكل والمشرب والجنس.والحب وليس أن يعطي الزوج بالتساوي كل زوجة من زوجاته ما تجود به نفسه بل هو مفهوم أعمق وأكبر بكثير من تلك الحاجات المادية التي بالتأكيد لا غتي عنها ولا يقوم عدل بدونها

إنما العدل هنا فهو أن يعامل الزوج كل زوجة من زوجاته بما يناسبها ويتفق مع حاجتها وشخصيتها والتي بالتأكد تختلف من زوجة لأخري. ومن هنا تكمن صعوبة العدل بين الزوجات (ولن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ا ولو حرصتم) لأنه يتطلب من الرجل مهارة فائقة في التعرف على طبيعة كل زوجة من زوجاته وتقديم ما يناسب كل واحدة منهن دون تقصير أو إجحاف فما يناسب الأولي لا يناسب الث[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ية وما يرضي إحداهن قد لا يرضي الأخري. فإن ك[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الخروج في سهرة روم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]سية مثلا يناسب إحداهن فالملابس الجميلة قد تكون أولي عند الأخري.

ويزداد الأمر تعقيدا عندما يرتبط العدل بالغيرة. فيجب على الرجل أن يملك المهارة التي تجعله يمتص غيرة زوجاته ويجعلها ضمن الحدود المقبولة, وليس من العدل أبدا إستفزار غيرة أي زوجة على حساب الأخري أو محاولة إستغلال عيب ما عند أحداهن أو ميزة ما عند أخري في إشعال نار الغيرة بين الزوجات بل العدل أن يحتفظ الرجل بخصوصية كل زوجة وأن يشعر كل واحدة منهن أنها له وهو لها حتي لو ك[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] في قرارة نفسه يفضل إحداهن على الأخري.

ويتكاسل الكثير من الرجال عن الزواج بأكثر من إمرأة نتيجة الصعوبة الشديدة التي يعتقدونها في تحقيق العدل بين الزوجات, رغم أن الله قد وضع في الرجل قدرة هائلة على تحقيق هذا العدل وبشكل مذهل لأن العاجز عن تحقيق العدل بين أكثر من زوجة هو بالتأكيد عاجز عن أن يعدل بين أبنائه حتي لو ك[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]وا من زوجة واحدة أو بين أمه وزوجته أوحتي بين الناس. ولكن على الرجل أن يسعي لتحقيق العدل لا أن ينتظره ياتي من الفراع فمن عقد العزم على تحقيق العدل فسيجده مهمة سهلة بل وممتعة الي أقصي أحد.رغم صعوبتها.

وما يمكن أن يساعد الرجل على تحقيق العدل بين زوجاته هن زوجاته أنفسهن, فلو جعل الرجل لزوجاته الحق في مشاركته تحقيق ذلك العدل لك[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] النجاح مضاعفا, كأن يستشيرالزوج زوجته الأولي في الهدية التي سيقدمها لزوجته الث[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ية أو أن يترك لزوجته الث[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ية إقتراح المك[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] المناسب لسهرة روم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]سية لزوجته الأولي فهذا يقوي من علاقة الحب بين جميع أفراد الأسرة من جهة ويساعد علىتحقيق العدل الي اقصي درجة من جهة أخري

والعدل لا ينحصر في الزوجات فقط بل يجب أن يشمل الأولاد من كل الزوجات ليعم الأسرة بأكملها فألاسرة لها من الحقوق ما يتوجب على الرجل القيام به وأهمها لم شمل الأسرة بين الحين والأخر وإيجاد أحداث ومناسبات مشتركة والتي تعتبر أحد أهم عناصر العدل التي يفتقدها الكثيرون حتي في الأسرة التقليدية

إن التعدد القائم على العدل فيما لو إنتشر بين الناس فإن العدل بحد ذاته سينتشر بينهم إيضا وعندما غاب ذلك التعدد أصبح الظلم بين الناس….هو السائد

الا تعتقدون اخواني ان هالكلام هو نوعا ما رومانسي ؟
بل وخيالي ؟
هل تعتقدون بالفعل ان هناك رجل واحد يحقق هذه المثاليه ؟
وهل تعتقدون بأن هناك رجل يخالف كلام الله حين قال (ولن تعدلوا)

كفاكم ضحك على انفسكم
والله لو اي بنت قال زوجها بالمستقبل حتزوج عليكي لتموت في غيظها

سالي بشكرك على ردك وعلى مجهودك لاوصال المعلومه للجميع ومن دون تجريح,,,,وعلى اسلوبك الجميل,,

انتي حكيتي بنقطه وعجبتني لما حكيتي انو بلمستقبل لو اجا الزوج بدو يتزوج على اي وحده فينا ايدت هادا انو رح نموت من الغيض ...اكدي حبيبتي لانو احنا هيك طبيعتنا يعني الشخص الي منحبو منحب يكون بس ملكنا مو ملك اي حد غيرنا,,,

ومن ناحيه العدل فانتي بلفعلاعطيتني جوانب ما كنت ماخد بالي منها,,,,

بس يا هل ترى يا سالي فكرتي بلكلام الي حكو الاعضاء الي قبلنا ,,,, انتي مسكتي واخدتي ببالك بس موضوع العدل,,,طيب الكلام التناي يمكن الرجل بيكون بحاجه لمراه تانيه ليشبع رغبتو,,,بتمنى تعطيني رايك بهاي النقطه ,,, يعين ادا ما راح تجوز شو هو الحل برايك سالي ؟؟؟؟

يعني ممكن المراه تقبل لزوجها يصير يقضي هاادا الشي بلحرام,,,,بتمنى شوف رايك,,بكلامي,,تحياتي,,,

فراشة النور كتب:

بسمة وطن كتب:: مساء الخير حبيبتي فراشه

لا اعتراض على كلام الله طبعا
رب العالمين حلل الزواج للرجل مثنى وثلاث ورباع
وانا قريت الردود كلها وكنت بتابعكم بصمت
لحتى شوف الآراء معك ،، أنا بقول اذا ما في سبب مقنع
وهو عارف هالشي ، برأيي ما حدا بيهون عليه امه
يتحكموا فيها أهل الزوج والزوج نفسه حتى
لانو هي صبرت وعاشت ودللت متل ما حكيتي بموضوعك
وبمجتمعنا كتير منسمع بهي القصص ، واول شغلة بيقولوها
ربك حللنا واهل الزوج بيقولوا معلوم شوفوا شو مقصرة بيبتها وولادها
حقه يتزوج ،، كلام جدا صعب للام الصراحه وخاصة هي واثقة شو مقدمة
المراة عاطفية وحساسه وخاصة لما بتكون أم ، احسن شي تتطلب الطلاق
هاد حل سليم لها ولاولادها ، وربنا حلل الطلاق أيضا
أي ام بتشوف مشاكل صارت بيبتها من الناس القريبين عليها واللي هنن اهل زوجها
واللي لازم يكون موقفهم معها غير لانها ساكته وبضحي مشان ولادها
برأيي ما بيستاهل لا زوجها ولا اهل زوجها وترحم نفسها وتعيش هالام بهدوء وسلام

واعذروني اذا حكيت شي غلط مجرد رأي
اشكرك فراشة على الموضوع القيم والهام
ونسأل الله الافادة للجميع

مشكوره عيوني على مرورك وبلفعل لمستي الي بدي ينحكا في ,,,,وبلفعل كمان متل ماحكيتي ادا هيك بتتعامل من قبل اهل زوجها فليه ضل ساكته ,,,بس انا ما بأيدك براي هله انتي حكيتي الطلاق هو الحل,,بس يا هل ترى اولادها حيكونو مرتاحين استحملت كل هادا وبلاخير تلجا للطلاق,,,طيب ادا كان زوجها مو مقصر معها وبحبها بس المشكله من الاهل والمجتمع الغبي,,,الي مو راضي يتركها بحالها,,,,ليه تروح تتطلق ليه هي ما تلجا ل الله وتوكلو امرها وتبعد قدر الامكان عن هدول الناس,,وتبعد اولادها عنهم انا ما بحكي انها تحرمهم من اهل ابوهم بس انا براي ادا همه الاولاد شافو كيف امهم بيصير فيها شي طبيعي همه يكرهو اهل الاب,,,,,,ومشكوره على مرورك الطيب وانا بحترم رايك وبستنا رد,,,تحياتي,,,

هلااا فراشة

اذا الام راضية انو زوجها تزوج فهي جدا راااائعة

وخاصة انتِ حكيتي انها مو مقصرة وما عندها مشكلة مع زوجها

أنا حكيت بطلاق الام على اساس مو راضية ومو مقصرة مع زوجها

وطبعا مالها غير الله في ابعاد كيد هؤلاء الناس عنها

وبأذن الله رب العالمين رح ينصرها

وتحاول قدر الامكان ما تحكي لولادها المشاكل والكلام اللي بيجيها من اهل زوجها والمجتمع

وهالشي بيصير حسب نوع المشاكل وقدرة تحملها وصبرها

بس بدي احكي شي لما بيكون الاب منيح مع اولاده وزوجته بيبقى كلام الناس لا بيقدم ولا بيأخر

والأب هون واجب عليه يحترم اهله اللي ربوه وأكيد هم كبار بالسن

ولازم الولاد يفهموا هي النقطة منيح

بتشكرك حبيبتي فراشة على رووعة نقاشك وتواصلك المميز

لكِ تحياااتي

alhamare كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام لو سمحتم لي بمداخلة بسيطة

اخواني في الله قضايا الطلاق والزواج محل جدلاٍ وخلأف شديدين

حتي وفي المحاكم
بما فيها من أختلاف في الائراء
فهناك شدٌ وجذب
هذه القضاية الزوجية
ذات طابع نقاش مثير وربما يصل الي حد الخلاف
بين بعض الاطراف لأقدر الله
أختي فراشة النور
لي سؤال ربما يكون مكرر
هل تعلمين بما كان يدور هل سألتي الطرفين
او الزوج أو الزوجة ؟
كل هذا طبع ليس ضمن الحوار
نحن كــ مسلمين نعلم أن الله لأ يشرع في أمرٍ الا ولهُ فيهِ
حكمةٌ سبحانه علام الغيوب
هذه نقطة للمرأة يجب أن تئمن بها وأن تصبر علي ما أراده الله
فهناك عدة أوجه علي سبيل المثال
ربما الجل من النوع الشهواني
وأمراته لأ تلبي له كل حاجتهِ فبدلأ من أن يقع في ما حرم الله
فعلية بالزواج أذا أستطاع ان يعدل ( أنظرِ حكم الله هنا أذا أستطاع أن يعدل بينهم ) كيف فأن لم ينطق الله بالعدل
لهام الناس لخرابِ الارض والعرض والنسل
ولكن هناك شيئ أخر
أختاهُ قد أزداد عدد النساء في العالم وحتي في العالم العربي مقارنة بالرجال فهناك من لأ تتحصل علي زوجٍ تحصل منه علي قرةِ أعيون والحمد لله علي كل شئ لو أستطاب للمرأة أن تشاركها من هي مثلها في زوجها بما أحله الله لحلت قضيةُ النساء العوانس واللواتي كثر عددهن في الوطن العربي رغم مرارة الامر للمرأة ,,,
هناك أمرٌ أخر عندما هاجر الرسول الكريم علية ألف صلاةٍ وسلام الي المدينة قد طلق بعض الرجال الذين يملكون علي ذمتهم أكثر من أمرأة وتبقة معهُ واحدة لكي يحل لأخية المسلم أن ينكحها عن طيب خاطر وذالك حكمةٌ من الله
حتي لأ يقع المسلمين في فتنة

فماذا عن هذا الزمن المشين
أما بمشكلة الاذي من طرف اهل الزوج أو الزوجة فهذا ما له ألا الصبر وان الله مع الصابرين

رحمنا الله
أنا شخصيا لأ أحب أن أتزوج أثنتين أو ثلاث
رغم أنه حلالٌ لي فأكتفي بها زوجةٌ والحمد لله

أختي فراشة النور عند طرح مواضيع للنقاش مثل هذه يجب معرفة أشياء عديدة حول الموضوع
أي مثلاً نقاط الخلاف بين الطرفين
وفقكم الله جميعاً
أختي سالي لأ يزعجكي الامر
فلو عرف السبب بطل العجب
وحكمة الله واسعة

مشكور على مرورك اخي,,,,انا بلفعل ما بعرف ,,,,ووضحت هادا الشي من شوي,,,

بس في شي حابب ناقشك في ااادا ممكن انت حكيت من قبل انو صار عنا حالات العنوسه كبيره بلوطن العربي

طيب هله الحل انو الرجال يرورحو يتجوزو,,,طيب لما يسمعو هادا الشي شو بفكرو بفكرو انهم لازم يتجوزو لهادا السبب,,و, بيصيرو لاتفه الاسباب يروحو يتجوزو,,,,طبعا انا ما بعترض على كلام (الله عز وجل)بس هادا الي رح يصير ورح يبطل في عدل متل ما حكت سالي من شوي لانو ما في سبب مقنع يرضي الطرفين بهادا الشي,,,,,طيب لوكان في سبب مقنع وتفاهم بهادا الشي مع مرتو مو بكون احسن,,,

انا براي انو نسبه العنوسه تكون كبيره مو حلها يروحو يتجوزو لانو مارح يفهمو كلامك وكلام الناس االي بيحكو هيك متل ما انت وانا فاهم رح يخودوها بطريقه تانيه,,,وبفهم تاني,,ورح يصير في ضلم,,

انا فاهم عليك وبعرف مو هيك قصدك,,بس حابب تناقشني بهاي النقطه,,,

تحياتي وبعتزر ادا سببت ازعاج...بسبب طلبي,,

بسمة وطن كتب:

فراشة النور كتب:

بسمة وطن كتب:: مساء الخير حبيبتي فراشه

لا اعتراض على كلام الله طبعا
رب العالمين حلل الزواج للرجل مثنى وثلاث ورباع
وانا قريت الردود كلها وكنت بتابعكم بصمت
لحتى شوف الآراء معك ،، أنا بقول اذا ما في سبب مقنع
وهو عارف هالشي ، برأيي ما حدا بيهون عليه امه
يتحكموا فيها أهل الزوج والزوج نفسه حتى
لانو هي صبرت وعاشت ودللت متل ما حكيتي بموضوعك
وبمجتمعنا كتير منسمع بهي القصص ، واول شغلة بيقولوها
ربك حللنا واهل الزوج بيقولوا معلوم شوفوا شو مقصرة بيبتها وولادها
حقه يتزوج ،، كلام جدا صعب للام الصراحه وخاصة هي واثقة شو مقدمة
المراة عاطفية وحساسه وخاصة لما بتكون أم ، احسن شي تتطلب الطلاق
هاد حل سليم لها ولاولادها ، وربنا حلل الطلاق أيضا
أي ام بتشوف مشاكل صارت بيبتها من الناس القريبين عليها واللي هنن اهل زوجها
واللي لازم يكون موقفهم معها غير لانها ساكته وبضحي مشان ولادها
برأيي ما بيستاهل لا زوجها ولا اهل زوجها وترحم نفسها وتعيش هالام بهدوء وسلام

واعذروني اذا حكيت شي غلط مجرد رأي
اشكرك فراشة على الموضوع القيم والهام
ونسأل الله الافادة للجميع

مشكوره عيوني على مرورك وبلفعل لمستي الي بدي ينحكا في ,,,,وبلفعل كمان متل ماحكيتي ادا هيك بتتعامل من قبل اهل زوجها فليه ضل ساكته ,,,بس انا ما بأيدك براي هله انتي حكيتي الطلاق هو الحل,,بس يا هل ترى اولادها حيكونو مرتاحين استحملت كل هادا وبلاخير تلجا للطلاق,,,طيب ادا كان زوجها مو مقصر معها وبحبها بس المشكله من الاهل والمجتمع الغبي,,,الي مو راضي يتركها بحالها,,,,ليه تروح تتطلق ليه هي ما تلجا ل الله وتوكلو امرها وتبعد قدر الامكان عن هدول الناس,,وتبعد اولادها عنهم انا ما بحكي انها تحرمهم من اهل ابوهم بس انا براي ادا همه الاولاد شافو كيف امهم بيصير فيها شي طبيعي همه يكرهو اهل الاب,,,,,,ومشكوره على مرورك الطيب وانا بحترم رايك وبستنا رد,,,تحياتي,,,

هلااا فراشة

اذا الام راضية انو زوجها تزوج فهي جدا راااائعة

وخاصة انتِ حكيتي انها مو مقصرة وما عندها مشكلة مع زوجها

أنا حكيت بطلاق الام على اساس مو راضية ومو مقصرة مع زوجها

وطبعا مالها غير الله في ابعاد كيد هؤلاء الناس عنها

وبأذن الله رب العالمين رح ينصرها

وتحاول قدر الامكان ما تحكي لولادها المشاكل والكلام اللي بيجيها من اهل زوجها والمجتمع

وهالشي بيصير حسب نوع المشاكل وقدرة تحملها وصبرها

بس بدي احكي شي لما بيكون الاب منيح مع اولاده وزوجته بيبقى كلام الناس لا بيقدم ولا بيأخر

والأب هون واجب عليه يحترم اهله اللي ربوه وأكيد هم كبار بالسن

ولازم الولاد يفهموا هي النقطة منيح

بتشكرك حبيبتي فراشة على رووعة نقاشك وتواصلك المميز

لكِ تحياااتي

مشكوره على مرورك ,,,بس مو بلشرط تكون راضيه ,,,, يعني ممكن تكون بس صابره مشان سعاده ولادها,,,

وبلنسبه لنقطه انها الضل ساكته فانا براي على الكلام المجتمع ضل ساكته وما تحكي لولادها ماا على كلام اهل الاب فانا براي تحكي وتفضفض لولادها عشان يعرفو الناس الي قدامهم على حقيقتهم,,,ولام كنز كبير ولازم يمونو دايما الولاد معها ويساعدوها,,,,تحياتي,,,

وانا كمان بشكرك على مرورك الاروع وتواصلك بلموضوع,,,

فراشة النور كتب:

سآلى القاسم كتب:: الأخوة وألأخوات الأفاضل
أزعجني جدا موافقتكم على الزواج مرة أخرى (للأسف)
وأي عدل تتكلمون عنه ؟

العدل هو أساس الأسرة المبنية على التعدد وبدونه لا يكون لهذه الأسرة أي وجود. فالقادر على تحقيق العدل هو فقط من يحق له بل ويجب عليه أن يتعدد في زوجاته وأن يقيم هذا النوع من الأسر أما العاجز عن تحقيق ذلك فليس له الحاجة لخوض مغامرة ستبؤ بالفشل حتما, بل وستمتد أثارها السيئة الي أجيال أخري تاتي بعده

والعدل لا يعني المساوة لأن المساواة في كثير من الأحي[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] قد تؤدي الي الظلم. فأن تعامل الجميع بنفس القدر وبنفس الأسلوب أمر غير مقبول لأن كل شخص له خصائصة التي تختلف عن الأخر, ومساواته بالأخرين قد تعرضه للظلم

كما أن العدل لا ينحصر في المأكل والمشرب والجنس.والحب وليس أن يعطي الزوج بالتساوي كل زوجة من زوجاته ما تجود به نفسه بل هو مفهوم أعمق وأكبر بكثير من تلك الحاجات المادية التي بالتأكيد لا غتي عنها ولا يقوم عدل بدونها

إنما العدل هنا فهو أن يعامل الزوج كل زوجة من زوجاته بما يناسبها ويتفق مع حاجتها وشخصيتها والتي بالتأكد تختلف من زوجة لأخري. ومن هنا تكمن صعوبة العدل بين الزوجات (ولن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ا ولو حرصتم) لأنه يتطلب من الرجل مهارة فائقة في التعرف على طبيعة كل زوجة من زوجاته وتقديم ما يناسب كل واحدة منهن دون تقصير أو إجحاف فما يناسب الأولي لا يناسب الث[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ية وما يرضي إحداهن قد لا يرضي الأخري. فإن ك[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الخروج في سهرة روم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]سية مثلا يناسب إحداهن فالملابس الجميلة قد تكون أولي عند الأخري.

ويزداد الأمر تعقيدا عندما يرتبط العدل بالغيرة. فيجب على الرجل أن يملك المهارة التي تجعله يمتص غيرة زوجاته ويجعلها ضمن الحدود المقبولة, وليس من العدل أبدا إستفزار غيرة أي زوجة على حساب الأخري أو محاولة إستغلال عيب ما عند أحداهن أو ميزة ما عند أخري في إشعال نار الغيرة بين الزوجات بل العدل أن يحتفظ الرجل بخصوصية كل زوجة وأن يشعر كل واحدة منهن أنها له وهو لها حتي لو ك[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] في قرارة نفسه يفضل إحداهن على الأخري.

ويتكاسل الكثير من الرجال عن الزواج بأكثر من إمرأة نتيجة الصعوبة الشديدة التي يعتقدونها في تحقيق العدل بين الزوجات, رغم أن الله قد وضع في الرجل قدرة هائلة على تحقيق هذا العدل وبشكل مذهل لأن العاجز عن تحقيق العدل بين أكثر من زوجة هو بالتأكيد عاجز عن أن يعدل بين أبنائه حتي لو ك[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]وا من زوجة واحدة أو بين أمه وزوجته أوحتي بين الناس. ولكن على الرجل أن يسعي لتحقيق العدل لا أن ينتظره ياتي من الفراع فمن عقد العزم على تحقيق العدل فسيجده مهمة سهلة بل وممتعة الي أقصي أحد.رغم صعوبتها.

وما يمكن أن يساعد الرجل على تحقيق العدل بين زوجاته هن زوجاته أنفسهن, فلو جعل الرجل لزوجاته الحق في مشاركته تحقيق ذلك العدل لك[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] النجاح مضاعفا, كأن يستشيرالزوج زوجته الأولي في الهدية التي سيقدمها لزوجته الث[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ية أو أن يترك لزوجته الث[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ية إقتراح المك[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] المناسب لسهرة روم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]سية لزوجته الأولي فهذا يقوي من علاقة الحب بين جميع أفراد الأسرة من جهة ويساعد علىتحقيق العدل الي اقصي درجة من جهة أخري

والعدل لا ينحصر في الزوجات فقط بل يجب أن يشمل الأولاد من كل الزوجات ليعم الأسرة بأكملها فألاسرة لها من الحقوق ما يتوجب على الرجل القيام به وأهمها لم شمل الأسرة بين الحين والأخر وإيجاد أحداث ومناسبات مشتركة والتي تعتبر أحد أهم عناصر العدل التي يفتقدها الكثيرون حتي في الأسرة التقليدية

إن التعدد القائم على العدل فيما لو إنتشر بين الناس فإن العدل بحد ذاته سينتشر بينهم إيضا وعندما غاب ذلك التعدد أصبح الظلم بين الناس….هو السائد

الا تعتقدون اخواني ان هالكلام هو نوعا ما رومانسي ؟
بل وخيالي ؟
هل تعتقدون بالفعل ان هناك رجل واحد يحقق هذه المثاليه ؟
وهل تعتقدون بأن هناك رجل يخالف كلام الله حين قال (ولن تعدلوا)

كفاكم ضحك على انفسكم
والله لو اي بنت قال زوجها بالمستقبل حتزوج عليكي لتموت في غيظها

سالي بشكرك على ردك وعلى مجهودك لاوصال المعلومه للجميع ومن دون تجريح,,,,وعلى اسلوبك الجميل,,

انتي حكيتي بنقطه وعجبتني لما حكيتي انو بلمستقبل لو اجا الزوج بدو يتزوج على اي وحده فينا ايدت هادا انو رح نموت من الغيض ...اكدي حبيبتي لانو احنا هيك طبيعتنا يعني الشخص الي منحبو منحب يكون بس ملكنا مو ملك اي حد غيرنا,,,

ومن ناحيه العدل فانتي بلفعلاعطيتني جوانب ما كنت ماخد بالي منها,,,,

بس يا هل ترى يا سالي فكرتي بلكلام الي حكو الاعضاء الي قبلنا ,,,, انتي مسكتي واخدتي ببالك بس موضوع العدل,,,طيب الكلام التناي يمكن الرجل بيكون بحاجه لمراه تانيه ليشبع رغبتو,,,بتمنى تعطيني رايك بهاي النقطه ,,, يعين ادا ما راح تجوز شو هو الحل برايك سالي ؟؟؟؟

يعني ممكن المراه تقبل لزوجها يصير يقضي هاادا الشي بلحرام,,,,بتمنى شوف رايك,,بكلامي,,تحياتي,,,

يعني هون انتي بتعترفي انو بيتزوج بس لرغبات

مو لحل قضية كثرة البنات ؟

هي فقط رغبة

يعني بعد ما يشبع رغبتو خلص هيك دور المرأه

حيروح يتزوج ثالثه عشان بردو يشبع رغبتو

وبعد ما يشبع بروح يتزوج رابعه

طيب وبعد الرابعه شو يعمل المسكين ؟

ههههههههههههههههه

كأنو ما في رأي للمسكينه اللي اتحولت لآداة فقط لاشباع رغبة الرجل يا فراشه ؟

وين رأيها كبشر ؟

وين مشاعرها ؟

والله حبيبتي فراشه نفسي اسأل سؤال بس خايفه نقلب هالصفحه لحرب

وانا ما بدي

بأختصار فراشه انا رأيي هون بحطو على اساس رأي شخصي

وأكيد حيختلف رأيي عن رأي اي رجل

بشكرك حبيبتي واكيد الي عودة

سآلى القاسم كتب:

فراشة النور كتب:

سآلى القاسم كتب:: الأخوة وألأخوات الأفاضل
أزعجني جدا موافقتكم على الزواج مرة أخرى (للأسف)
وأي عدل تتكلمون عنه ؟

العدل هو أساس الأسرة المبنية على التعدد وبدونه لا يكون لهذه الأسرة أي وجود. فالقادر على تحقيق العدل هو فقط من يحق له بل ويجب عليه أن يتعدد في زوجاته وأن يقيم هذا النوع من الأسر أما العاجز عن تحقيق ذلك فليس له الحاجة لخوض مغامرة ستبؤ بالفشل حتما, بل وستمتد أثارها السيئة الي أجيال أخري تاتي بعده

والعدل لا يعني المساوة لأن المساواة في كثير من الأحي[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] قد تؤدي الي الظلم. فأن تعامل الجميع بنفس القدر وبنفس الأسلوب أمر غير مقبول لأن كل شخص له خصائصة التي تختلف عن الأخر, ومساواته بالأخرين قد تعرضه للظلم

كما أن العدل لا ينحصر في المأكل والمشرب والجنس.والحب وليس أن يعطي الزوج بالتساوي كل زوجة من زوجاته ما تجود به نفسه بل هو مفهوم أعمق وأكبر بكثير من تلك الحاجات المادية التي بالتأكيد لا غتي عنها ولا يقوم عدل بدونها

إنما العدل هنا فهو أن يعامل الزوج كل زوجة من زوجاته بما يناسبها ويتفق مع حاجتها وشخصيتها والتي بالتأكد تختلف من زوجة لأخري. ومن هنا تكمن صعوبة العدل بين الزوجات (ولن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ا ولو حرصتم) لأنه يتطلب من الرجل مهارة فائقة في التعرف على طبيعة كل زوجة من زوجاته وتقديم ما يناسب كل واحدة منهن دون تقصير أو إجحاف فما يناسب الأولي لا يناسب الث[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ية وما يرضي إحداهن قد لا يرضي الأخري. فإن ك[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الخروج في سهرة روم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]سية مثلا يناسب إحداهن فالملابس الجميلة قد تكون أولي عند الأخري.

ويزداد الأمر تعقيدا عندما يرتبط العدل بالغيرة. فيجب على الرجل أن يملك المهارة التي تجعله يمتص غيرة زوجاته ويجعلها ضمن الحدود المقبولة, وليس من العدل أبدا إستفزار غيرة أي زوجة على حساب الأخري أو محاولة إستغلال عيب ما عند أحداهن أو ميزة ما عند أخري في إشعال نار الغيرة بين الزوجات بل العدل أن يحتفظ الرجل بخصوصية كل زوجة وأن يشعر كل واحدة منهن أنها له وهو لها حتي لو ك[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] في قرارة نفسه يفضل إحداهن على الأخري.

ويتكاسل الكثير من الرجال عن الزواج بأكثر من إمرأة نتيجة الصعوبة الشديدة التي يعتقدونها في تحقيق العدل بين الزوجات, رغم أن الله قد وضع في الرجل قدرة هائلة على تحقيق هذا العدل وبشكل مذهل لأن العاجز عن تحقيق العدل بين أكثر من زوجة هو بالتأكيد عاجز عن أن يعدل بين أبنائه حتي لو ك[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]وا من زوجة واحدة أو بين أمه وزوجته أوحتي بين الناس. ولكن على الرجل أن يسعي لتحقيق العدل لا أن ينتظره ياتي من الفراع فمن عقد العزم على تحقيق العدل فسيجده مهمة سهلة بل وممتعة الي أقصي أحد.رغم صعوبتها.

وما يمكن أن يساعد الرجل على تحقيق العدل بين زوجاته هن زوجاته أنفسهن, فلو جعل الرجل لزوجاته الحق في مشاركته تحقيق ذلك العدل لك[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] النجاح مضاعفا, كأن يستشيرالزوج زوجته الأولي في الهدية التي سيقدمها لزوجته الث[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ية أو أن يترك لزوجته الث[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ية إقتراح المك[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] المناسب لسهرة روم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]سية لزوجته الأولي فهذا يقوي من علاقة الحب بين جميع أفراد الأسرة من جهة ويساعد علىتحقيق العدل الي اقصي درجة من جهة أخري

والعدل لا ينحصر في الزوجات فقط بل يجب أن يشمل الأولاد من كل الزوجات ليعم الأسرة بأكملها فألاسرة لها من الحقوق ما يتوجب على الرجل القيام به وأهمها لم شمل الأسرة بين الحين والأخر وإيجاد أحداث ومناسبات مشتركة والتي تعتبر أحد أهم عناصر العدل التي يفتقدها الكثيرون حتي في الأسرة التقليدية

إن التعدد القائم على العدل فيما لو إنتشر بين الناس فإن العدل بحد ذاته سينتشر بينهم إيضا وعندما غاب ذلك التعدد أصبح الظلم بين الناس….هو السائد

الا تعتقدون اخواني ان هالكلام هو نوعا ما رومانسي ؟
بل وخيالي ؟
هل تعتقدون بالفعل ان هناك رجل واحد يحقق هذه المثاليه ؟
وهل تعتقدون بأن هناك رجل يخالف كلام الله حين قال (ولن تعدلوا)

كفاكم ضحك على انفسكم
والله لو اي بنت قال زوجها بالمستقبل حتزوج عليكي لتموت في غيظها

سالي بشكرك على ردك وعلى مجهودك لاوصال المعلومه للجميع ومن دون تجريح,,,,وعلى اسلوبك الجميل,,

انتي حكيتي بنقطه وعجبتني لما حكيتي انو بلمستقبل لو اجا الزوج بدو يتزوج على اي وحده فينا ايدت هادا انو رح نموت من الغيض ...اكدي حبيبتي لانو احنا هيك طبيعتنا يعني الشخص الي منحبو منحب يكون بس ملكنا مو ملك اي حد غيرنا,,,

ومن ناحيه العدل فانتي بلفعلاعطيتني جوانب ما كنت ماخد بالي منها,,,,

بس يا هل ترى يا سالي فكرتي بلكلام الي حكو الاعضاء الي قبلنا ,,,, انتي مسكتي واخدتي ببالك بس موضوع العدل,,,طيب الكلام التناي يمكن الرجل بيكون بحاجه لمراه تانيه ليشبع رغبتو,,,بتمنى تعطيني رايك بهاي النقطه ,,, يعين ادا ما راح تجوز شو هو الحل برايك سالي ؟؟؟؟

يعني ممكن المراه تقبل لزوجها يصير يقضي هاادا الشي بلحرام,,,,بتمنى شوف رايك,,بكلامي,,تحياتي,,,

يعني هون انتي بتعترفي انو بيتزوج بس لرغبات

مو لحل قضية كثرة البنات ؟

هي فقط رغبة

يعني بعد ما يشبع رغبتو خلص هيك دور المرأه

حيروح يتزوج ثالثه عشان بردو يشبع رغبتو

وبعد ما يشبع بروح يتزوج رابعه

طيب وبعد الرابعه شو يعمل المسكين ؟

ههههههههههههههههه

كأنو ما في رأي للمسكينه اللي اتحولت لآداة فقط لاشباع رغبة الرجل يا فراشه ؟

وين رأيها كبشر ؟

وين مشاعرها ؟

والله حبيبتي فراشه نفسي اسأل سؤال بس خايفه نقلب هالصفحه لحرب

وانا ما بدي

بأختصار فراشه انا رأيي هون بحطو على اساس رأي شخصي

وأكيد حيختلف رأيي عن رأي اي رجل

بشكرك حبيبتي واكيد الي عودة

بشكرك على ردك,,,,,,وحابب احكيلك يا عسل اسالي متل ما بدك ما بتوقع انو تنقلب لحرب لانو هون مكان نقاش والاعضاء فهمانين وما شالله عنهم,,,,
:) :)

اما لكلامك فهو صحيح من ناحيه احترام المراه,,,,ومن ناحيه كثره البنات فانا وضحت راي للحمري,,,

وعكلامك صراحه مو عارفه شو احكي,,,,يعني معك حق وبنفس الوقت في شي بدي حد يفهمني ياه يعني ادا الاسلام حلل هادا الشي لمواقف فبدي حد يوضحلي ياها لحتا انا وانتي نقتنع بلكلام الي نطرح بهالصفحات,,,,

تحياتي’’’

alhamare كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام لو سمحتم لي بمداخلة بسيطة

اخواني في الله قضايا الطلاق والزواج محل جدلاٍ وخلأف شديدين

حتي وفي المحاكم
بما فيها من أختلاف في الائراء
فهناك شدٌ وجذب
هذه القضاية الزوجية
ذات طابع نقاش مثير وربما يصل الي حد الخلاف
بين بعض الاطراف لأقدر الله
أختي فراشة النور
لي سؤال ربما يكون مكرر
هل تعلمين بما كان يدور هل سألتي الطرفين
او الزوج أو الزوجة ؟
كل هذا طبع ليس ضمن الحوار
نحن كــ مسلمين نعلم أن الله لأ يشرع في أمرٍ الا ولهُ فيهِ
حكمةٌ سبحانه علام الغيوب
هذه نقطة للمرأة يجب أن تئمن بها وأن تصبر علي ما أراده الله
فهناك عدة أوجه علي سبيل المثال
ربما الجل من النوع الشهواني
وأمراته لأ تلبي له كل حاجتهِ فبدلأ من أن يقع في ما حرم الله
فعلية بالزواج أذا أستطاع ان يعدل ( أنظرِ حكم الله هنا أذا أستطاع أن يعدل بينهم ) كيف فأن لم ينطق الله بالعدل
لهام الناس لخرابِ الارض والعرض والنسل
ولكن هناك شيئ أخر
أختاهُ قد أزداد عدد النساء في العالم وحتي في العالم العربي مقارنة بالرجال فهناك من لأ تتحصل علي زوجٍ تحصل منه علي قرةِ أعيون والحمد لله علي كل شئ لو أستطاب للمرأة أن تشاركها من هي مثلها في زوجها بما أحله الله لحلت قضيةُ النساء العوانس واللواتي كثر عددهن في الوطن العربي رغم مرارة الامر للمرأة ,,,
هناك أمرٌ أخر عندما هاجر الرسول الكريم علية ألف صلاةٍ وسلام الي المدينة قد طلق بعض الرجال الذين يملكون علي ذمتهم أكثر من أمرأة وتبقة معهُ واحدة لكي يحل لأخية المسلم أن ينكحها عن طيب خاطر وذالك حكمةٌ من الله
حتي لأ يقع المسلمين في فتنة

فماذا عن هذا الزمن المشين
أما بمشكلة الاذي من طرف اهل الزوج أو الزوجة فهذا ما له ألا الصبر وان الله مع الصابرين

رحمنا الله
أنا شخصيا لأ أحب أن أتزوج أثنتين أو ثلاث
رغم أنه حلالٌ لي فأكتفي بها زوجةٌ والحمد لله

أختي فراشة النور عند طرح مواضيع للنقاش مثل هذه يجب معرفة أشياء عديدة حول الموضوع
أي مثلاً نقاط الخلاف بين الطرفين
وفقكم الله جميعاً
أختي سالي لأ يزعجكي الامر
فلو عرف السبب بطل العجب
وحكمة الله واسعة

حمري

اعجبني كثير رأيك بالعدل

بس حسيت انك بتعمل اعلان عشان نوافق انو يتزوج كمان مره ؟

يا سيدي طيب انا موافقه ان البنات اكتر من الشباب

بس وين النصيب ؟

برأيي ان كل واحده ونصيبها

اللي مكتوبلها تتزوج بتتزوج

ولو تحب خيوو رأيي الشخصي بحالة مستقبلا اذا مثلا زوجي اجا قالي حتزوج عليكي

حقتلو

وحختار كون مجرمة ولا اني كون ضحية رجل

فراشة النور كتب:

ابتهالات كتب:: حوار رائع وجميل

براي انه الرجال عادي يتزوج

حتى بدون اي سبب للتعداد

لانه ده حق له واحنا كنساء لازم نتقبل ده الشي

وهو بحكمته ورجاحه عقله لازم يوازن ف الامور عشان الامور ف بيته ما تتكهرب

صح احنا كنساء ما نقبل بس غصب عننا راح نقبل

لانه عدم الرضا بما كتب الله يؤدي بنا للمهالك

ولا اعتراض على حكم الله

بالنسبه للحب القلوب جنود مجنده

ماحد يقدر يحكم فيها

ممكن الشخص يتزوج ويطلق ويتزوج ومافي بقلبه غير الاولى او الثانيه

سواء كان هذا الزواج لسبب او بدون سبب

وصدقيني فراشه النور انتي لو اعطيتي اذنك للناس

عمرك ما راح تخلصي

حتى لو كنتي لوحدك ولزوجك وحيده

القيل والقال يتعب والي بيتكلم ع الناس ابعد عنه لانه ممكن

يجي بكره ويتكلم عنك

موضوع اكثر من رائع ولي عوده

مشكوره على مرورك حبيبتي بس نا عنددي اعتراض على بعض كلامك....

هله المراه لما تكون معطيه كل حقوق جوزها واهلو بلبيت وموفره حياتها لالهم,,,,ليه يروح يتجوز عليها من دون سبب ليه هي لازم تقبل متل ما حكيتي من شوي المراه الها حقوقها
بلمجتمع وما بصير تقبل شي غصب عنها ماشي حكمه الله وانا معك بس برضو لازم يكون الها حقوقها ومابصير شي يصير غصب عنها,,,,

ويعني صراحه انا بهلموضوع ما بحكي انا عن حالي انا لساتني صغيره عمري 16 سنه ولساتني بنت صغيره,,
بس لما شوف هادا الشي بمجتمعنا فبحب اني ناقش في وافتح باب بلحوار,,,

وطرحت نقطه من قبل على الاعضاء حايي يعطوني رايهم فيها بتمنى تشوفيها وانتي كمان تعطيني رايك,,,

وبستنى رايك وردك حبيبتي ومشكوره على مرورك وعلى رايك وانا اكيد بحترمو بس حبيت اعطي تعليقي عليه,,

فراشه النور

اتعبني حوارك هاد واسفه ع التاخير للاجابه

بالنسبه لعمل الزوجه في البيت فده اجرها ع الله مو ع الزوج

ولازم تحتسبه مشان ما يضبع اجرها

اما للزوج فاذا ما عدل فالنار موجوده وزي ما بيقولوا كل واحد عقله ف راسه بيعرف خلاصه

اما بوحده او بعشر حريم

هو الي بيتحاسب

مو انا

مادام انا كل الي بعمله بيرضي ربي

اما الاولاد فلازم اصبرهم واخبرهم انه ده عادي واالله بعرف

ناس بيعيشوا ببيت

وزي السمنه ع العسل ده طبعا

وفي العكس

زي ما ممكن في وحده وزوجها بدون زوجه ثانيه والحال بينهم زفت وماثر ده ع اولادهم

يعني هدوء الام براي ف هيك مواضيع هو الي بيحل وضع الاولاد

والزوج برضه لازم ما ينسى دوره بالعدل والاحسان

ما حقلك انه ما راح تكون فيه غيره

زي ما قالت سالي

ممكن اذبحه

بس بيني وبينه ما ادخل اولادي ف متاهات زي ما بيعملوا باقي البيوت

وطبعا احب اقلك

انه الي بيدخل بين الازواج خسران

لانه ما بيعلم ايش الي بينهم الا رب العباد

فراشة النور كتب:

alhamare كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام لو سمحتم لي بمداخلة بسيطة

اخواني في الله قضايا الطلاق والزواج محل جدلاٍ وخلأف شديدين

حتي وفي المحاكم
بما فيها من أختلاف في الائراء
فهناك شدٌ وجذب
هذه القضاية الزوجية
ذات طابع نقاش مثير وربما يصل الي حد الخلاف
بين بعض الاطراف لأقدر الله
أختي فراشة النور
لي سؤال ربما يكون مكرر
هل تعلمين بما كان يدور هل سألتي الطرفين
او الزوج أو الزوجة ؟
كل هذا طبع ليس ضمن الحوار
نحن كــ مسلمين نعلم أن الله لأ يشرع في أمرٍ الا ولهُ فيهِ
حكمةٌ سبحانه علام الغيوب
هذه نقطة للمرأة يجب أن تئمن بها وأن تصبر علي ما أراده الله
فهناك عدة أوجه علي سبيل المثال
ربما الجل من النوع الشهواني
وأمراته لأ تلبي له كل حاجتهِ فبدلأ من أن يقع في ما حرم الله
فعلية بالزواج أذا أستطاع ان يعدل ( أنظرِ حكم الله هنا أذا أستطاع أن يعدل بينهم ) كيف فأن لم ينطق الله بالعدل
لهام الناس لخرابِ الارض والعرض والنسل
ولكن هناك شيئ أخر
أختاهُ قد أزداد عدد النساء في العالم وحتي في العالم العربي مقارنة بالرجال فهناك من لأ تتحصل علي زوجٍ تحصل منه علي قرةِ أعيون والحمد لله علي كل شئ لو أستطاب للمرأة أن تشاركها من هي مثلها في زوجها بما أحله الله لحلت قضيةُ النساء العوانس واللواتي كثر عددهن في الوطن العربي رغم مرارة الامر للمرأة ,,,
هناك أمرٌ أخر عندما هاجر الرسول الكريم علية ألف صلاةٍ وسلام الي المدينة قد طلق بعض الرجال الذين يملكون علي ذمتهم أكثر من أمرأة وتبقة معهُ واحدة لكي يحل لأخية المسلم أن ينكحها عن طيب خاطر وذالك حكمةٌ من الله
حتي لأ يقع المسلمين في فتنة

فماذا عن هذا الزمن المشين
أما بمشكلة الاذي من طرف اهل الزوج أو الزوجة فهذا ما له ألا الصبر وان الله مع الصابرين

رحمنا الله
أنا شخصيا لأ أحب أن أتزوج أثنتين أو ثلاث
رغم أنه حلالٌ لي فأكتفي بها زوجةٌ والحمد لله

أختي فراشة النور عند طرح مواضيع للنقاش مثل هذه يجب معرفة أشياء عديدة حول الموضوع
أي مثلاً نقاط الخلاف بين الطرفين
وفقكم الله جميعاً
أختي سالي لأ يزعجكي الامر
فلو عرف السبب بطل العجب
وحكمة الله واسعة

مشكور على مرورك اخي,,,,انا بلفعل ما بعرف ,,,,ووضحت هادا الشي من شوي,,,

بس في شي حابب ناقشك في ااادا ممكن انت حكيت من قبل انو صار عنا حالات العنوسه كبيره بلوطن العربي

طيب هله الحل انو الرجال يرورحو يتجوزو,,,طيب لما يسمعو هادا الشي شو بفكرو بفكرو انهم لازم يتجوزو لهادا السبب,,و, بيصيرو لاتفه الاسباب يروحو يتجوزو,,,,طبعا انا ما بعترض على كلام (الله عز وجل)بس هادا الي رح يصير ورح يبطل في عدل متل ما حكت سالي من شوي لانو ما في سبب مقنع يرضي الطرفين بهادا الشي,,,,,طيب لوكان في سبب مقنع وتفاهم بهادا الشي مع مرتو مو بكون احسن,,,

انا براي انو نسبه العنوسه تكون كبيره مو حلها يروحو يتجوزو لانو مارح يفهمو كلامك وكلام الناس االي بيحكو هيك متل ما انت وانا فاهم رح يخودوها بطريقه تانيه,,,وبفهم تاني,,ورح يصير في ضلم,,

انا فاهم عليك وبعرف مو هيك قصدك,,بس حابب تناقشني بهاي النقطه,,,

تحياتي وبعتزر ادا سببت ازعاج...بسبب طلبي,,

صباح الخير
اختاه
جميلٌ نقاشك
ولكن أريد ان أضع بعض النقاط علي الحروف
وأن أضع بعض الحروف الغائبة
في حالها
اولا كلنا نعرف ان الله عز وجل
حكيمٌ فهو العدل
وأمرنا بالعدل حتي في الميزان
فما بالك أختي وبين من خلق لنا من ضلعنا
زوجاً
ان لأيأمرنا بالعدل والاحسان اليه
هنا عظمة الخالق
{ فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة }
أختاهُ لو كان كل الرجال يستطيع أن
يعدلو بين النساء سواء من أستطاعة مادية او معنوية
او غير >الك لكان لكل رجل أربعة
او أكثر

وهدا بخصوص من يشتهون النساء
او الولد
اما بالعوانس الكلمة التي أطلقها الشارعُ عليهن
فليس لهن سوى الصبر في عدم المقدرة

وهناك من تستطيع شراء عفتها بأموالها

مثلاً : علي دالك المرأة
المقتدرة التي لها المال وليس لها الزوج
تستطيع ان تطلب الرجل
للزواج أدا كان يرغبها ولا يملك مال

لكن أختي الدين يسر وليس عسر
هناك بعض الامور ينظر أليها الانسان من عدة وجهات
وبعد كل هدا أقول والله أعلم

ابتهالات كتب:

فراشة النور كتب:

ابتهالات كتب:: حوار رائع وجميل

براي انه الرجال عادي يتزوج

حتى بدون اي سبب للتعداد

لانه ده حق له واحنا كنساء لازم نتقبل ده الشي

وهو بحكمته ورجاحه عقله لازم يوازن ف الامور عشان الامور ف بيته ما تتكهرب

صح احنا كنساء ما نقبل بس غصب عننا راح نقبل

لانه عدم الرضا بما كتب الله يؤدي بنا للمهالك

ولا اعتراض على حكم الله

بالنسبه للحب القلوب جنود مجنده

ماحد يقدر يحكم فيها

ممكن الشخص يتزوج ويطلق ويتزوج ومافي بقلبه غير الاولى او الثانيه

سواء كان هذا الزواج لسبب او بدون سبب

وصدقيني فراشه النور انتي لو اعطيتي اذنك للناس

عمرك ما راح تخلصي

حتى لو كنتي لوحدك ولزوجك وحيده

القيل والقال يتعب والي بيتكلم ع الناس ابعد عنه لانه ممكن

يجي بكره ويتكلم عنك

موضوع اكثر من رائع ولي عوده

مشكوره على مرورك حبيبتي بس نا عنددي اعتراض على بعض كلامك....

هله المراه لما تكون معطيه كل حقوق جوزها واهلو بلبيت وموفره حياتها لالهم,,,,ليه يروح يتجوز عليها من دون سبب ليه هي لازم تقبل متل ما حكيتي من شوي المراه الها حقوقها
بلمجتمع وما بصير تقبل شي غصب عنها ماشي حكمه الله وانا معك بس برضو لازم يكون الها حقوقها ومابصير شي يصير غصب عنها,,,,

ويعني صراحه انا بهلموضوع ما بحكي انا عن حالي انا لساتني صغيره عمري 16 سنه ولساتني بنت صغيره,,
بس لما شوف هادا الشي بمجتمعنا فبحب اني ناقش في وافتح باب بلحوار,,,

وطرحت نقطه من قبل على الاعضاء حايي يعطوني رايهم فيها بتمنى تشوفيها وانتي كمان تعطيني رايك,,,

وبستنى رايك وردك حبيبتي ومشكوره على مرورك وعلى رايك وانا اكيد بحترمو بس حبيت اعطي تعليقي عليه,,

فراشه النور

اتعبني حوارك هاد واسفه ع التاخير للاجابه

بالنسبه لعمل الزوجه في البيت فده اجرها ع الله مو ع الزوج

ولازم تحتسبه مشان ما يضبع اجرها

اما للزوج فاذا ما عدل فالنار موجوده وزي ما بيقولوا كل واحد عقله ف راسه بيعرف خلاصه

اما بوحده او بعشر حريم

هو الي بيتحاسب

مو انا

مادام انا كل الي بعمله بيرضي ربي

اما الاولاد فلازم اصبرهم واخبرهم انه ده عادي واالله بعرف

ناس بيعيشوا ببيت

وزي السمنه ع العسل ده طبعا

وفي العكس

زي ما ممكن في وحده وزوجها بدون زوجه ثانيه والحال بينهم زفت وماثر ده ع اولادهم

يعني هدوء الام براي ف هيك مواضيع هو الي بيحل وضع الاولاد

والزوج برضه لازم ما ينسى دوره بالعدل والاحسان

ما حقلك انه ما راح تكون فيه غيره

زي ما قالت سالي

ممكن اذبحه

بس بيني وبينه ما ادخل اولادي ف متاهات زي ما بيعملوا باقي البيوت

وطبعا احب اقلك

انه الي بيدخل بين الازواج خسران

لانه ما بيعلم ايش الي بينهم الا رب العباد

بشكرم على مرورك ومتابعتك للموضوع,,,,,وبرضو بشكرك على ردك الحلو وبالاخير هادا رايك ومتل ما حكو من شوي بضل وجهات نضر,,,,

تحياتي لك وعلى مجهودك الرائع,,,وبعتزر لاني تعبتك معي بس بتمنى تكوني استفدت من الموضوع,, ,,ويعني حلو انو كلنا تناقشنا وشفنا وجه نضر بعض بموضوع حساس بمجتمعنا متل هاادا,,,,

تحياتي ..... :flower:

alhamare كتب:

فراشة النور كتب:

alhamare كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام لو سمحتم لي بمداخلة بسيطة

اخواني في الله قضايا الطلاق والزواج محل جدلاٍ وخلأف شديدين

حتي وفي المحاكم
بما فيها من أختلاف في الائراء
فهناك شدٌ وجذب
هذه القضاية الزوجية
ذات طابع نقاش مثير وربما يصل الي حد الخلاف
بين بعض الاطراف لأقدر الله
أختي فراشة النور
لي سؤال ربما يكون مكرر
هل تعلمين بما كان يدور هل سألتي الطرفين
او الزوج أو الزوجة ؟
كل هذا طبع ليس ضمن الحوار
نحن كــ مسلمين نعلم أن الله لأ يشرع في أمرٍ الا ولهُ فيهِ
حكمةٌ سبحانه علام الغيوب
هذه نقطة للمرأة يجب أن تئمن بها وأن تصبر علي ما أراده الله
فهناك عدة أوجه علي سبيل المثال
ربما الجل من النوع الشهواني
وأمراته لأ تلبي له كل حاجتهِ فبدلأ من أن يقع في ما حرم الله
فعلية بالزواج أذا أستطاع ان يعدل ( أنظرِ حكم الله هنا أذا أستطاع أن يعدل بينهم ) كيف فأن لم ينطق الله بالعدل
لهام الناس لخرابِ الارض والعرض والنسل
ولكن هناك شيئ أخر
أختاهُ قد أزداد عدد النساء في العالم وحتي في العالم العربي مقارنة بالرجال فهناك من لأ تتحصل علي زوجٍ تحصل منه علي قرةِ أعيون والحمد لله علي كل شئ لو أستطاب للمرأة أن تشاركها من هي مثلها في زوجها بما أحله الله لحلت قضيةُ النساء العوانس واللواتي كثر عددهن في الوطن العربي رغم مرارة الامر للمرأة ,,,
هناك أمرٌ أخر عندما هاجر الرسول الكريم علية ألف صلاةٍ وسلام الي المدينة قد طلق بعض الرجال الذين يملكون علي ذمتهم أكثر من أمرأة وتبقة معهُ واحدة لكي يحل لأخية المسلم أن ينكحها عن طيب خاطر وذالك حكمةٌ من الله
حتي لأ يقع المسلمين في فتنة

فماذا عن هذا الزمن المشين
أما بمشكلة الاذي من طرف اهل الزوج أو الزوجة فهذا ما له ألا الصبر وان الله مع الصابرين

رحمنا الله
أنا شخصيا لأ أحب أن أتزوج أثنتين أو ثلاث
رغم أنه حلالٌ لي فأكتفي بها زوجةٌ والحمد لله

أختي فراشة النور عند طرح مواضيع للنقاش مثل هذه يجب معرفة أشياء عديدة حول الموضوع
أي مثلاً نقاط الخلاف بين الطرفين
وفقكم الله جميعاً
أختي سالي لأ يزعجكي الامر
فلو عرف السبب بطل العجب
وحكمة الله واسعة

مشكور على مرورك اخي,,,,انا بلفعل ما بعرف ,,,,ووضحت هادا الشي من شوي,,,

بس في شي حابب ناقشك في ااادا ممكن انت حكيت من قبل انو صار عنا حالات العنوسه كبيره بلوطن العربي

طيب هله الحل انو الرجال يرورحو يتجوزو,,,طيب لما يسمعو هادا الشي شو بفكرو بفكرو انهم لازم يتجوزو لهادا السبب,,و, بيصيرو لاتفه الاسباب يروحو يتجوزو,,,,طبعا انا ما بعترض على كلام (الله عز وجل)بس هادا الي رح يصير ورح يبطل في عدل متل ما حكت سالي من شوي لانو ما في سبب مقنع يرضي الطرفين بهادا الشي,,,,,طيب لوكان في سبب مقنع وتفاهم بهادا الشي مع مرتو مو بكون احسن,,,

انا براي انو نسبه العنوسه تكون كبيره مو حلها يروحو يتجوزو لانو مارح يفهمو كلامك وكلام الناس االي بيحكو هيك متل ما انت وانا فاهم رح يخودوها بطريقه تانيه,,,وبفهم تاني,,ورح يصير في ضلم,,

انا فاهم عليك وبعرف مو هيك قصدك,,بس حابب تناقشني بهاي النقطه,,,

تحياتي وبعتزر ادا سببت ازعاج...بسبب طلبي,,

صباح الخير
اختاه
جميلٌ نقاشك
ولكن أريد ان أضع بعض النقاط علي الحروف
وأن أضع بعض الحروف الغائبة
في حالها
اولا كلنا نعرف ان الله عز وجل
حكيمٌ فهو العدل
وأمرنا بالعدل حتي في الميزان
فما بالك أختي وبين من خلق لنا من ضلعنا
زوجاً
ان لأيأمرنا بالعدل والاحسان اليه
هنا عظمة الخالق
{ فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة }
أختاهُ لو كان كل الرجال يستطيع أن
يعدلو بين النساء سواء من أستطاعة مادية او معنوية
او غير >الك لكان لكل رجل أربعة
او أكثر

وهدا بخصوص من يشتهون النساء
او الولد
اما بالعوانس الكلمة التي أطلقها الشارعُ عليهن
فليس لهن سوى الصبر في عدم المقدرة

وهناك من تستطيع شراء عفتها بأموالها

مثلاً : علي دالك المرأة
المقتدرة التي لها المال وليس لها الزوج
تستطيع ان تطلب الرجل
للزواج أدا كان يرغبها ولا يملك مال

لكن أختي الدين يسر وليس عسر
هناك بعض الامور ينظر أليها الانسان من عدة وجهات
وبعد كل هدا أقول والله أعلم

بلفعل الله اعلم,,,,,ومتل ما حكيت حضرتك اخي بضل كل واحد فينا الو وجهات نضر معينه ,,, وبرجع بشكرك على مرورك ومتابعتك انت كمان,,,,

تحياتي’’’’’

سيدتي الكريمة انا اولا اعتذر لاني اتاخرت في الرد عليك
لسببين مهمين جدا

اولهم اتعودت اني اكون من بين الاوائل زمان في النقاش

فقررت اني حكون الاخير لاسباب موضوعيه اظن

وثاني سبب

لاني كنت مشغول كثير بادارة المنتدى كما هو معروف

طيب :

الان موضوعك مهم جدا معقد جدا وبسيط جدا في نظري على الاقل

ليش التعقيد لانو مبني على اقتناع كل واحد فينا

وليش البساطة

لانو في نظري الامر مفصول فيه بالنسبة الي

عن نفسي

ادرك انو التعدد مباح في الشريعه لكن اقول لكن في كثيرا خطوط لازم توضح للتعدد

قريت بعض الردود الي بتقول على الرجل انو ما يقع في الحرام اذا كانت زوجتو

مو موفرة الو درجة التشبع الجنسية يعني مو مقتنع فيها

للجنس انا واضح جدا ولا حياء في هي الامور

طيب سؤاال

الرجل الو متطلباتو الجنسية صح ؟

هل المرأة الها متطلباتها الجنسية ؟

هل المرأة يمكن ان لا تقتنع بزوجها جنسيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل يمكن للمرأة ان تبحث عن زوج اخر ثاني مثلا لتشبع الرغبه ؟؟؟؟؟؟؟

هي اسئله انتو حرين في الاجابة عليها

بالنسبة لي الان انا لا اشجع الزواج المتعدد لانو صعب كثير الصعوبة انو مطلوب منك انك تعدل ما بين الكل

احنا في هالزمان الواحد مش يقدر يكون عادل مع نفسو ؟

فمابالك بالاخرين ؟؟؟

قضية المتعة الجنسية فهي عملية تبنى على شخصين وعمليه معقدة جدا

وفيها ثقافه كبيرة جدا

يعني الزوج
يجب يكون واعي كثير لمتطلبات المرأة والعكس

ودا يبنى على الحوار والمعرفة الدقيقة بنفسية الشريك

وبجسم الشريك ايضا

ودا بيجي من الحوار من ساعة صفا

الزواج مو جنس بس ؟؟؟؟؟؟

يجب ايضا ان ننقاش هالجزئية

انا لست فقيه في الدين لكن يشدني كثيرا هالكلمة

ولن تعدلووووو

بقف عندها كثير كثير

فارجو ايضا منكم تفهموها صح وتفهموني بالضبط شو معناها ؟

كخلاصة

وكل الكلام دا راي احمد صقر السماء

اتفقنا ؟

كخلاصة

الي بيحب زوجتو مظنش حيفكر في الزواج بغيرها تحت اي مسمى

لا رغبة ولا شيئ

والي بيحب زوجتو اظن

حيخليها تقنعووو جنسيا

لكم كل الشكر اعجبني كثير طريقة نقاشكوو

دمتم بخير

كل عام وانتاو بخير

آحمد

والله يا احمد برافو عليك

قدرت تسأل السؤال اللي خفت اسألوا بالنسبه لرغبة المرأه

كأنو هي مخلوق ممنوع عليها تقول رأيها وأحساسها

او كأنوا بعض الرجال فسروو الدين على كيفهم بالنسبه لموضوع الرغبه

اولا وعلى حسب رأيي الشخصي الرغبه هي بعيده جدا عن الحب

يعني الزوجه الاولى فيها تشبع كل الرغبات حتى لو الحب اتوقف

والزواج مره أخرى لاشباع الرغبات هاد دلع مو اكثر

ردك احمد جدا راقي

برافو عليك

مشكور احمد على مرورك وعلى رايك الرائع’’’’بلفعل كلامك كلو صحيح’’’وانا معك بهاي النقطه....يعني ما حد فهمني ياها قبلك ,,,سالي حكت عن العدل وانا هله فهمت شو قصدها,,,,وبلفعل المجتمع بينضر لمتطلبات الرجل طيب المراه,,,,

انا مره حضرت برنامج بيحكي عن هادا الموضوع بلمجتمع,,,(احمر بلخط العريض)وبلفعل كانت اغلبيه الحضور والمتركين مو مرتاحين,,,,الرجال كلنو يعددو بطريقه فضيعه والظلم كان كلو على المراه,,,,والرجل كلن بيحكي انا ما بكتفي من امراه طيب وهي ما فكر فيها؟؟؟ صحيح كلامك احمد ,, وسالي كمان هله فهمت عليكي....

وبلفعل النقطه الحكيتها انت كتير بتستاهل التفكير بهادا الموضوع من الناحيه الي طرحتها....

وسالي برضو حكت عن العدل ونقاشها كان كتير حلو ,,,

بشكركم احمد وسالي على رايكم بلموضوع ونقاشكم الحلو,,,وعلى الفكره الجميله الوصلتوها,,,,

تحياتي ’’’’

سآلى القاسم كتب:

alhamare كتب:

هذه نقطة للمرأة يجب أن تئمن بها وأن تصبر علي ما أراده الله
فهناك عدة أوجه علي سبيل المثال
ربما الجل من النوع الشهواني
وأمراته لأ تلبي له كل حاجتهِ فبدلأ من أن يقع في ما حرم الله

اقتباس :: فعلية بالزواج أذا أستطاع ان يعدل

( أنظرِ حكم الله هنا أذا أستطاع أن يعدل بينهم ) كيف فأن لم ينطق الله بالعدل

اقتباس :: لهام الناس لخرابِ الارض والعرض والنسل

أما بمشكلة الاذي من طرف اهل الزوج أو الزوجة فهذا ما له ألا الصبر وان الله مع الصابرين

رحمنا الله
أنا شخصيا لأ أحب أن أتزوج أثنتين أو ثلاث
رغم أنه حلالٌ لي فأكتفي بها زوجةٌ والحمد لله

أختي سالي لأ يزعجكي الامر
فلو عرف السبب بطل العجب
وحكمة الله واسعة

حمري

اعجبني كثير رأيك بالعدل

بس حسيت انك بتعمل اعلان عشان نوافق انو يتزوج كمان مره ؟

يا سيدي طيب انا موافقه ان البنات اكتر من الشباب

بس وين النصيب ؟

برأيي ان كل واحده ونصيبها

اللي مكتوبلها تتزوج بتتزوج

اقتباس :: ولو تحب خيوو رأيي الشخصي بحالة مستقبلا اذا مثلا زوجي اجا قالي حتزوج عليكي

حقتلو

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله فكرتيني بكلام أنقالي شخصياُ
هههههههههههههههه

وحختار كون مجرمة ولا اني كون ضحية رجل
ههههههههههههههههههههههههههه

affraid

اقتباس :: عموما

ادرك انو التعدد مباح في الشريعه لكن اقول لكن في كثيرا خطوط لازم توضح للتعدد

قريت بعض الردود الي بتقول على الرجل انو ما يقع في الحرام اذا كانت زوجتو

مو موفرة الو درجة التشبع الجنسية يعني مو مقتنع فيها

للجنس انا واضح جدا ولا حياء في هي الامور

طيب سؤاال

الرجل الو متطلباتو الجنسية صح ؟

هل المرأة الها متطلباتها الجنسية ؟

هل المرأة يمكن ان لا تقتنع بزوجها جنسيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل يمكن للمرأة ان تبحث عن زوج اخر ثاني مثلا لتشبع الرغبه ؟؟؟؟؟؟؟

هي اسئله انتو حرين في الاجابة عليها

بالنسبة لي الان انا لا اشجع الزواج المتعدد لانو صعب كثير الصعوبة انو مطلوب منك انك تعدل ما بين الكل

احنا في هالزمان الواحد مش يقدر يكون عادل مع نفسو ؟

فمابالك بالاخرين ؟؟؟

قضية المتعة الجنسية فهي عملية تبنى على شخصين وعمليه معقدة جدا

وفيها ثقافه كبيرة جدا

يعني الزوج
يجب يكون واعي كثير لمتطلبات المرأة والعكس

ودا يبنى على الحوار والمعرفة الدقيقة بنفسية الشريك

وبجسم الشريك ايضا

ودا بيجي من الحوار من ساعة صفا

الزواج مو جنس بس ؟؟؟؟؟؟

يجب ايضا ان ننقاش هالجزئية

انا لست فقيه في الدين لكن يشدني كثيرا هالكلمة

ولن تعدلووووو

بقف عندها كثير كثير

فارجو ايضا منكم تفهموها صح وتفهموني بالضبط شو معناها ؟

كخلاصة

وكل الكلام دا راي احمد صقر السماء

اتفقنا ؟

كخلاصة

الي بيحب زوجتو مظنش حيفكر في الزواج بغيرها تحت اي مسمى

لا رغبة ولا شيئ

والي بيحب زوجتو اظن

حيخليها تقنعووو جنسيا

لكم كل الشكر اعجبني كثير طريقة نقاشكوو

دمتم بخير

كل عام وانتاو بخير

آحمد

أختي سالي والله ردك
كتير جميل
أنا عارف أنو أي حواء
لأتحب أن يتزوج زوجها عليها أمرأة أخرى

هدا شيئ طبيعي في النساء

وكمان زي ما قال أحمد الي بحب مرتو
ما بيتجوز عليها مهما كان الاسباب
أما بالنسبة
للاشباع الجنسي
أنا في رأي الشخصي هدا من اتفه الاسباب
أنو الرجل يترك مرتو عشانها
لنو الزواج لأ يقتصر علي الجنس فقط
بل العلاقة الاسرية
والتفاهم
والفريق الواحد
وعدة أمور ربما أنا أجهلها في الوقت الحالي

وانا وحياتك ما بعمل دعايا هههههههههههههه
الله يخليك في ناس لو بيسمعوني
راح يكونو مجرمين

عموماُ أحنا في ليبيا
عندنا قانون لما واحد بيجي يتزوج أمرأة أخرى علي مرتو
لأزم يأخد موافقتها بالتوقيع
هههه
اما في القصة الاولي أنا أقتبست علي العدل
لنو ربنا وضع شرط
هنا
وعارف أنو الانسان نفسو صعبة
فوضعلها حدود أي العدل
وزي ما قال أحمد الواحد موش عادل مع نفسو
فما بالك بالاخرين

الله يرحمنا

اختي الفاضله فراشه
انا اشكرك كثيرا كثيرا
ويا لحلاوت حوارك الرائع
سعدت جدا بذالك
بارك الله بك
لكن لي عوده الموضوع بعد ما انتهي كما قلت لكي مسبقا موضوعك تفرع لعده مواضيع
لكن سوف اكمل ان شاء الله

فراشة النور كتب:

صالح صالح كتب:: اختي الكريمه من بعد ما وضعت ي ردي الاول عن التزايد الكثير للفتيات عن الرجال انا مع هذا الزواج اذا
لم يتعارض مع الشريعه الاسلاميه
والشريعه واصحاب العلم يقولوون

يبيح الإسلام تعدد الزوجات لكن بقيود
(العدل، عدم الهجر المعامله الحسنه ...إلخ)
فيمكن للمسلم أن يتزوج من أربع نساء
لقول الله تعالى في القرآن ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ﴾{النساء-3}.
فلا تجوز الزيادة على أربع في وقت واحد ، فإذا خاف المسلم أن يظلم إذا تزوج أكثر من واحدة فإن عليه أن يكتفي بزوجة واحدة فقط. و تطبق بعض الدول ذات الأغلبية المسلمة قوانين لمنع تعدد الزوجات

اختي الفاضله
للاسف في ايامنا هذه يتزوج الرجل باكثر من امرأه وهو بهاذا الامر لا يكترث لكلام الناس فيقول انا لا اعص الله ويقول الله حلل لي ان اخذ اربعه

وتبدء المشاكل بين الزوج والزوجات الخ الخ
هنا الزوج ماذا يقول
هههههههههه
ويبدء الزوج بالغضب وبلآذى لزوجاته من عنف جسدي وعنف نفسي واحياً تصل بعض الحالات الى الضرب المبرح مع تشويه وحتى تصل بعض الحالات الى وفات احد الزوجات ويوجد قصص كثير وموثوق بها على ما اقول
اين كان عندما تزوج ويقول انا لا اعصي الله

اما بانسبه للاولاد عندما تكون هذه المشاكل ضاريه بين الازواج
حدث ولا حرج
الاكثريه
ماذا يحصل للاولاد
اكيد القليل منهم من يكون صالحا في هذه الحياه
ويكنون على خطى الاب والام وتعم الفوضى والمشاكل
ويختلط الاسوء بالاسوء
وتكون حياتهم ولا اروع
لا حول ولا قوه الابالله

اختي الفاضله ان لا احب ان اعطي امثالا في المواضيع الجاده لكن هنا سوف اضع
قال قائل <<ان كان رب البيت بالطبل ضارب فما على الاولاد الا الرقص

نحن للاسف اختي في بلاد لا تعطي المراه حقوقها
نعم نرى على القنوات برامج لحقوق المرأه ودعمها للوصول
لكن للوصول الى اين
هم يردون المرأه الوصول الى المراتب التي تكون بها المرأه المسلمه غير متحشمه وغير داعيه الى شؤون دينها
هم يدعون المرأه الى الوصول الى المراكز العليا والاختلاط الغير شرعي مع الرجال
هذا هو ما يطلبونه من حقوق للمرأه

وينسون المرأه التي تعاني من زوجها المُر تلو المُر
ينسون المرأه القويه التي كسر جناحوها في بيت زوجها
نسون المراه التي يغصبها زوجها الى العمل الغير شرعي
وهي خائفه حزينه لا تسطيع ان تفعل شيء وتكون خوفها على اولادها من الضياع والتتشرد

اين هذا كله من حقوق المرأه
والي رجعه انشاء الله

بشكرك على رايك وتباعتك للموضوع ,,,,,,انا معط بكل هاي الاشيا وما بحكي غير هيك اكيد ,,,
بس ااد ماكان في بلبيت العنف الي زكرتو نت قبل يعني الكل عايش ومرتاح بس انو في بعض التدخلات من الناس الي برا ,,,,,
وهادا الشي هو الي باثر على البيت من جوا ان كان على الاولاد او على المراه نفسها,,,عني المجتمع ما بيترك المراه بحالها وخاصه القرايب,,,,
يعني لما يكون الرجل بقوم بكل مهامه بلبيت والييت مو ناقصو شي وهيك عايشين مبسوطين حتى بعد التعدد بس المشاكل بتيجي من الناس وحكيهم,,,,,

بتمنى شوف رايك بهاي النقطه

...

اختي الفاضله
او لا بحب اقلك وانت تعلمين والجميع يعل
بان كلام كثير واصبحانا في هذه الايام نكترث بكلام الناس ونغض الطرف على كلام الله
اصبح بعض الناس قد يقومون بافعال سيئه لكي لا يسمعو كلام الناس بهم وهذا حال الكثير من الناس
فيجب على كل مسلم ان لايكترث لكلام الناس
اختي الكريمه انا متاكد لو ان الزوج وكان متزوج منة اربعه وكان عادل بينهن وكانو في سعاده في حياتهم جميعا كاسره
ان متاكد انهم سوف يكونون مضرب للمثل الحسن بين الناس
للاسف اختي كلام الناس ما بيرحم بس انا من النوع الي ما بهتم ابدا ابدا لكلام الناس السيء

لكن عندي تعليق على تعدد الزوجات
الزوج عندما يفكر بان يتزوج على زوجته مستحيل ان يكون دون سبب
لكن قد يكون السبب ضعيفا
وقد يكون قويا ومقنعا
لكن انا اعرف بان الانسان فيه غريزه الطمع وهذه من خلق الله فينا
يحب الانسان بد ل السياره ان تكون عنده اثنان وبد ل البيت اثنان وهذه حاله الزواج

مشكور يالحمري على مرورك ومتابعتك للموضوع وللاعضاء,,,,

وبلفعل الزواج بيقتصر على التفاهم والحب مو على اشياء تانيه,,,

واانا استفدت كتير من حوارك واسلوبك الجميل بايصال الفكره,,,,

تحياتي,,,

صالح صالح كتب:

فراشة النور كتب:

صالح صالح كتب:: اختي الكريمه من بعد ما وضعت ي ردي الاول عن التزايد الكثير للفتيات عن الرجال انا مع هذا الزواج اذا
لم يتعارض مع الشريعه الاسلاميه
والشريعه واصحاب العلم يقولوون

يبيح الإسلام تعدد الزوجات لكن بقيود
(العدل، عدم الهجر المعامله الحسنه ...إلخ)
فيمكن للمسلم أن يتزوج من أربع نساء
لقول الله تعالى في القرآن ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ﴾{النساء-3}.
فلا تجوز الزيادة على أربع في وقت واحد ، فإذا خاف المسلم أن يظلم إذا تزوج أكثر من واحدة فإن عليه أن يكتفي بزوجة واحدة فقط. و تطبق بعض الدول ذات الأغلبية المسلمة قوانين لمنع تعدد الزوجات

اختي الفاضله
للاسف في ايامنا هذه يتزوج الرجل باكثر من امرأه وهو بهاذا الامر لا يكترث لكلام الناس فيقول انا لا اعص الله ويقول الله حلل لي ان اخذ اربعه

وتبدء المشاكل بين الزوج والزوجات الخ الخ
هنا الزوج ماذا يقول
هههههههههه
ويبدء الزوج بالغضب وبلآذى لزوجاته من عنف جسدي وعنف نفسي واحياً تصل بعض الحالات الى الضرب المبرح مع تشويه وحتى تصل بعض الحالات الى وفات احد الزوجات ويوجد قصص كثير وموثوق بها على ما اقول
اين كان عندما تزوج ويقول انا لا اعصي الله

اما بانسبه للاولاد عندما تكون هذه المشاكل ضاريه بين الازواج
حدث ولا حرج
الاكثريه
ماذا يحصل للاولاد
اكيد القليل منهم من يكون صالحا في هذه الحياه
ويكنون على خطى الاب والام وتعم الفوضى والمشاكل
ويختلط الاسوء بالاسوء
وتكون حياتهم ولا اروع
لا حول ولا قوه الابالله

اختي الفاضله ان لا احب ان اعطي امثالا في المواضيع الجاده لكن هنا سوف اضع
قال قائل <<ان كان رب البيت بالطبل ضارب فما على الاولاد الا الرقص

نحن للاسف اختي في بلاد لا تعطي المراه حقوقها
نعم نرى على القنوات برامج لحقوق المرأه ودعمها للوصول
لكن للوصول الى اين
هم يردون المرأه الوصول الى المراتب التي تكون بها المرأه المسلمه غير متحشمه وغير داعيه الى شؤون دينها
هم يدعون المرأه الى الوصول الى المراكز العليا والاختلاط الغير شرعي مع الرجال
هذا هو ما يطلبونه من حقوق للمرأه

وينسون المرأه التي تعاني من زوجها المُر تلو المُر
ينسون المرأه القويه التي كسر جناحوها في بيت زوجها
نسون المراه التي يغصبها زوجها الى العمل الغير شرعي
وهي خائفه حزينه لا تسطيع ان تفعل شيء وتكون خوفها على اولادها من الضياع والتتشرد

اين هذا كله من حقوق المرأه
والي رجعه انشاء الله

بشكرك على رايك وتباعتك للموضوع ,,,,,,انا معط بكل هاي الاشيا وما بحكي غير هيك اكيد ,,,
بس ااد ماكان في بلبيت العنف الي زكرتو نت قبل يعني الكل عايش ومرتاح بس انو في بعض التدخلات من الناس الي برا ,,,,,
وهادا الشي هو الي باثر على البيت من جوا ان كان على الاولاد او على المراه نفسها,,,عني المجتمع ما بيترك المراه بحالها وخاصه القرايب,,,,
يعني لما يكون الرجل بقوم بكل مهامه بلبيت والييت مو ناقصو شي وهيك عايشين مبسوطين حتى بعد التعدد بس المشاكل بتيجي من الناس وحكيهم,,,,,

بتمنى شوف رايك بهاي النقطه

...

اختي الفاضله
او لا بحب اقلك وانت تعلمين والجميع يعل
بان كلام كثير واصبحانا في هذه الايام نكترث بكلام الناس ونغض الطرف على كلام الله
اصبح بعض الناس قد يقومون بافعال سيئه لكي لا يسمعو كلام الناس بهم وهذا حال الكثير من الناس
فيجب على كل مسلم ان لايكترث لكلام الناس
اختي الكريمه انا متاكد لو ان الزوج وكان متزوج منة اربعه وكان عادل بينهن وكانو في سعاده في حياتهم جميعا كاسره
ان متاكد انهم سوف يكونون مضرب للمثل الحسن بين الناس
للاسف اختي كلام الناس ما بيرحم بس انا من النوع الي ما بهتم ابدا ابدا لكلام الناس السيء

لكن عندي تعليق على تعدد الزوجات
الزوج عندما يفكر بان يتزوج على زوجته مستحيل ان يكون دون سبب
لكن قد يكون السبب ضعيفا
وقد يكون قويا ومقنعا
لكن انا اعرف بان الانسان فيه غريزه الطمع وهذه من خلق الله فينا
يحب الانسان بد ل السياره ان تكون عنده اثنان وبد ل البيت اثنان وهذه حاله الزواج

اخي الكريم بشكرك على ردك ومتابعتك لموضوعي وموضوع كل ماساهم بهالنقاش الجميل,,,,

اولا::عندي بس نقطه وحابب ناقشك فيها,,,,هله انا في البدايه نزلت الموضوع لحتا كلنا نفهم وجهات نضر بعض ونتعلم,,,
انا مني علي ماكنت اعرف بهادا الموضوع الا القليل,,,ولبركه بالاعضاء لما طرحو بعض النقاط من وجهات نضرهم فهمت عليهم,,,,
وفي بعض الاراء عجبتني متل راي سالي واحمد والحمري,طبعا البركه بكل الاعضاء الي شاركوني,,,بس هدول شدني اسلوبهم ورايهم ,, وافكارهم الي طرحوها هون,,,وخاصه احمد وسالي,,وانا صراحه اقتنعت فيها,,,وعجبتني لانها,,,,

بتمنى هله تكون فهمت علي شو قصدي يعني تكون عرفت راي بهالموضوع,,,,

هله انت ذكرت من قبل انو الانسان لما يتزوج على مرتو الا انو يكون في سبب ,,, وحكيت انو الانسان في غريزه الطمع,,,,طيب هله سؤال ادا هو عندو هاي الغريزه هي شو 1نبها لحتا يروح ويحرقلها قلبها,,,
هله هي كمان موجوده فيها بس يا هل ترى رح تروح تحكي لزوجها انا بدي غيرك او بدلك متل ما بيحكو هله بدلك؟؟؟؟؟ والله غير يعمل فيها العمايل,,,,لي هو مو مجبور يتحمل بعض العيوب الي فيها والي مافي انسان مافي عيوب وهي مجبوره تتحمل ,,,,,

وانت ستخدمت صراحه كلمه شوي غصت بقلبي لما شفتها,,,
لما حكيت عن السياره والبيت,,,,,يعني بعرف يمكن ما كان قصدك هيك بمعنى الكلمه بس للاسف في ناس بيحكو بكثره وبيكون قصدهم,,,
وحابب احكي انو المراه الله كرمها من عندو يعني المراه مو للتغير او التبديل ,,,, طيب السياره ما بتشعر والبيت والمراه وقلبها ,,,, الي رح يحترق قهر لما تشوف رفيق عمرها الي الهم ابصر كم راح وتجوز عليها,,,,,,, بلنهايه بحكي هاي اراء وافكار,,,,

وبعرف انو ماكان قصدك بلي ناقشت في من شوي,,,بس انا حبيت احكي وجه للناس الي وللاسف بيكون قصدها تستخدم هيك مصطلحات,,,,

تحياتي مع فائق احترامي وتقديري للمتابعه,,,,انتظر رد....

فراشة النور كتب:

صالح صالح كتب:

فراشة النور كتب:

صالح صالح كتب:: اختي الكريمه من بعد ما وضعت ي ردي الاول عن التزايد الكثير للفتيات عن الرجال انا مع هذا الزواج اذا
لم يتعارض مع الشريعه الاسلاميه
والشريعه واصحاب العلم يقولوون

يبيح الإسلام تعدد الزوجات لكن بقيود
(العدل، عدم الهجر المعامله الحسنه ...إلخ)
فيمكن للمسلم أن يتزوج من أربع نساء
لقول الله تعالى في القرآن ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ﴾{النساء-3}.
فلا تجوز الزيادة على أربع في وقت واحد ، فإذا خاف المسلم أن يظلم إذا تزوج أكثر من واحدة فإن عليه أن يكتفي بزوجة واحدة فقط. و تطبق بعض الدول ذات الأغلبية المسلمة قوانين لمنع تعدد الزوجات

اختي الفاضله
للاسف في ايامنا هذه يتزوج الرجل باكثر من امرأه وهو بهاذا الامر لا يكترث لكلام الناس فيقول انا لا اعص الله ويقول الله حلل لي ان اخذ اربعه

وتبدء المشاكل بين الزوج والزوجات الخ الخ
هنا الزوج ماذا يقول
هههههههههه
ويبدء الزوج بالغضب وبلآذى لزوجاته من عنف جسدي وعنف نفسي واحياً تصل بعض الحالات الى الضرب المبرح مع تشويه وحتى تصل بعض الحالات الى وفات احد الزوجات ويوجد قصص كثير وموثوق بها على ما اقول
اين كان عندما تزوج ويقول انا لا اعصي الله

اما بانسبه للاولاد عندما تكون هذه المشاكل ضاريه بين الازواج
حدث ولا حرج
الاكثريه
ماذا يحصل للاولاد
اكيد القليل منهم من يكون صالحا في هذه الحياه
ويكنون على خطى الاب والام وتعم الفوضى والمشاكل
ويختلط الاسوء بالاسوء
وتكون حياتهم ولا اروع
لا حول ولا قوه الابالله

اختي الفاضله ان لا احب ان اعطي امثالا في المواضيع الجاده لكن هنا سوف اضع
قال قائل <<ان كان رب البيت بالطبل ضارب فما على الاولاد الا الرقص

نحن للاسف اختي في بلاد لا تعطي المراه حقوقها
نعم نرى على القنوات برامج لحقوق المرأه ودعمها للوصول
لكن للوصول الى اين
هم يردون المرأه الوصول الى المراتب التي تكون بها المرأه المسلمه غير متحشمه وغير داعيه الى شؤون دينها
هم يدعون المرأه الى الوصول الى المراكز العليا والاختلاط الغير شرعي مع الرجال
هذا هو ما يطلبونه من حقوق للمرأه

وينسون المرأه التي تعاني من زوجها المُر تلو المُر
ينسون المرأه القويه التي كسر جناحوها في بيت زوجها
نسون المراه التي يغصبها زوجها الى العمل الغير شرعي
وهي خائفه حزينه لا تسطيع ان تفعل شيء وتكون خوفها على اولادها من الضياع والتتشرد

اين هذا كله من حقوق المرأه
والي رجعه انشاء الله

بشكرك على رايك وتباعتك للموضوع ,,,,,,انا معط بكل هاي الاشيا وما بحكي غير هيك اكيد ,,,
بس ااد ماكان في بلبيت العنف الي زكرتو نت قبل يعني الكل عايش ومرتاح بس انو في بعض التدخلات من الناس الي برا ,,,,,
وهادا الشي هو الي باثر على البيت من جوا ان كان على الاولاد او على المراه نفسها,,,عني المجتمع ما بيترك المراه بحالها وخاصه القرايب,,,,
يعني لما يكون الرجل بقوم بكل مهامه بلبيت والييت مو ناقصو شي وهيك عايشين مبسوطين حتى بعد التعدد بس المشاكل بتيجي من الناس وحكيهم,,,,,

بتمنى شوف رايك بهاي النقطه

...

اختي الفاضله
او لا بحب اقلك وانت تعلمين والجميع يعل
بان كلام كثير واصبحانا في هذه الايام نكترث بكلام الناس ونغض الطرف على كلام الله
اصبح بعض الناس قد يقومون بافعال سيئه لكي لا يسمعو كلام الناس بهم وهذا حال الكثير من الناس
فيجب على كل مسلم ان لايكترث لكلام الناس
اختي الكريمه انا متاكد لو ان الزوج وكان متزوج منة اربعه وكان عادل بينهن وكانو في سعاده في حياتهم جميعا كاسره
ان متاكد انهم سوف يكونون مضرب للمثل الحسن بين الناس
للاسف اختي كلام الناس ما بيرحم بس انا من النوع الي ما بهتم ابدا ابدا لكلام الناس السيء

لكن عندي تعليق على تعدد الزوجات
الزوج عندما يفكر بان يتزوج على زوجته مستحيل ان يكون دون سبب
لكن قد يكون السبب ضعيفا
وقد يكون قويا ومقنعا
لكن انا اعرف بان الانسان فيه غريزه الطمع وهذه من خلق الله فينا
يحب الانسان بد ل السياره ان تكون عنده اثنان وبد ل البيت اثنان وهذه حاله الزواج

اخي الكريم بشكرك على ردك ومتابعتك لموضوعي وموضوع كل ماساهم بهالنقاش الجميل,,,,

اولا::عندي بس نقطه وحابب ناقشك فيها,,,,هله انا في البدايه نزلت الموضوع لحتا كلنا نفهم وجهات نضر بعض ونتعلم,,,
انا مني علي ماكنت اعرف بهادا الموضوع الا القليل,,,ولبركه بالاعضاء لما طرحو بعض النقاط من وجهات نضرهم فهمت عليهم,,,,
وفي بعض الاراء عجبتني متل راي سالي واحمد والحمري,طبعا البركه بكل الاعضاء الي شاركوني,,,بس هدول شدني اسلوبهم ورايهم ,, وافكارهم الي طرحوها هون,,,وخاصه احمد وسالي,,وانا صراحه اقتنعت فيها,,,وعجبتني لانها,,,,

بتمنى هله تكون فهمت علي شو قصدي يعني تكون عرفت راي بهالموضوع,,,,

هله انت ذكرت من قبل انو الانسان لما يتزوج على مرتو الا انو يكون في سبب ,,, وحكيت انو الانسان في غريزه الطمع,,,,طيب هله سؤال ادا هو عندو هاي الغريزه هي شو 1نبها لحتا يروح ويحرقلها قلبها,,,
هله هي كمان موجوده فيها بس يا هل ترى رح تروح تحكي لزوجها انا بدي غيرك او بدلك متل ما بيحكو هله بدلك؟؟؟؟؟ والله غير يعمل فيها العمايل,,,,لي هو مو مجبور يتحمل بعض العيوب الي فيها والي مافي انسان مافي عيوب وهي مجبوره تتحمل ,,,,,

وانت ستخدمت صراحه كلمه شوي غصت بقلبي لما شفتها,,,
لما حكيت عن السياره والبيت,,,,,يعني بعرف يمكن ما كان قصدك هيك بمعنى الكلمه بس للاسف في ناس بيحكو بكثره وبيكون قصدهم,,,
وحابب احكي انو المراه الله كرمها من عندو يعني المراه مو للتغير او التبديل ,,,, طيب السياره ما بتشعر والبيت والمراه وقلبها ,,,, الي رح يحترق قهر لما تشوف رفيق عمرها الي الهم ابصر كم راح وتجوز عليها,,,,,,, بلنهايه بحكي هاي اراء وافكار,,,,

وبعرف انو ماكان قصدك بلي ناقشت في من شوي,,,بس انا حبيت احكي وجه للناس الي وللاسف بيكون قصدها تستخدم هيك مصطلحات,,,,

تحياتي مع فائق احترامي وتقديري للمتابعه,,,,انتظر رد....

لسلام عليكم اختي الفاضله
كل عام وانت بالف خير
لكي كل الشكر والتقدير اختي
فقد اعجبني الحوار معك
وتفاجاه بصغر سنك
كنت اظن ان سنك اكبر حسب ما رائت بكتابتك للموضوع
بارك الله بك واني سعيد بشخصيتكي الرائعه بالحوار

ام بعد اختي الفاضله
انا عندما قلت السياره والبيت خصصت هذه العباره بالانسان وليس بالرجل
هذه الميزه اي الطمع ممكن تكون برجل او المراه فقط لتوضيح
ان لم يكن رائي غير الذين مرو من هنا لكن ان وضعت مما يحصل في عالمنا العربي
وتزايد الفتيات عن الرجال
واني ادعو الى الزواج المتعدد رافه بالفتيات وليس لاشباع رغبات الرجل
وكل ردودي تدل على ذالك
عندما الرجل يتزوج باخرى على زوجته قد يكون كسر قلبها ومشاعرها لكن يكون قد احيا قلب فتاه
وإن كان الرجل يعمل بالعدل والاحسان لهما فسوف يكونان سعداء
اذا كان عندك اي تعليق فانا بالانتظار

مشكور على مورورك وانا برضو سعيده بلحوار معك,,,,

وبشكرك كمان على ايصال فكرتك الي كنت تقصدها,,,,

يعني بالاخير كل واحد فينا بيكون الو رايو الخاص,,,وانا بحترم رايك,,,,يعني مو معقول حاول غي فكرتك لافكاري انا وارائي,,,,,

انا اعطيت راي وانت برضو,,,,والا ما يبضل في اختلاف وخاصه بين الجنسين,,,,,كل واحد الو طريقتو بلتفكير بيناتنا متل ما زكررت سالي من قبل,,,,

وبرد بشكرك على متابعتك وحضورك المتالق للموضوع,,,,

تحيــــــاتي,,,,,

» ما رايكم بالفتاة الجريئة؟؟
» عبايات من اختياري بتمنى تعجبكم
» شو رايكم في الخيانة؟
» ايه رايكم فى الفساتين دى
» شباب شو رايكم’’؟؟؟؟؟؟

موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

مسابقة فلسطينية

كرسي الاجرام

بتمنى شو رايكم بهالموضوع,,,