موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

موضوع: نصيحة الثلاثاء سبتمبر 15, 2009 5:05 pm

الحمد لله له الفضل وله الثناء الحسن , صلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد اشرف المرسلين وعلى جميع اخونة من النبيين والمرسلين وءال كل والصالحين وسلام الله عليهم اجمعين .

اما بعد..

ان من لا يتعلم علم الدين حاله كحال من يمشي في الظلام في ارض فيها اشواك وثعابين . قد جاء في الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدنيا ملعونه ملعون مافيها الا ذكر الله وما والاه وعالما ومتعلما . هذا الحديث معناه ان هؤلاء الاربعة فيهم خيرا اما ما سو ذلك فليس خير .

علم الدين يعلم به المال الحلال والمال الحرام والكلام الجائز والكلام المحرم والنظر الحلال والنظر الحرام الى غير ذلك مما يسال عنه الانسان يوم القيامة .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] زهرة الربيع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

موضوع: رد: نصيحة الثلاثاء سبتمبر 15, 2009 8:33 pm

مشكوره
زهرة الربيع
على ما قدمتى هاهنا
من نصيحة غاليه تحثنا على التعلم فى علوم الدين
فجزك الله خيرا على ما قدمتى
وجعله اله فى ميزان حسناتك

موضوع: رد: نصيحة الثلاثاء سبتمبر 15, 2009 8:51 pm

بارك الله فيكي زهرة على الطرح المميز
وجعله في ميزان حسناتك
دمتي بحفظ الرحمن

موضوع: رد: نصيحة الثلاثاء سبتمبر 15, 2009 10:57 pm

سلمت يداكي زهرة الربيييييييييييييييييييييييييع جعله الله في ميزان حسناتك
مودتي

زائر

شكرا زهرة علي ماقدمتي
جعله تعالي في ميزان حسناتك
تقبلي مروري
ايهاب

موضوع: رد: نصيحة الأربعاء سبتمبر 16, 2009 2:31 am

[quote="زهره الربيع"]الحمد لله له الفضل وله الثناء الحسن , صلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد اشرف المرسلين وعلى جميع اخونة من النبيين والمرسلين وءال كل والصالحين وسلام الله عليهم اجمعين .

اما بعد..

ان من لا يتعلم علم الدين حاله كحال من يمشي في الظلام في ارض فيها اشواك وثعابين . قد جاء في الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدنيا ملعونه ملعون مافيها الا ذكر الله وما والاه وعالما ومتعلما . هذا الحديث معناه ان هؤلاء الاربعة فيهم خيرا اما ما سو ذلك فليس خير .

علم الدين يعلم به المال الحلال والمال الحرام والكلام الجائز والكلام المحرم والنظر الحلال والنظر الحرام الى غير ذلك مما يسال عنه الانسان يوم القي
زهرة الربيع
بارك الله فيكى اختى زهرة الربيع
وجعل الله هذا العمل فى ميزان حسناتك

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏((‏ألا إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم))

رواه الترمذي وأبن ماجه وحسنه الألباني

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

إن الدنيا ملعونة
‏أي مبغوضة من الله لكونها مبعدة عن الله ‏

ملعون ما فيها
‏أي مما يشغل عن الله

إلا ذكر الله
‏بالرفع . . . ‏

وما والاه
‏

أي أحبه الله من أعمال البر وأفعال القرب , أو معناه ما والى ذكر الله أي قاربه من ذكر خير أو تابعه من اتباع أمره ونهيه لأن ذكره يوجب ذلك . قال المظهر أي ما يحبه الله في الدنيا , والموالاة المحبة بين اثنين . وقد تكون من واحد وهو المراد هنا يعني ملعون ما في الدنيا إلا ذكر الله وما أحبه الله مما يجري في الدنيا وما سواه ملعون . وقال الأشرف : هو من الموالاة وهي المتابعة ويجوز أن يراد بما يوالي ذكر الله تعالى طاعته , واتباع أمره واجتناب نهيه

وعالم أو متعلم
‏

قال القاري في المرقاة : أو بمعنى الواو أو للتنويع فيكون الواوان بمعنى أو . وقال الأشرف : قوله وعالم أو متعلم في أكثر النسخ مرفوع واللغة العربية تقتضي أن يكون عطفا على ذكر الله فإنه منصوب مستثنى من الموجب . قال الطيبي رحمه الله هو في جامع الترمذي هكذا وما والاه . وعالم أو متعلم بالرفع , وكذا في جامع الأصول إلا أن بدل أو فيه الواو . وفي سنن ابن ماجه أو عالما أو متعلما بالنصب مع أو مكررا والنصب في القرائن الثلاث هو الظاهر والرفع فيها على التأويل . كأنه قيل الدنيا مذمومة لا يحمد ما فيها إلا ذكر الله وعالم أو متعلم انتهى ما في المرقاة . قال المناوي : قوله ملعونة أي متروكة مبعدة متروك ما فيها أو متروكة الأنبياء والأصفياء كما في خبر : لهم الدنيا ولنا الآخرة . ‏
‏وقال : الدنيا ملعونة لأنها غرت النفوس بزهرتها ولذتها فأمالتها عن العبودية إلى الهوى وقال بعد ذكر قوله وعالما أو متعلما : أي هي وما فيها مبعد عن الله إلا العلم النافع الدال على الله فهو المقصود منها , فاللعن وقع على ما غر من الدنيا لا على نعيمها ولذتها , فإن ذلك تناوله الرسل والأنبياء انتهى . ‏

موضوع: رد: نصيحة الأربعاء سبتمبر 16, 2009 10:59 am

جزاكِ الله خيراً علي ما قدمتِ زهرة
كل عام وانتِ بخير

موضوع: رد: نصيحة الأربعاء سبتمبر 16, 2009 11:42 am

عسيرى السوهاجى كتب:: مشكوره
زهرة الربيع
على ما قدمتى هاهنا
من نصيحة غاليه تحثنا على التعلم فى علوم الدين
فجزك الله خيرا على ما قدمتى
وجعله اله فى ميزان حسناتك

اشكرك اخي العسيري
على مرورك
زهرة الربيع

موضوع: رد: نصيحة الأربعاء سبتمبر 16, 2009 11:44 am

اشكر الجميع على المرور الطيب
مها ايهاب
زهرة الاسلام والحمري
الف شكر جميعا

موضوع: رد: نصيحة الأربعاء سبتمبر 16, 2009 11:47 am

[quote="البنا"]

زهره الربيع كتب:: الحمد لله له الفضل وله الثناء الحسن , صلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد اشرف المرسلين وعلى جميع اخونة من النبيين والمرسلين وءال كل والصالحين وسلام الله عليهم اجمعين .

اما بعد..

ان من لا يتعلم علم الدين حاله كحال من يمشي في الظلام في ارض فيها اشواك وثعابين . قد جاء في الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدنيا ملعونه ملعون مافيها الا ذكر الله وما والاه وعالما ومتعلما . هذا الحديث معناه ان هؤلاء الاربعة فيهم خيرا اما ما سو ذلك فليس خير .

علم الدين يعلم به المال الحلال والمال الحرام والكلام الجائز والكلام المحرم والنظر الحلال والنظر الحرام الى غير ذلك مما يسال عنه الانسان يوم القي
زهرة الربيع
بارك الله فيكى اختى زهرة الربيع
وجعل الله هذا العمل فى ميزان حسناتك

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏((‏ألا إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم))

رواه الترمذي وأبن ماجه وحسنه الألباني

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

إن الدنيا ملعونة
‏أي مبغوضة من الله لكونها مبعدة عن الله ‏

ملعون ما فيها
‏أي مما يشغل عن الله

إلا ذكر الله
‏بالرفع .

وما والاه
‏

أي أحبه الله من أعمال البر وأفعال القرب , أو معناه ما والى ذكر الله أي قاربه من ذكر خير أو تابعه من اتباع أمره ونهيه لأن ذكره يوجب ذلك . قال المظهر أي ما يحبه الله في الدنيا , والموالاة المحبة بين اثنين . وقد تكون من واحد وهو المراد هنا يعني ملعون ما في الدنيا إلا ذكر الله وما أحبه الله مما يجري في الدنيا وما سواه ملعون . وقال الأشرف : هو من الموالاة وهي المتابعة ويجوز أن يراد بما يوالي ذكر الله تعالى طاعته , واتباع أمره واجتناب نهيه

وعالم أو متعلم
‏

قال القاري في المرقاة : أو بمعنى الواو أو للتنويع فيكون الواوان بمعنى أو . وقال الأشرف : قوله وعالم أو متعلم في أكثر النسخ مرفوع واللغة العربية تقتضي أن يكون عطفا على ذكر الله فإنه منصوب مستثنى من الموجب . قال الطيبي رحمه الله هو في جامع الترمذي هكذا وما والاه . وعالم أو متعلم بالرفع , وكذا في جامع الأصول إلا أن بدل أو فيه الواو . وفي سنن ابن ماجه أو عالما أو متعلما بالنصب مع أو مكررا والنصب في القرائن الثلاث هو الظاهر والرفع فيها على التأويل . كأنه قيل الدنيا مذمومة لا يحمد ما فيها إلا ذكر الله وعالم أو متعلم انتهى ما في المرقاة . قال المناوي : قوله ملعونة أي متروكة مبعدة متروك ما فيها أو متروكة الأنبياء والأصفياء كما في خبر : لهم الدنيا ولنا الآخرة . ‏
‏وقال : الدنيا ملعونة لأنها غرت النفوس بزهرتها ولذتها فأمالتها عن العبودية إلى الهوى وقال بعد ذكر قوله وعالما أو متعلما : أي هي وما فيها مبعد عن الله إلا العلم النافع الدال على الله فهو المقصود منها , فاللعن وقع على ما غر من الدنيا لا على نعيمها ولذتها , فإن ذلك تناوله الرسل والأنبياء انتهى . ‏

شكرا اخي البنا على المرور الطيب

وشكرا على الزيادة المفيدة
جعله الله في ميزان حسناتك
زهرة الربيع

موضوع: رد: نصيحة الجمعة سبتمبر 18, 2009 4:07 am

زهرة الربيع
جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع
الذى سعدت به كثيرا
فكل شكرى وتقديرى لشخصك الكريم

والشكر لاخى البنا على الافاضة الرائعة
فجزاه الله خيرا
تحيتى ومودتى

موضوع: رد: نصيحة الجمعة سبتمبر 18, 2009 11:51 am

عبدالعليم المصرى كتب:: زهرة الربيع
جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع
الذى سعدت به كثيرا
فكل شكرى وتقديرى لشخصك الكريم

والشكر لاخى البنا على الافاضة الرائعة
فجزاه الله خيرا
تحيتى ومودتى

شكرا اخي عبد ع المرور
العطر
زهرة الربيع

» خدها منى نصيحة
» نصيحة الاسد الحكيم لابنه
» نصيحة إلى إخواني الشباب العربي

موسوعة القدس و المسجد الأقصى و الخطورة الواقعة

مسابقة فلسطينية

كرسي الاجرام

نصيحة