ما جاء في صفة شراب أهل النار

السلام عليكم و رحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم

ما جاء في صفة شراب أهل النار

‏ حدثنا ‏محمود بن غيلان ‏حدثنا ‏أبو داود أخبرنا ‏شعبة ‏عن ‏الأعمش ‏عن ‏مجاهد ‏عن ‏ابن عباس ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ قرأ هذه الآية (اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ‏)‏

‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لو أن قطرة من ‏ ‏الزقوم ‏ ‏قطرت ‏ ‏في دار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن يكون طعامه ‏
‏قال ‏أبو عيسى ‏هذا ‏حديث حسن صحيح

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

قَوْلُهُ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ { اِتَّقُوا اللَّهَ } ) ‏
‏أَوَّلُهَا : ( { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اللَّهَ ‏
‏( حَقَّ تُقَاتِهِ } ) ‏
‏قَالَ الطِّيبِيُّ : أَيْ وَاجِبَ تَقْوَاهُ وَمَا يَحِقُّ مِنْهَا وَهُوَ الْقِيَامُ بِالْوَاجِبَاتِ وَاجْتِنَابُ الْمَحَارِمِ أَيْ بَالِغُوا فِي التَّقْوَى حَتَّى لَا تَتْرُكُوا مِنْ الْمُسْتَطَاعِ مِنْهَا شَيْئًا , وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى : { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اِسْتَطَعْتُمْ } , ‏
‏وَقَوْلُهُ : ( { وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } ) ‏
‏تَأْكِيدٌ لِهَذَا الْمَعْنَى , أَيْ لَا تَكُونُنَّ عَلَى حَالٍ سِوَى حَالِ الْإِسْلَامِ إِذَا أَدْرَكَكُمْ الْمَوْتُ . فَمَنْ وَاظَبَ عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ وَدَاوَمَ عَلَيْهَا مَاتَ مُسْلِمًا وَسَلِمَ فِي الدُّنْيَا مِنْ الْآفَاتِ وَفِي الْأُخْرَى مِنْ الْعُقُوبَاتِ , وَمَنْ تَقَاعَدَ عَنْهَا وَتَقَاعَسَ وَقَعَ فِي الْعَذَابِ فِي الْآخِرَةِ , وَمِنْ ثَمَّ أَتْبَعَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . بِ ‏
‏قَوْلِهِ : ( لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنْ الزَّقُّومِ ) ‏
‏كَتَنُّورٍ مِنْ الزَّقْمِ اللَّقْمِ الشَّدِيدِ وَالشُّرْبِ الْمُفْرِطِ . قَالَ فِي الْمَجْمَعِ : الزَّقُّومُ شَجَرَةٌ خَبِيثَةٌ مُرَّةٌ كَرِيهَةُ الطَّعْمِ وَالرَّائِحَةِ يُكْرَهُ أَهْلُ النَّارِ عَلَى تَنَاوُلِهِ اِنْتَهَى ‏
‏( قَطَرَتْ ) ‏
‏بِصِيغَةِ الْمَعْلُومِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ مِنْ بَابِ نَصَرَ . قَالَ فِي الصُّرَاحِ : قطر جكيدن أَب وجزان وجكانيدن لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ . وَقَالَ فِي الْقَامُوسِ : قَطَرَ الْمَاءُ وَالدَّمْعُ قَطْرًا وَقُطُورًا وَقَطِرَانًا مُحَرَّكَةً , وَقَطَّرَهُ اللَّهُ وَأَقْطَرَهُ وَقَطِّرْهُ ‏
‏( لَأَفْسَدَتْ ) ‏
‏أَيْ لِمَرَارَتِهَا وَعُفُونَتِهَا وَحَرَارَتِهَا ‏
‏( مَعَايِشَهُمْ ) ‏
‏بِالْيَاءِ وَقَدْ يُهْمَزُ جَمْعُ مَعِيشَةٍ ‏
‏( فَكَيْفَ بِمَنْ يَكُونُ ) ‏
‏أَيْ الزَّقُّومُ ‏
‏( طَعَامَهُ ) ‏
‏بِالنَّصْبِ . ‏
‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏
‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَكَيْفَ بِمَنْ لَيْسَ لَهُ طَعَامٌ غَيْرُهُ , وَالْحَاكِمُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِيهِ فَقَالَ : " وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنْ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ فِي بِحَارِ الْأَرْضِ لَأَفْسَدَتْ أَوْ قَالَ لَأَمَرَّتْ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ مَعَايِشَهُمْ فَكَيْفَ بِمَنْ يَكُونُ طَعَامُهُ " . وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا . وَرُوِيَ مَوْقُوفًا عَلَى اِبْنِ عَبَّاسٍ اِنْتَهَى . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ أَيْضًا