موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

الحمد لله، والصلاة والسلام على
رسول الله، صلى الله عليه وعلى آلهوصحبه وسلم، وبعد: لقد بعث
الله نبينا محمداً بدعوةتملأ القلوب نوراً، وتشرف بها
العقول رشداً؛ فسابق إلى قبولها رجال عقلاء، ونساءفاضلات، وصبيان لا زالوا على
فطرة الله. وبقيت تلك الدعوة على شيء من الخفاء، وكفارقريش لا يلقون لها بالاً؛ فلما
صدع بها رسول الله أغاظ المشركين، وحفزهم على مناوأةالدعوة والصد عن سبيلها؛ فوجدوا
في أيديهم وسيلة هي أن يفتنوا المؤمنين، ويسومونهمسوء العذاب، حتى يعودوا إلى
ظلمات الشرك، وحتى يرهبوا غيرهم ممن تحدثهم نفوسهمبالدخول في دين القيّمة.أما
المسلمون فمنهم من كانت له قوة من نحوعشيرة، أو حلفاء يكفون عنه كل
يد تمتد إليه بأذى، ومنهم المستضعفون، وهؤلاء همالذين وصلت إليهم أيدي
المشركين، وبلغوا في تعذيبهم كل مبلغ. ولما رأىالرسول ما يقاسيه أصحابه من
البلاء، وليس في استطاعته حينئذ حمايتهم، أذن لهم فيالهجرة إلى الحبشة، ثم إلى
المدينة، ثم لحق بهم في المدينة. والناظر
فيالهجرة النبوية يلحظ فيها حكماً
باهرة، ويستفيد دروساً عظيمة، ويستخلص فوائد جمةيفيد منها الأفراد، وتفيد منها
الأمة بعامة. فمن ذلك على سبيل الإجمال ما يلي:
1 - ضرورة الجمع بين الأخذ بالأسباب
والتوكل علىالله:
ويتجلى
ذلك من خلال استبقاء النبي لعليوأبي بكر معه؛ حيث لم يهاجرا
إلى المدينة مع المسلمين، فعليّ بات في فراش النبيوأبو بكر صحبه في الرحلة. ويتجلى
كذلك في استعانته بعبدالله بن أريقطالليثي وكان خبيراً ماهراً
بالطريق. ويتجلى
كذلك في كتم أسرار مسيره إلا منلهم صلة ماسّة، ومع ذلك فلم
يتوسع في إطلاعهم إلا بقدر العمل المنوط بهم، ومع أخذهبتلك الأسباب وغيرها لم يكن
ملتفتاً إليها بل كان قلبه مطوياً على التوكل على اللهعز وجل

.2 - ضرورة الإخلاص والسلامة منالأغراض الشخصية
:فما كان
عليه الصلاة والسلامخاملاً، فيطلب بهذه الدعوة
نباهة شأن، وما كان مقلاً حريصاً على بسطة العيش؛ فيبغيبهذه الدعوة ثراء؛ فإن عيشه يوم
كان الذهب يصبّ في مسجده ركاماً كعيشه يوم يلاقي فيسبيل الدعوة أذىً كثيراً

.3 - الإعتدال حالالسراء والضراء
:فيوم خرج
عليه الصلاة والسلاممن مكة مكرهاً لم يخنع، ولم
يذل، ولم يفقد ثقته بربه، ولما فتح الله عليه ما فتحوأقر عينه بعز الإسلام وظهور
المسلمين لم يطش زهواً، ولم يتعاظم تيهاً؛ فعيشته يومأخرج من مكة كارهاً كعيشته يوم
دخلها فاتحاً ظافراً، وعيشته يوم كان في مكة يلاقيالأذى من سفهاء الأحلام كعيشته
يوم أطلت رايته البلاد العربية، وأطلت على ممالكقيصر ناحية تبوك.

4 - اليقين بأن العاقبةللتقوى وللمتقين:
فالذي
ينظر في الهجرة بادئالرأي يظن أن الدعوة إلى زوال
واضمحلال. ولكن
الهجرة في حقيقتها تعطي درساًواضحاً في أن العاقبة للتقوى
وللمتقين. فالنبي يعلّم بسيرته المجاهد في سبيل اللهالحق أن يثبت في وجه أشياع
الباطل، ولا يهن في دفاعهم وتقويم عوجهم، ولا يهوله أنتقبل الأيام عليهم، فيشتد
بأسهم، ويجلبوا بخيلهم ورجالهم؛ فقد يكون للباطل جولة،ولأشياعه صولة، أما العاقبة
فإنما هي للذين صبروا والذين هم مصلحون.

5 - ثبات أهل الإيمان في المواقفالحرجة:

ذلك في
جواب النبي لأبي بكر لمّا كان فيالغار.

وذلك لما
قال أبو بكر: والله يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى موقعقدمه لأبصرنا.

فأجابه
النبي مطمئناً له: { ما ظنّكباثنين الله ثالثهما }.
فهذا مثل
من أمثلة الصدق والثبات، والثقةبالله، والإتكال عليه عند
الشدائد، واليقين بأن الله لن يتخلى عنه في تلك الساعاتالحرجة.

هذه حال
أهل الإيمان، بخلاف أهل الكذب والنفاق؛ فهم سرعان مايتهاونون عند المخاوف وينهارون عند الشدائد، ثم لا نجد لهم
من دون الله ولياً ولانصيراً
.6 - أن من حفظ الله حفظهالله:
ويؤخذ
هذا المعنى من حال النبي لما ائتمربه زعماء قريش ليعتقلوه، أو
يقتلوه، أو يخرجوه، فأنجاه الله منهم بعد أن حثا فيوجوههم التراب، وخرج من بينهم سليماً معافى.

وهذه سنة
ماضية، فمن حفظ اللهحفظه الله، وأعظم ما يحفظ به أن
يحفظ في دينه، وهذا الحفظ شامل لحفظ البدن، وليسبالضرورة أن يعصم الإنسان؛ فلا يخلص إليه البتة؛ فقد يصاب
لترفع درجاته، وتقالعثراته، ولكن الشأن كل الشأن في
حفظ الدين والدعوة
.7 - أن النصر مع الصبر
:فقد كانهيناً على الله عز وجل أن يصرف
الأذى عن النبي جملة، ولكنها سنة الإبتلاء يؤخذ بهاالنبي الأكرم؛ ليستبين صبره، ويعظم عند الله أجره، وليعلم
دعاة الإصلاح كيف يقتحمونالشدائد، ويصبرون على ما يلاقون
من الأذى صغيراً كان أم كبيراً.

8 - الحاجة إلى الحلم، وملاقاة
الإساءةبالإحسان
:فلقد كان
النبي يلقى في مكة قبلالهجرة من الطغاة والطغام أذىً
كثيراً، فيضرب عنها صفحاً أو عفواً، ولما عاد إلىمكة فاتحاً ظافراً عفا وصفح عمن أذاه.

9 - إستبانة أثر الإيمان
:حيث رفع
المسلمون رؤوسهمبه، وصبروا على ما واجهوه من
الشدائد، فصارت مظاهر أولئك الطغاة حقيرة فينفوسهم.

10 - إنتشار الإسلاموقوته:
وهذه من
فوائد الهجرة، فلقد كان الإسلامبمكة مغموراً بشخب الباطل، وكان
أهل الحق في بلاء شديد؛ فجاءت الهجرة ورفعت صوتالحق على صخب الباطل، وخلصت أهل الحق من ذلك الجائر،
وأورثتهم حياة عزيزة ومقاماًكريماً.

11 - أن من ترك شيئاً لله عوّضهالله خيراً منه:
فلما ترك
المهاجرون ديارهم،وأهليهم، وأموالهم التي هي أحب
شيء إليهم، لما تركوا ذلك كله لله، أعاضهم الله بأنفتح عليهم الدنيا، وملّكهم شرقها وغربها.

12 - قيام الحكومة الإسلامية
والمجتمع المسلم.

13 - إجتماع
كلمة العرب وارتفاع شأنهم.

14 - التنبيه
على فضل المهاجرينوالأنصار.

15 - ظهور
مزية المدينة:
فالمدينة
لم تكن معروفة قبل الإسلام بشيء من الفضل على غيرها منالبلاد، وإنما أحرزت فضلها بهجرة المصطفى عليه الصلاة
والسلام أصحابه إليها، وبهجرةالوحي إلى ربوعها حتى أكمل الله
الدين، وأتم النعمة، وبهذا ظهرت مزايا المدينة،وأفردت المصنفات لذكر فضائلها ومزاياها
.16 - سلامة التربية النبوية:
فقد دلّت
الهجرة علىذلك؛ فقد صار الصحابة مؤهلين
للاستخلاف، وتحكيم شرع الله، والقيام بأمره، والجهادفي سبيله
.17 - التنبيه على عظم دور المسجدفي الأمة:
ويتجلى
ذلك في أول عمل قام به النبيفور وصوله المدينة، حيث بنى
المسجد؛ لتظهر فيه شعائر الإسلام التي طالما حوربت،ولتقام فيه الصلوات التي تربط المسلم برب العالمين، وليكون
منطلقاً لجيوش العلم،والدعوة والجهاد.
18 - التنبيه على عظم دورالمرأة:
ويتجلى
ذلك من خلال الدور الذي قامت بهعائشة وأختها أسماء رضي الله
عنهما حيث كانتا نعم الناصر والمعين في أمر الهجرة؛فلم يخذلا أباهما أبا بكر مع علمهما بخطر المغامرة، ولم
يفشيا سرّ الرحلة لأحد، ولميتوانيا في تجهيز الراحلة
تجهيزاً كاملاً، إلى غير ذلك مما قامتا به.
19 - عظم دور الشباب في نصرةالحق:
ويتجلى
ذلك في الدور الذي قام به علي بنأبي طالب حين نام في فراش النبي
ليلة الهجرة.

ويتجلى
من خلال ما قام بهعبدالله بن أبي بكر؛ حيث كان
يستمع أخبار قريش، ويزود بها النبي وأبا بكر.
20 - حصول الأخوة وذوبانالعصبيات.
هذه بعض
الدروس والفوائد منالهجرة في سبيل الإجمال.

وصلى
الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبهوسلم.
محمد بن
ابراهيم الحمددارالوطن

إبتهالات كم يشرفني أن أكون أول المعلقين على موضوعك الرائع
الدي تبنى جميع أوجه الاستبان حول الثقه وقوة الايمان
جازاك الله الحمد وبارك الله فيكي

بارك الله فيك مهندس زيتون

وقد اسعدني مرورك

بركتي ابتهالات
موضوع قيم
جعل الله كل كلمة لكي في ميزان حسناتك

ما شاء الله يا ابتهالات

موضوع كبير وشامل

بارك الله فيكي على الطرح القيم

دمتي في رعاية الرحمن

مودتي

زهرة الإسلام كتب:: بركتي ابتهالات
موضوع قيم
جعل الله كل كلمة لكي في ميزان حسناتك

بارك الله لكي زهره في مرورك

ما شاء الله يا ابتهالات

موضوع كبير وشامل

بارك الله فيكي على الطرح القيم

دمتي في رعاية الرحمن

مودتي

سالي مرورك دائما رائع

جزاكِ الله خيراً

وكل عام وانتِ بخير

الحمري

الحمري كتب:: جزاكِ الله خيراً

وكل عام وانتِ بخير

الحمري

وكل عام وانت بخير

» الرياضه البدنيه في السنه النبويه
» الى كل من اذنب ذنبا ويريد الاستغفار الى الله الاستغفارات النبويه
» دروس من الحياة
» دروس فى الحـــــب
» فقراء من التاريخ.. دروس وعظات

موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

مسابقة فلسطينية

كرسي الاجرام

دروس من الهجره النبويه